Яма встал на колени рядом с ней и поднял с пола кубик.
— Кубик, — сказал он.
— Кубик, — сказала девушка. Он взял ложку.
— Ложка, — сказал он.
— Ложка, — сказала девушка. Он поднял мяч ипоказал его ей.
— Мяч, — сказал он.
— Мяч, — сказала она.
Он опять взял кубик и показал его ей.
— Мяч, — повторила она.
Яма выронил кубик.
— Помоги мне, Кубера, — сказал он.
— Помогу, Яма. Если есть какой-то способ, мы отыщемего.
Он уселся рядом с ними и поднял руки вверх.
Ложка тут же ожила, одушевленная ложкавостью, мяч исполнилсямячности, кубик — кубиковости, и девочка рассмеялась. Даже щенок, казалось,внимательно изучал предметы.
— Локапалы непобедимы, — сказал Кубера, а девочкаподняла кубик и долго-долго разглядывала его, прежде чем назвать.
Как известно, Владыка Варуна вернулся после Хайпура вНебесный Град. Примерно тогда же начала отмирать система небесногочинопродвижения. Властителей Кармы сменили Смотрители Переноса, а функции ихотделены были от Храмов. Заново изобретен был велосипед. Возведено семьбуддистских святынь. Во дворце Ниррити разместились художественная галерея иПавильон Камы. Продолжал ежегодно праздноваться Фестиваль в Алундиле, и не былоравных его танцорам. Не исчезла и пурпурная роща, о которой с любовьюзаботились правоверные.
Кубера остался с Ратри в Хайпуре, Так с Ольвеггомотправились в громовой колеснице странствовать в поисках неведомой судьбы посвету. На Небесах правил Вишну.
Те, кто молился семерым риши, возносили им благодарности завелосипед и за своевременную аватару Будды, за Майтрею, что означает КнязьСвета; звали его так то ли за то, что мог он разбрасывать молнии, то ли за то,что старался он этого не делать. Другие продолжали звать его Махасаматман иутверждали, что он бог. Он, однако, по-прежнему предпочитал опускать громкиеМаха — и — атман и продолжал звать себя просто Сэмом. Никогда не провозглашалон себя богом. С другой стороны, и не отказывался, конечно, от этого. Всложившихся условиях ни то, ни другое не сулило ему никакой выгоды. К тому же ине оставался он среди людей достаточно долго, чтобы дать пищу сложнымтеологическим хитросплетениям. О днях же его ухода рассказывают несколькопротиворечивых историй.
Одна деталь присутствует во всех этих легендах: однажды всумерках, когда скакал он на лошади вдоль реки, слетела к нему невесть откудабольшая красная птица, и был хвост ее втрое длиннее остального тела.
И еще до рассвета покинул он Хайпур, и больше его никтоникогда не видел.
И вот утверждают одни, что чистым совпадением было появлениептицы и его отбытие и ничем они не связаны. И ушел он в поисках покоя,даруемого шафранной рясой, ибо исполнил уже все, ради чего возвращался в мир, иуспел устать от шума и молвы, сопутствовавших его победе. Быть может, птицапросто напомнила ему о преходящести всего яркого и блестящего. А может и нет,если он уже принял тогда свое решение.
Другие говорят, что не надел он более рясы, а птица былапосланником Сил Превыше Жизни, призвавшим его вернуться назад к покою нирваны,вновь познать Великий Покой, нескончаемое блаженство, услышать песни, которыепоют звезды на берегу великого океана. Они говорят, что перешел он через МостБогов. Они говорят, что он не вернется.
Другие говорят, что стал он новой личностью и до сих порстранствует среди рода людского, оберегая и помогая ему в дни смуты, оберегаяпростой люд от угнетения пришедших к власти.
Некоторые утверждают, что и вправду была птица посланцем, ноне из другого мира, а все из этого же, и что послание несла она не ему, аобладателю Громоваджры, Богу Индре, который, как известно, посмотрел в глазаСмерти. Никто никогда не видывал до тех пор подобных птиц, хотя, как стало теперьизвестно, обитают их сородичи на восточном континенте, там, где вел Индра войныс ведьмами. Если была в пламенеющей головке птицы искорка разума, могла онапринести из далекой страны послание о помощи. А надо вспомнить, что ЛедиПарвати, которая была когда-то Сэму то ли женой, то ли матерью, сестрой илидочерью, а может — всеми ими сразу, ускользнула туда с Небес, когда взглянулина них призрачные кошки Канибуррхи, чтобы жить среди тамошних колдуний, считалаона которых своей родней. Если принесла птица такую весть, то не сомневаютсясказители этой истории, что тут же отправился он на восточный континент, чтобыоберечь ее от любой грозящей ей напасти.
Таковы четыре версии истории о Сэме и Красной Птице, КотораяВозвестила Его Уход, — как рассказывают ее моралисты, мистики, социальныереформаторы и романтики. Каждый может, осмелюсь я добавить, выбрать из нихподходящую себе версию. Единственное, о чем действительно он долженпомнить, — это достоверный факт, что на западном континенте подобные птицыне обнаружены, хотя они, по-видимому, достаточно многочисленны на восточном.
Примерно через полгода покинул Хайпур и Яма-Дхарма. Ничегоособенного не известно о его уходе, и большинство считает это вполнедостаточной информацией. Свою дочь Мургу он оставил на попечение Ратри иКубере, и она выросла в женщину поразительной красоты. Возможно, он отправилсяна восток и может быть даже переправился через море. Ибо бытует где-то в чужихкраях легенда о том, как выступил Некто в Красном против объединенной мощи СемиКнязей Комлата в краю ведьм. Но достоверно знаем мы об этом не больше, чем обистинном конце Князя Света.
Но взгляни вокруг себя…
Всегда, везде и всюду — Смерть и Свет, они растут и убывают,спешат и ждут; они внутри и снаружи Грезы Безымянного, каковая — мир; ивыжигают они в сансаре слова, чтобы создать, быть может, нечто дивнопрекрасное.
А пока облаченные в шафранные рясы монахи продолжаютмедитировать о пути света; и каждый день ходит девушка по имени Мурга в Храм,чтобы положить перед темным силуэтом внутри святилища то единственноеподношение, которое он согласен принять, — цветы.
