веку принадлежит Младшая Эдда, которая есть не что иное, как пересказ в прозе тех же самых стихотворных мифов, изложенных в первой работе. Она повествует о сотворении мира и человека и о рождении, подвигах и предназначении богов, а также об их жизни. Как космогония и теогония эта Эдда не уступает в законченности своему греческому прототипу – «Теогонии» Гесиода. В качестве документа, повествующего о духовной жизни тех тевтонцев, которые являются прародителями и нашей английской нации, она, несомненно, представляет гораздо больший интерес.
Сотворение мира
В Эдде, написанной прозой, повествуется, как мудрый король Гинки в поисках знаний отправляется в странствие в Азию – страну, откуда родом скандинавские боги, и каждый из них рассказывает ему какую-либо часть истории. Разделенная таким образом между богами космогоническая история в основных пунктах совпадает с поэмой Гесиода; в то же время подробности, стиль и характер повествования отражают особенности климатических условий. Там, где сейчас земля, гласит Эдда, вначале не было ни песка, ни моря, ни травы, а только лишь пустота (Генунгагап), на севере которой была область тумана, льда и снега (Нифль-хейм), а на юге область тепла и солнечного света (Муспелльхейм). Тепло, исходившее от страны солнца, заставило льды растаять; они обрушились в Генунгагап, и от них зародился огромный Имир, прародитель инеистых великанов. Имира вскормила своим молоком корова Аудумла. Заметим, что это имя в Зенд-Авесте означает и «корова», и «мать-земля». Сама корова питалась тем, что облизывала глыбы льда. В результате этого процесса появился Бури, который тоже является творцом мира и отцом Бёра, который, в свою очередь, породил Одина. Братьев Одина звали Вили и Ве. Точно так же, как у Гесиода Зевс, Посейдон и Аид свергли Крона, сыновья Бури одержали верх над первыми правителями Имиром и инеистыми великанами и заняли их место. Имир после смерти претерпел трансформацию. Его плоть стала землей, кровь – морем, кости – горами, зубы превратились в скалы и утесы, а череп – в небеса, где плавали мозги-облака. Небеса поддерживали четыре карлика: Аустри (восток), Вестри (запад), Нордри (север) и Судри (юг). Звезды – это отблески пламени из огненной земли Муспелльхейм. Так был создан новый мир, получивший название Мидгард, так как был расположен посередине между землями мороза и огня. Чтобы защитить его и его обитателей от великанов, живших в Йотунхейме, Один и его братья окружили мир оградой, сделанной из бровей Имира. Обитателей нового мира братья, по легенде, сделали из двух кусков дерева, плававших в море. Один из них стал мужчиной, которого они назвали Аск, а другой – женщиной по имени Эмбла.
Фрейя
В этом среднем мире, или Мидгарде, возвышался скандинавский Олимп – Асгард. На нем жили Один и двенадцать асов. Там было два дворца – Гладсхейм для богов и Вингольф для богинь. Там же располагалась Валгалла, куда Один отправлял половину убитых в битве героев; другую половину забирала жена Одина Фрейя. Кроме уже перечисленных, как повествует Эдда, находились там и другие владения, например Альвхейм, где жили альвы, Брейда-блик – там обитал прекрасный и прозорливый Бальдур, Химинбьёрг, или Небесная башня бога-громовержца Тора, а также Валаскьяльв, откуда Один мог наблюдать за всеми богами и людьми. Эти боги ежедневно собирались на совет под ветвями дерева Иггдрасиль, один из корней которого проникал в Асгард, другой – в Нифльхейм, а третий – в царство Хель, или смерти. Дальше их путь пролегал через блистающий мост Биврёст, или радугу, о которой говорили, что она вся пылает огнем, чтобы отпугнуть инеистых великанов из Йотунхейма.
Нижний мир
Им управляла богиня Хель. Туда попадали те, кого не постигла смерть в битве. Он находился так далеко, что даже быстрому коню Одина Слейпниру требовалось девять ночей, чтобы доскакать туда. Нижний мир со всех сторон окружала река Гьёлль, скандинавский Стикс. Самое страшное место в скандинавском аналоге ада называлось Настранд. Крышу и двери его оплетали шипящие змеи, источавшие яд. Сквозь него в качестве наказания заставляли проходить убийц и клятвопреступников.
Асы
Их было двенадцать. Они жили они в Гладсхейме. Их имена Тор, Бальдр, Фрейр, Тюр, Браги, Хёд, Хеймдалль, Видар, Вали, Be, Улль, Форсети. Таким образом, вместе с Одином, «отцом всего сущего», чей трон возвышался над другими двенадцатью, всего богов скандинавского пантеона было тринадцать.
Один
Физическая сущность образа Одина становится очевидна прежде всего из значения его имени, а также из атрибутов, приписываемых этому божеству. Имя Один – это просто другая форма имени Водан, или Вотан, которое Гримм связывает с латинским vadere. Соответственно, Один – это движущееся, дарующее жизнь дыхание, или воздух. Его можно соотнести с индийским Атманом, или вечной жизнью и энергией. Греческий аналог Одина – это, конечно, Зевс, которого также называют «отцом всего сущего». Имя Зевс происходит от корня, имеющего значение «сиять», и поэтому владыка греческого Асгарда именовался «сияющим эфиром». Естественно, что Один, воплощение голубого неба, повелевал тучами и солнечным светом.
Один
Один, дарующий дождь, соотносится с Зевсом Омбрием (Зевсом – подателем дождя), в то время как Один как бог солнечного света – это Феб, или Аполлон, который своим копьем (солнечными лучами) пронзает тьму. Выступая в качестве бога небес или находящегося в движении воздуха, Один считался покровителем моряков, что весьма логично. В этом отношении он совпадает с Тором. Но эта взаимозаменяемость или совпадение функций является отличительной чертой как греческой, так и скандинавской мифологии. В конце концов, Зевс и Один схожи еще и в том, как они из чисто физических явлений трансформировались в божества. Один, вечный эфир, становится вечным и всезнающим духом, «отцом всего сущего». Точно так же, как Зевс – отец муз, Один – отец Саги, богини поэзии. Два ворона, сидящие на плечах Одина и каждое утро рассказывающие ему новости обо всем, что происходит в мире, зовутся Хунин и Мунин (мысль и память). Память, или Мнемозина, была матерью всех греческих муз. Отголоски поклонения Одину сохраняются и в наши дни. На одном из Оркнейских островов находится камень Одина. В отверстие в камне суеверные люди просовывают руку, когда дают какую-либо торжественную клятву. Остров Гельголанд, как считается, получил свое название в честь Одина, одним из прозваний которого было Хельги (der Heilige), или Святой. Созвездие Большой Медведицы, которое немцы еще называют «Колесницей Карла», именовалось ранее «Колесницей Одина», а Млечный Путь – «Путем Одина». В отличие от Зевса, греческого «отца всего сущего», Один являлся еще и богом войны. Вот почему он принимал в Валгаллу половину героев, погибших в бою.
Фригг
Богини Фригг и Фрейя в разное время считались женами Одина. Судя по всему, один образ
