между связующим звеном и господом, который приходит и уходит, чтобы общаться и докладывать о ситуации. Помните, в том случае, когда вам придется подсадить ребенка, то вы должны быть уверены, что рядом с вражеским замком есть кто-то, кто притворится его отцом или братом.
Три пункта о джокей но дзюцу или тенеподобное ниндзюцу
I
Джокей-но-дзюцу – это быть как тень, следуя за вещью, имеющей форму. Если вы уловите хоть малейший признак враждебности или предательства, точно так же, как тень соответствует форме, вам следует отправиться в город-замок предполагаемого врага и попытаться найти работу в пределах его вассалитета, прежде чем враг начнет свою стратегию. Если вы прибудете туда слишком поздно, вы вызовете у них подозрения, и ваша цель не будет достигнута. Для этой миссии самурай, который хорошо известен многим людям, не подойдет. Следовательно, в данном случае было бы уместно использовать читчу «агент-червь» или тонши «агент-отшельник».
II
Размещение контактов или связующих звеньев
У вас должно быть как можно больше контактов в вашей группе, которые маскируются под монахов, торговцев и так далее, и они должны оставаться поблизости от замка, чтобы они могли вернуть необходимую информацию или направить ваших союзников в этот район в наиболее подходящее время.
III
Если у врага есть сомнения или он с подозрением относится к вам, вы должны выполнить карионна карико но дзюцу, которое является искусством притворяться женой и ребенком. Этот навык заключается в том, чтобы создать фальшивых жену и ребенка, взять их с собой к врагу и предложить в качестве заложников. В тех случаях, когда враг не позволит вам поступить к нему на службу, не взяв заложников, вам следует использовать этот навык. Должно быть передано устно.
[Два замечания по поводу] куноичи-но-дзюцу или искусство женщины-агента
I
Куноичи но дзюцу состоит в том, чтобы отправить [женщину] на миссию синоби, и этот человек представлен одной идеограммой, которая состоит из трех букв вместе взятых. Когда таджикара [мужчине-ниндзя] кажется трудным проникнуть внутрь, используйте это искусство. В целом, у куноичи извращенный и неполноценный ум, поверхностный интеллект и плохая речь, поэтому, например [текст затемнен, цифра «2» оставлена открытой] вам не следует использовать тех, кого вы не можете распознать за то, что они есть. Если у вас есть кто-то, за кем вы правильно наблюдали, заставьте его принести строгую клятву, подробно и конкретно расскажите ему о сигналах и обещаниях, чтобы вы могли отправить их глубоко во врага, приняв соответствующие меры. В качестве альтернативы, вы делаете их слугами, которые сопровождают кого-то, у кого есть доступ к врагу. Планы такого рода будут успешными и безотказными.
II
Используйте какурэ-мино но дзюцу или искусство мантии-невидимки, чтобы проникнуть
Вам придется пообщаться с куноичи, прежде чем вы воспользуетесь этим искусством. В определенный момент куноичи должна сказать жене мастера небрежно и без особой важности, что она хочет послать за деревянным сундуком, который она оставила у кого-то. Никто не заподозрит, что у нее может быть хитрость, вовсе нет – даже выдающийся воин или человек с самым изобретательным умом в мире не додумается до этого, и еще менее вероятно, что у жены, о которой идет речь, возникнут какие-либо сомнения, поэтому она наверняка даст свое разрешение на коробку. Чтобы прибыть. Затем женщина-агент должна заранее сообщить охранникам ворот о прибытии сундука. Прежде чем он прибудет, вы должны попросить кого-нибудь спрятаться в сундуке, прежде чем он попадет в ворота замка. Этот сундук должен иметь фальшивое дно, а одежду следует положить в верхнюю часть. Кроме того, хорошо, если у него тяжелое дно, и его должны нести двое мужчин.
Сунь-цзы говорит:
Сначала проявите девичью застенчивость, пока враг не даст вам прохода; затем подражайте быстроте бегущего зайца, и врагу будет слишком поздно противостоять вам.
Вышеупомянутое какуремино но дзюцу следует использовать, когда есть много людей, которые вас знают, и ничто другое, кажется, не приносит успеха. Этот навык держится в строжайшей тайне, и поэтому существуют сопутствующие ему устные традиции. Если это искусство используется должным образом во время вашей миссии шиноби, нет такого замка, в который вы не смогли бы проникнуть, независимо от того, насколько строго он охраняется.
Два пункта о сатобито-но-дзюцу или искусству местного агента
I
Разместите этих местных жителей из провинции противника [внутри вражеского замка]. Когда вы намереваетесь проникнуть во вражеский замок, вам следует отправиться во вражескую провинцию до того, как союзные войска продвинутся вперед, и найти кого-то безработного, амбициозного и желающего приобрести славу или храбрость, или кого-то, кто затаил обиду на вашего вражеского лорда, а также командиров и так далее, но который не может выразить свое недовольство из-за нехватки времени, или кто-то в этом районе, у кого есть член их семьи среди ваших собственных союзников. Пользуясь подходящей возможностью, вы должны подойти к такому человеку, используя соответствующие меры, и вы должны пригласить его присоединиться к вашей стороне. Иногда вам следует зайти к нему домой, чтобы подкупить его золотом или нисики, то есть дорогой парчой, и дать такое обещание: если он добьется успеха в своей тактике, он будет вознагражден определенной суммой стипендии. Сделайте это с гарантией красной печати господа. Исходя из этого, вы должны взять у него заложников и заставить его написать клятву, а затем поместить его во вражеский замок с хорошо продуманным планом. Вражеский лорд не будет сомневаться в нем, поскольку он из своих владений, так что ему будет так же легко, как попасть в свой собственный дом.
II
Проникнуть, став помощником сатобито или местного агента
Если сатобито или местный агент в вашем плане недостаточно хорош или неопытен, вы должны стать его слугой и войти с ним во вражеский замок [в составе их свиты]. Вы должны были договориться со своим господом о необходимых сигналах и поджечь в наиболее подходящее время.
[Пример]
Когда Кусуноки Масасигэ отправился победить главу клана Ясуда-но-се из Кишу по приказу Сагами Нюдо, он расположился лагерем в Кацуодзи, чтобы понаблюдать за состоянием врага. После трех дней занятий этим он позвонил бандитам nobuseri, которым он выплачивал стипендию, и спросил, знают ли они о каком-либо другом нобусери поблизости. Один из бандитов нобусери сказал, что знал нескольких из них, вышел и привел восьмерых, которым Масасигэ дал много золота и серебра. Он велел им отвести его собственного нобусери во вражеский лагерь, чтобы привезти информацию о текущей ситуации. Они взялись за работу, сказав, что это
