class="p1">В тексте неразборчиво.
1242
Асуан (араб. лит. Усван, греч. Сиена) — город в Верхнем Египте, на восточном берегу Нила, к северу от его первого порога. При арабах, как и в древности, был египетской крепостью на границе с Нубией. Длительное время оставался самым значительным городом Верхнего Египта. В нем встречались товары Египта, Нубии, Индии; главными статьями импорта были рабы, золото, слоновая кость, страусовые перья из Центральной Африки. В первые века ислама был предпочтительной отправной точкой паломничества в Мекку (через ‘Айзаб и Джидду). В конце правления Фатимидов, когда ход торговли был нарушен восстанием арабских племен и бесчинствами отрядов чернокожих воинов, изгнанных из Каира после 1067 г., а купцы и паломники стали предпочитать Кус, наступил быстрый упадок Асуана, и он попал в административное подчинение Куса. См.: АИ II, 378; Худуд, 152, 416; Becker С. Assuan. EI, 500; Wiet, 1937, 189; Maspero, 1914-1919, 15-16; Берзина, 1992, инд.
1243
Ал-бужа — см. 336 т.
1244
Билак (Булак) — название острова с одноименным укрепленным городом на Ниле, вблизи Асуана. См.: АИ II, 336; Wiet, 1937, 189; Maspero, 1914-1919, 56-57.
1245
Ал-Каср — первый нубийский город вблизи границы с Египтом. См.: Wiet, 1937, 189.
1246
В тексте неясное слово.
1247
Ал-‘Аллаки — название вади, сухого русла одной из рек Нубии, по которому шел путь к Красному морю. Разработка золотых россыпей ал-‘Аллаки была начата в древности и возобновлена арабами. В их числе были бану ханифа — племя из объединения раби‘а, переселившееся в годы завоеваний из Центральной Аравии в Верхний Египет, а затем в Нубию и занявшее позже господствующее положение в ал-‘Аллаки. См.: АИ II, 270; Wiet, 1937, 189; Idem. al-‘Allākī, EI2I, 418; Пиотровский, 1963; Берзина, 1992, инд.
1248
В этой фразе три не сохранившихся слова; возможное чтение последнего — Куббан, название селения, и по сей день существующего в устье Вади-л-‘Аллаки — Пиотровский, 1963, 1.
1249
Подразумевается название рудника, но текст неразборчив.
1250
‘Айзаб — порт на африканском берегу Красного моря, посещаемый паломниками и купцами с первых веков ислама. Был связан с долиной Нила караванными путями из Асуана и Куса, расположенных от него соответственно в 10 и 17 днях пути. Население ‘Айзаба составляли беджа, смешанные с арабскими племенами. Расцвет его приходится на XI-XIV вв. С конца XVII в., когда индийская торговля снова стала идти севернее Красного моря, ‘Айзаб начал клониться к упадку. См.: АИ 1, 347-348; Ибн Джубайр, 4, 78; Gibb H.A.R. ‘Aydhab. EI2I, 782.
1251
Слово неразборчиво.
1252
В оригинале — дах.
1253
Ас-Санта — название одной из золотых россыпей Вади-л-‘Аллаки. По мнению М.Я. де Гуэ (примеч. «d») и Г. Вьета (1937, 191), тожественна с аш-Шанка у ал-Макризи (Хитат, изд. Вьета, III, 257); см. также: АИ I 378; Quatremère, 1811, 11, 15, 63.
1254
В оригинале Биладан-Нуба, термин ан-Нуба обозначает здесь и страну Нубию, и ее жителей. Название это у арабских географов употреблялось без особой точности. Границей, отделяющей Нубию от Египта, считался первый порог Нила, близ Асуана. Южная граница Нубии проходила у слияния Атбары и Нила или даже у слияния двух Нилов. Коренное население Нубии — народность, родственная древним египтянам, с примесью негроидных элементов. Нубийский язык принадлежит к нилотской семье языков. В VI в. в Нубию из Византии пришло христианство; в следующие два столетия сложились две нубийские церкви. После завоевания Египта арабы неоднократно совершали набеги на Нубию; в 31/652 г. в результате одного из них с Нубией был подписан договор, сохранявший силу в течение почти шести веков (примеч. 68). Полное подчинение Нубии Египтом произошло в 1276 г. при мамлюкском султане Бейбарсе. См.: АИ I, 375-376; II, 416-417; III, 269; Хвостов, 1907, инд.; Maspero, 1914-1919, 214; Берзина, 1992, 187-190; Hillelson S. Nuba, EI III, 1008.
1255
‘Алва — одна из двух основных частей нубийской народности, соответственно, название одного из двух известных христианских нубийских царств. Царство ‘Алва находилось на юге Нубии; время его возникновения точно неизвестно. Северной его границей являлась местность ал-Абваб (Ворота), а столицей — Суба (Соба) вблизи современного Хартума; упомянутая нашим автором Кабав — местность на пути из Вади-л-‘Аллаки в Субу. Будучи подчинено царством Мукурра, после его падения царство ‘Алва восстановило свою независимость и исчезло только в XVI в. под натиском арабских племен. См.: АИ I, 348, 364; Maspero, 1914-1919, 127-128; Пиотровский, 1963, 1; Stern S.M. ‘Alwa. EI2I, 425.
1256
Проблема истоков великой африканской реки, дававшей благодаря своим разливам жизнь целой стране, привлекала внимание ученых с древности. Однако мусульманская географическая литература довольно поздно стала давать по этой проблеме информацию, основанную на прямом наблюдении; в эпоху ал-Йа‘куби преобладали разнообразные фантастические представления (см., напр.: Kramers J. an-Nil. EI III, 980). Одно из них — о едином источнике рек Михрана (Инда) и Нила — было воспринято и ал-Йа‘куби (ср.: Райт, 1988, 269-270). Мой перевод его не очень ясного пассажа представляет собой осмысление текста, близкое к латинскому переводу М. Я. де Гуэ (1860, 10-11). Из него видно, что ал-Йа‘куби воспринял восходящую к Птолемею традицию тесной связи материков Африки и Индии: ас-Синд у него находится позади ‘Алвы, и Нил, таким образом, выступает как индийская (азиатская) река. К проблеме Нила ал-Йа‘куби возвращается на с. 339.
1257
Мукурра — название второго нубийского христианского царства, располагавшегося между вторым порогом и устьем Акбары, а также его населения. В VII в. Мукурра распространила свою власть на царство ‘Алва. Наивысшего расцвета государство достигло в XII в. Повторявшиеся с XIII в. нашествия мамлюков, усиленная исламизация и искоренение христианства способствовали его распаду. См.: АИ I, 374; ал-Усвани, 1954, 281; Кацнельсон К. С. Мукурра. СИЭ IX 799; Hillelson S. Nuba. EI III, 1010 sq.; см. также: ал-Йа‘куби, Hist., II, 216-217=АИ 137-39.
1258
Закариййа’ сын Кирки — наместник
