Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская

10
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 41 42 43 ... 88
Перейти на страницу:
колено; его верхняя часть, на которой раскатывали шерсть до равномерной толщины, была шереховатой, а бока украшала чернофигурная или краснофигурная роспись[475] (рис. 58). Больше всего оносов обнаружено в Афинах, где их изготовляли и вместе с другой керамикой продавали во многие греческие полисы. Они найдены на Родосе, в Олинфе, Элевсине, Беотии[476] и, как уже говорилось, на Березани и в Ольвии. Среди них есть детский онос[477]; это одно из немногих конкретных свидетельств того, что девочек с раннего возраста учили прясть. Судя по тому, что керамические оносы редко попадаются при раскопках, они никогда не вытесняли кожаные приспособления для разглаживания шерсти; но последние не сохранились, как и многие другие инструменты для прядения и ткачества, которые делали из плохо сохраняющихся в земле кожи и дерева.

При раскопках Ольвии и ее хоры во всех слоях попадается масса костей овец и коз. Они занимают первое место среди костных остатков других домашних животных. Это свидетельствует, что Ольвия обеспечивала себя сырьем для шерстяных тканей, из которых делали большую часть одежды, а также ковры, покрывала, одеяла, наволочки для подушек. Шерсть была разнообразного качества, поскольку ольвиополиты получали ее не только от разных животных (овцы, козы), но и культивировали разные их породы. По костным остаткам зоологи различают две породы ольвийских овец и столько же пород коз[478].

Милетская шерсть и изделия из нее славились во всей Греции[479]; вероятно, ольвийские женщины унаследовали из своей метрополии выдающееся искусство обработки шерсти и выделки тканей. До того, как шерсть попадала в руки пряхи, ее мыли, вычесывали специальными гребнями-чесалами, отбивали палкой, чтобы сделать более мягкой, и окрашивали. В Ольвии и на ее хоре найдено несколько костяных чесал[480], но в основном чесала изготовлялись из дерева и потому не сохранились.

Дальнейшая выделка шерсти производилась женщинами в домашних условиях. Приспособления для прядения были простыми и легкими: прялка в виде небольшой палочки, веретено длиной не более 50 см, плетеные корзины для кудели (необработанной шерсти) и для клубков ниток, намотки для ниток из дерева, керамики и кости. Поэтому прясть можно было в любой комнате и во внутреннем дворике дома, где в теплое время года проходила вся хозяйственная жизнь семьи. Тяжелый же деревянный ткацкий станок стоял на одном месте в женской половине дома.

Для получение нити из шерсти и льна пользовались веретенами, которые, как и ткацкий станок, на протяжении всей античной эпохи не претерпели существенных изменений. Веретено состояло из стержня (шпинделя) и набора пряслиц и маховичков различной формы, величины и веса. Шпиндель делали главным образом из дерева, а также из кости и металла. Из дерева и кости изготовляли маховички.

Деревянные веретена в Ольвии не сохранились, однако при раскопках Боспора и Херсонеса найдено несколько их образцов[481]. В любой семье могли выстрогать для веретена круглую деревянную палочку с утолщением посредине и с заостренными концами. Однако встречаются и мастерски сделанные деревянные веретена, для выделки которых требовалось профессиональное умение. Среди них бывали и привозные, например, веретено из пальмового дерева, лежавшее в женском погребении близ Керчи[482]. Дорогие деревянные веретена иногда золотили[483].

Металлические веретена найдены в Греции[484] и в Северном Причерноморье. Из хищнических раскопок в Ольвии, производившихся в 1891 г., известно бронзовое веретено; из кургана Куль-Оба — серебряное, плакированное золотом, из Артюховского кургана — три серебряных веретена[485]. Все перечисленные металлические веретена относятся к эллинистическому периоду.

Больше всего сохранилось костяных веретен; в Северном Причерноморье именно в Ольвии и ее округе найдено наибольшее количество археологически целых веретен эллинистического периода. Костяные веретена бывают двух типов: со сплошным и с составным стержнем. Для их выделки требовался токарный станок.

Веретена первого типа — гладкие, а у веретен второго типа стержень имеет выпуклую резьбу в виде чередующихся по высоте различных геометрических фигур. Нижнее звено часто вырезано в форме шахматной пешки, которая была рукояткой-стопором, закрепляющей пряслица и маховички. Последние усиливали оборот веретена; на костяных веретенах они обычно сделаны из того же материала.

Сложные костяные веретена появились в обиходе ольвийских женщин с первых лет существования Ольвии. Больше всего сохранилось ольвийских веретен эллинистического периода[486]. Тогда их окрашивали в разные цвета. На одном ольвийском веретене сохранились следы красной краски, на веретенах из других центров встречаются остатки зеленой краски[487].

В наилучшей сохранности дошло до нашего времени ольвийское веретено IV в.[488] Его пять звеньев соединены шипами, составляя шпиндель длиной 44,5 см. Веретено украшено выточенными на токарном станке кольцевыми рельефными поясами.

Хорошо сохранившееся складное веретено IV в. из полированной слоновой кости найдено в 1969 г. на Кошарском городище. Как и ольвийское, оно привезено из Средиземноморья и куплено в Ольвии для жительницы небольшого поселения[489]. Веретено состоит из четырех звеньев, соединенных шипами, по размеру оно короче ольвийского на 10 см и весит с пряслицем около 30 г. Вес веретена определял возможность получения пряжи определенной тонкости и прочности. У составных костяных веретен вес стержня варьировался, так как можно было использовать разное количество звеньев. Вес веретена менялся также от веса и числа пряслиц, которые бывали разнообразными по форме и тяжести. Их делали из дерева, глины, кости и свинца. При весе веретена в 15-20 г. можно было изготовить очень тонкую нить до № 100 по современному обозначению[490]. Складные костяные веретена из Ольвии с их небольшим весом, который можно было варьировать, показывают, что местные гречанки умели прясть очень тонкие нити. Из этнографических наблюдений известно также, что хорошая прядильщица с большим искусством подбирала пряслица в зависимости от того, какую нить надо было получить[491].

Из принадлежностей для прядения пряслица лучше всего известны по находкам. Их назначение состояло в обеспечении равномерного вращения веретена и в возможности с его помощью варьировать его вес. Шире всего пользовались керамическими пряслицами, обычно из обожженной глины. Изредка встречаются самодельные лепные пряслица или выточенные из обломков какого-либо керамического предмета. Глиняные пряслица надевали на наиболее распространенные деревянные веретена, с помощью которых выпрядали нити для обычных тканей. В середине пряслица всегда находилось отверстие для насадки на шпиндель. Керамические и свинцовые пряслица имели биконическую, сферическую или конусовидную формы, в высоту они составляли 2-4 см, а в диаметре 2-5 см. И те и другие изготовлялись в Ольвии. Керамические сначала формировали из сырой глины, прокалывали в центре конусовидный канал и затем обжигали. Ольвийские керамические и свинцовые пряслица классического и эллинистического

1 ... 41 42 43 ... 88
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская"