просмотра что-то осталось в душе, зацепилось за память, пусть даже для того, чтобы блеснуть при случае своими познаниями мысли, своей эрудицией. Сейчас запоминать нечего, к счастью, не всегда. Сейчас это время препровождения, смотришь, слушаешь, но не думаешь. Просто воспринимаешь и реагируешь. Через час все забыл. Эмоции потухли. Я тебя утомил.
Яшар. Немного, своими рассуждениями, ты утоляешь свой голод одиночества, но перекармливаешь других.
Яков. Вот и обращаюсь к нему от одиночества, безысходности, и чтобы не надоедать другим.
Яшар. А что касается веры, то сейчас модно ходить на молитвы, словно они их знают. (ухмыльнулся.) А где были раньше? Во что верили? Вот и мечутся туда-сюда. И вдруг стали верующими.
Яков. Меньше было мест для молитв, обращений к Богу.
Яшар. Да брось. Вера не исчисляется количеством храмов, она либо есть, либо ее нет. Что было пришествие и многие вдруг прозрели? Вот и отвлекают Бога своими просьбами. Для многих храмы стали книгой жалоб, как в магазине. Бюро добрых услуг. Когда плохо, тогда и приходят. Просят, даже требуют. Постоянно недовольны.
Яков. Не думал об этом. Храм… это как крепость для души. Человек чувствует себя там не так одиноко, под защитой Бога. Храм защищает души. Там легче. Читая молитву вместе с другими, человек воссоединяется с ними душой.
Яшар. А я не хочу, чтобы моя душа воссоединялась, и толкалась среди прочих. Ты стал сильно верующим?
Яков. Много времени прошло, много, что изменилось. А ты верил? Ну, тогда?
Яшар. Верил ли я в Бога? Когда случалось, что-то хорошее, то я решал, что помогли и благодарил его, так он захотел, но, когда были неприятности, считал, что сам виноват.
Яков. А сейчас?
Яшар. Я за свою жизнь так и не встретил Бога, но что-то высшее существует, не подвластное нашему уму. Не важно, в какой форме. Надо верить, но рассчитывать на себя, а не сваливать свои проблемы на него. Главное не изменять себе, за эту измену приходится платить по полной. А Бог не должен вмешиваться в ход событий. Зачем ему это? Создал и смотри, наслаждайся. А ты погрузился?
Яков. Ну, не так сильно. После смерти Лии, как жить без веры? Это же пустота. Если дана способность думать, наверное, это для чего-то надо. Не жить одним днем, думать о будущем.
Яшар. Зачем о нем думать?
Яков. Чтобы радоваться сделанному, а не просто получать.
Яшар. Не скажи. Халява слово сладкое. Да, жизнь дали, дальше сами. Никто не обещал тащить телегу дальше, помогая вытащить ее из грязи. И чего мы только по глупости не делаем. Но я знаю многих, которые живут без веры в Бога и по-своему они счастливы. У них иной смысл жизни, у них нет желания думать о душе. Это их дело.
Яков. Но когда подходишь к финишу, то невольно задумаешься, что взять с собой? Только то, что нельзя потрогать.
Яшар. И что же?
Яков. Веру.
Яшар. В кого?
Яков. Хотя бы в себя, если нет иной, чтобы жизнь не была бесполезной.
Яшар. Ты стал философом.
Яков. И что? Могу себе это позволить, уже взрослый, и не глупый.
Яшар. Никогда бы не догадался. Ты вот часто бываешь в синагоге?
Яков. Бываю.
Яшар. Вот и я бываю. Не ухмыляйся, в мечете, а не в синагоге. Именно бываю. Зачем там делать вид и работать на публику? Настоящих верующих мало. Верить надо в себя и в Бога конечно, если он есть. И думаю, нас с тобой за редкое посещение он не сожжет на огне инквизиции. Не думаю, что Богу нужны наши тупые преклонения. Вера она в душе. Вот я и стараюсь ему излишне не надоедать, и надеюсь, что он мне отплатит той же любезностью. Ему есть чем заняться и без моих слов и обращений.
Яков. Ты что, обращался к нему?
Яшар. Увы, но ответа не услышал. Не сподобился такой чести… Хотя может быть ответы и были, но я их не услышал или не сумел понять. А сейчас уже не спрашиваю. Ответы не принесут удовлетворения, это будет, как и сказал, простое любопытство. Да и не хочу. Боюсь. Представь, услышал ответ на свой вопрос, и он плохой. Задавать вопросы – просто повод. Ждем ответа, боясь его услышать.
Яков. Надеешься, что не поймет, и не договоришься.
Яшар. Ну, договориться это вряд ли, да и о чем? А вот поймет, если захочет, под настроение.
Яков. Настроение? Не говори так, а то попадешь под его настроение, и он передумает в отношении тебя.
Яшар. Это его право. Жаль будет не дожитых лет, но здесь я не властен…Как понимаю, мы не часто бываем на молитве. Вот завтра иди в синагогу, а я в мечеть. Обратимся к своим богам, если они разные. Уверен, что они уже давно нашли между собой общий язык, осталось договориться, живущим здесь, а если он один, тем более. В любом случае, пусть наши мечты, молитвы встретятся там, на небесах, сливаясь в экстазе желаний. Это то, не многое, что мы еще можем сделать. Попросить.
Яков. И все?
Яшар. Я что Бог, чтобы все знать? Знать ответы на все вопросы и просьбы старого маразматика? Я человек, понимаешь, человек (встает, ходит по комнате, трогая себя руками.) Вот, из плоти, и пока живой. Если бы я все знал и мог – был бы Богом, но не хочу. Скучно.
Яков. Почему?
Яшар. Если все знаешь и можешь, чем еще себя занять? Результат известен.
Яков. Думаю, что он тоже не все знает.
Яшар. И что же такое ему неведомо?
Яков. То, что могут выкинуть люди.
Яшар. Может быть, тогда я бы попробовал. Понять систему можно, только если посмотреть на нее со стороны, выйдя из нее, что невозможно. И знаешь, что? Если бы вера была едина, было бы легче. Всем… (пауза). Не кисни, а то такое впечатление, что твой номер телефона написали в общественном туалете и тебе постоянно звонят.
Яков. Если бы.
Яшар. Нет, Яша, я все-таки было и наше время, когда мы были сильными, к чему-то стремились, искали лазейки в законе, чтобы не попасться. Балансировали над пропастью. Делали друг другу приятно. Ты мне зубы, я тебе колбасу. Жизнь держала нас в тонусе, не позволяя расслабиться. Какие придумывали комбинации. А сейчас! (пауза.) Еще хуже! Страх потеряли. Я тебе вот что скажу, стареют не от возраста, а от состояния.
Яков. Ты же сам говорил, что маразматик.
Яшар.
