Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха - Дебора А. Ли 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха - Дебора А. Ли

5
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха - Дебора А. Ли полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 11 12 13 ... 70
Перейти на страницу:
о детях и даже выстраивать дружеские отношения. Реализация этих мотивов и целей обеспечила наше выживание.

Наш мозг состоит из различных систем и областей, которые развивались в разное время в ходе нашей эволюционной истории. Это означает, что мы разделяем базовые желания и инстинкты с другими животными и что у нас есть определенные способности, которые являются уникальными только для человеческого мозга.

Например, как и все остальные животные, мы способны охотиться за едой, избегая при этом самим стать жертвой, находить кров, спариваться и сражаться друг с другом.

Около 120 млн лет назад млекопитающие эволюционировали, и с этими изменениями появились теплокровность и новый набор мотивов для формирования союзов/дружбы и ухода за потомством. Эти мотивы дополнили те базовые потребности, которые определяют наши желания и нужды, такие как пища, тепло, секс и убежище от хищников. Поэтому важно, что с появлением млекопитающих образовался новый набор эмоций. Мы эволюционировали и в результате этого стали привязываться к своим детям, заботиться о них, защищать их от угроз и взаимодействовать с ними.

Что было особенного в людях, так это то, что около 2 млн лет назад началась дальнейшая эволюция мозга, которая привела к способности думать, осознавать мыслительный процесс, видеть себя в зеркале и понимать, кто мы есть, планировать будущее, обдумывать и фантазировать. Это можно назвать "новым мозгом", который работает наряду со "старым". Новый мозг особенно связан с областью, называемой лобной долей (которую мы обсудим более подробно ниже в этой главе). Благодаря новому мозгу появились ощущение себя и своей индивидуальности, способность думать не только о прошлом, но и о будущем, осознавая не только разного рода возможности, но и угрозы. Эти человеческие способности проявились в искусстве, науке и культуре, что является частью человеческого опыта.

Проблема этого утонченного думающего мозга заключается в том, что он должен работать с мотивами и эмоциями, которые управляются более старой и примитивной его частью. Наш утонченный думающий мозг способен смешивать эмоции всеми возможными способами, от чего другие млекопитающие не страдают. Например, зебры остерегаются львов только во время бодрствования и приема пищи, но вряд ли они будут брдрствовать по ночам, обдумывая, где львы появятся утром. Точно так же и шимпанзе не сидят под банановым деревом, беспокоясь о том, что они слишком поправились и рискуют заиметь проблемы с сердцем! Это человеческие особенности, вызванные нашим новым мозгом.

Утонченно думающий человеческий мозг предоставил нам целый ряд способов, как размышлять об угрозах в мире, но проблема заключается в том, что способы борьбы с этими угрозами для нашего благополучия все еще достаточно простые и управляются старой частью нашего мозга. Существует реальный конфликт между желаниями старого мозга и дилеммами, возникающими в результате работы нового мозга. Мы не просто действуем и живем, как животные и рептилии; мы способны размышлять о своем опыте и желаниях, о том, как они влияют на наши чувства и на то, что мы думаем о нас самих. Также мы способны мучить себя своими мыслями, чувствами и воспоминаниями.

Итак, у нас есть мозг, благодаря которому мы перенеслись из повседневной жизни в джунглях и саваннах в жизнь современных городов. В большинстве случаев наша способность мыслить именно так, как мы это делаем (размышляем, планируем, обдумываем; беспокоимся; воспринимаем самих себя), может быть полезной для нас, но не всегда. Иногда такое мышление является реальной помехой, и тогда мы попадаем в порочный круг. Чем больше мы о чем-то беспокоимся, тем сильнее в наших мыслях сосредоточиваемся на этой тревоге, беспокоясь все больше и больше.

Вероятно, нет другого такого вида, как люди, который, пережив травму, будет думать о значении этой травмы или отрицательно воспринимать себя в результате травмы. Человеческий мозг создает для нас всевозможные проблемы и психические расстройства. Например, животное, существующее по принципу "вижу еду — ем" будет поступать именно так, в то время как мы, люди, видим пищу, съедаем ее, а затем наказываем себя за отсутствие самоконтроля! У животного есть основной инстинкт к размножению и спариванию, в то время как у нас, людей, тоже есть базовое желание к занятию сексом, но после этого мы беспокоимся о самом факте или о его своевременности: "Действительно ли я хотела этим заняться?" "Хочу ли я снова увидеться с этим человеком?" "Не было ли это слишком рано?" "Будет ли он после этого по-прежнему любить и уважать меня?" Именно такое ментальное пережевывание приводит нас к страданиям и лежит в основе конфликта между нашим старым мозгом и новым. Старый мозг обеспечивает наши основные желания, а новый позволяет размышлять и обозревать наши действия и эмоции.

У нас есть целый ряд эмоциональных факторов и желаний, существующих на протяжении миллионов лет, но теперь они связаны с утонченным думающим мозгом. Это может быть источником фантастического человеческого творчества и одновременно проблемой. Чтобы лучше понять работу наших эмоций, нужно разобраться в том, как они появляются и функционируют.

Понимание своих эмоций

Эмоции указывают на то, как у нас обстоят дела. Это наша эмоциональная реакция на вещи, помогающая отыскать смысл в жизни и подталкивающая нас к событиям, достижениям и отношениям. Например, если мы увлекаемся футболом, а наша страна играет в Кубке мира, мы волнуемся, но если наша команда не прошла квалификацию, мы расстраиваемся или даже злимся. Наши эмоции отражают то, чем мы интересуемся.

Также эмоции указывают на возникающие потребности, побуждая нас их удовлетворять. Например, если у нас депрессия, мы понимаем, что хотели бы получать от жизни больше удовольствия, и поэтому принимаем приглашение на вечеринку, даже если знаем, что, возможно, она нам и не понравится, и не принесет никаких позитивных эмоций. Наше желание получить удовольствие на вечеринке указывает на "необходимость" попытаться уменьшить свою депрессию и получить положительные эмоции.

Наши эмоции, кроме того, дают нам понять, преуспеваем ли мы или терпим неудачу в решении основных жизненных задач. Представьте, что вы хотите купить новый дом; скорее всего, вы будете испытывать множество различных эмоций. Если вам повезет, вы будете счастливы, взволнованы и почувствуете облегчение, а если нет — несчастны и разочарованы. Таким образом, наши эмоции, такие как радость или тревога, связаны с нашей целью и направляют нас к ее достижению, показывая, преуспеваем ли мы или терпим неудачу в своих попытках.

Суть сказанного заключается в том, чтобы понять, что наши эмоции являются ключом к определению наших потребностей. Разобравшись в работе своих эмоций и в том, как они связаны с определенными мотивами и последствиями, мы научимся лучше с ними справляться. У нас есть несколько различных типов эмоциональных систем, и их знание имеет решающее значение для

1 ... 11 12 13 ... 70
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха - Дебора А. Ли», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха - Дебора А. Ли"