Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская

10
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 32 33 34 ... 88
Перейти на страницу:
мастера.

При раскопках Ольвии встречается немало предметов из кости: рашпили, игральные кости, пуговицы, шпильки, гребни, иглы, рукоятки ножей, бусы и подвески, коробочки и фрагменты инкрустации на мебели и шкатулках. Поскольку косторезы употребляли те же инструменты, что и столяры (пила, долото, резец, бурав, токарный станок), то не исключено, что костяные изделия выходили из рук тех же мастеров, которые работали по дереву; они изготовляли мебель, украшая ее костяными накладками, делали костяные и деревянные рукоятки к ножам и другим инструментам, вытачивали на токарном станке небольшие деревянные и костяные сосуды.

Значительная группа ольвийских ремесленников выплавляла и обрабатывала металл. Они появились в Нижнем Побужье в числе первых колонистов и уже в VI в. построили печи для выплавки железа и цветных металлов. В низовьях Днепра на Ягорлыцком поселении обнаружены остатки сыродутных печей VI-V вв. и железные изделия: ножи, шилья, гвозди, наконечники стрел[372].

Железо добывали из местной руды, а медь и свинец поступали в Ольвию в виде привозных слитков. Их плавили в специальных печах, а затем с помощью литья и ковки изготовляли из них всевозможные предметы[373]. В Ольвии, как и в других греческих городах, металлообрабатывающие мастерские находились в ее центре[374].

Здесь можно было купить, заказать или починить различные орудия труда, оружие, предметы туалета и украшения. Из железа делали сельскохозяйственные орудия (наральники, мотыги, серпы) и ремесленные инструменты (топоры, молотки, молоты, клещи, ножи, ножницы, зубила, иглы), некоторые предметы вооружения (мечи, доспехи), а также гвозди и всевозможные скрепы. Гораздо большее число предметов производилось из меди и бронзы: мелкие орудия труда (иглы, шилья, рыболовные крючки, крючки для плетения сетей, различные инструменты, в том числе медицинские), многие виды вооружения (основная масса наконечников стрел, панцири, шлемы, щиты, кнемиды), украшения (браслеты, кольца, бусы, подвески, серьги, булавки) и предметы туалета (зеркала, стригили), а также светильники, детали конского убора и основная масса монет. Ольвийские находки свидетельствуют о том, что местные ремесленники обеспечивали жителей большинством этих предметов. Они владели всеми процессами металлообработки: выплавкой металла нужного состава, его литьем и ковкой, завершающей обработкой с помощью полировки и чеканки. Все упомянутые этапы обработки металлов хорошо прослеживаются, например, на местных зеркалах и украшениях[375]. В Ольвии найдены остатки печей для плавки цветных металлов, льячки для разлива расплавленного металла и литейные формы для всевозможных украшений[376].

Безусловно, среди мастеров металлообработки существовала определенная специализация. Трудно представить, чтобы кузнец, изготовлявший и чинивший различные сельскохозяйственные орудия, одновременно мог делать украшения или чеканить монеты. Однако в Ольвии не могло быть столь узкой специализации, как в Афинах, где античные авторы упоминают отдельные мастерские ножевщиков, оружейников, златокузнецов. Это подтверждается находками ольвийских мастерских, в которых одновременно обрабатывали железо и медь[377].

Гончарные мастерские из-за опасности пожаров от печей для обжига располагались на окраине или даже вне города. Ольвийские гончары делали посуду, черепицу, водопроводные трубы, а наиболее искусные мастера в эллинистический период научились изготовлять терракотовые статуэтки. На центральном теменосе города обнаружены остатки мастерской коропласта, а в других частях Ольвии найдены терракотовые формы и множество статуэток местного производства[378].

Со второй половины IV в. в ольвийских гончарных мастерских работали художники, расписывавшие сосуды всевозможными растительными и геометрическими орнаментами. Излюбленным мотивом было украшение горла сосуда изображениями разнообразных лент. Лучшие ольвийские художники рисовали людей и животных. Сохранились две вазы с подобными рисунками: на одной — фигура воина и пантеры в броске, на другой — сцена проводов умершей девочки к лодке Харона и скорбящая мать[379] (рис. 66).

Среди мастеров, которые определенно жили в Ольвии, хотя остатков их деятельности не сохранилось, можно назвать кожевенников. Из-за вредности дубильного производства выделкой кож занимались преимущественно рабы и свободные, не имевшие гражданских прав[380]. Их продукция шла не только на внутренний, но и на внешний рынок. Ведь античные авторы, упоминавшие об экспорте из Северного Причерноморья, вслед за хлебом сразу же называют кожи (Strab. XI, 2, 3; Polyb. IV, 38, 4-5)[381]. Массовые находки в Ольвии костей коров, овец, коз и лошадей показывают, что материалов для кожевенного производства было достаточно. Благодаря более холодному, чем в Средиземноморье, климату в Ольвии больше, чем в Греции, требовалось одежды и обуви, а также шкур, которыми укрывались зимой и стелили их на холодный пол.

Если по костям животных можно судить, какие кожи использовались в Ольвии, то даже о сырье для столь необходимых вещей, как паруса и всевозможные веревки и канаты, ничего не известно, тем более, мы ничего не знаем об их изготовителях.

Итак, в Ольвии трудились мастера всех основных видов ремесел, развивавшихся в любом более или менее крупном греческом полисе. Большинство ольвийских ремесленников производили широкий ассортимент изделий. Ведь, как писал Ксенофонт в «Киропедии» (VIII, 2, 5), «в небольших городах один и тот же человек делает и ложе, и дверь, и плуг, и стол, а часто он же строит дома и бывает доволен, если хотя бы таким образом получит достаточное для своего прокормления количество заказчиков».

Наряду с местными ремесленниками в Ольвии часто работали приезжие. Их нанимали для выполнения работ, которые нельзя было исполнить своими силами, например, чтобы выложить мозаику или расписать стены в богатом доме. Во время крупного строительства (храмы, оборонительные сооружения) любому греческому полису требовалась дополнительная рабочая сила, в частности, мастера таких распространенных специальностей, как каменотесы, столяры, плотники; поэтому их приглашали из разных городов. Например, в надписи 279 г. о ремонте и строительстве делосских храмов перечисляются ремесленники с Пароса, Сироса, Серифа, а также из Фив и Ренеи[382].

Об интенсивной оптовой и розничной торговле в Ольвии свидетельствуют в первую очередь многочисленные находки местных и привозных монет[383]. Трудно сказать, насколько многочисленны были в Ольвии люди, зарабатывавшие исключительно розничной торговлей. Ведь в античности роль продавцов часто выполняли сами производители: земледельцы доставляли на городской рынок свою продукцию, рыбаки торговали своим уловом, а мастерская ремесленника была одновременно и лавкой. Однако на ольвийской агоре в лавках со складскими помещениями продавали товары профессиональные торговцы. По находкам можно определить, что в одной лавке Восточного торгового ряда продавалась местная, а в другой — импортная посуда[384]. Вероятно, профессиональным розничным продавцом был отец Диона Борисфенита, ибо сын назвал его «торговцем соленой рыбой» (Diog. Laert. IV, 46).

Крупные торговые и денежные операции в Ольвии осуществляли купцы, трапезиты и ростовщики. По письмам на свинцовых пластинках известны имена ростовщиков Анаксагора и Леонакта[385]. Ольвийские трапезиты обменивали иногородние монеты

1 ... 32 33 34 ... 88
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Будни и праздники Ольвии в VI—I вв. до н. э. - Марина Владимировна Скржинская"