class="title6">
33 серия
Господин Великий Новгород
10 июня 1862 года в Новгород
Необычно длинная крестьянская повозка, почти полностью забитая товаром на продажу, медленно катилась по наезженной, но местами, особенно на поворотах, ухабистой дороге.
Дрогами управлял молчаливый мужик, которому посулили за доставку червонный пятирублевик.
Марфа тихонечко, на самое ухо, объясняла Тихомиру:
– Видишь, за зиму добра наделали, а давеча – в город на продажу. Тут и сермяга – домашнее сукно, рядно – такой толстый холст, а еще и кошма – ковры из войлока.
Остальное место кузовами завалено.
Тихомир посмотрел на гору перевязанных между собой коробов из бересты.
* * *
Ему стало скучно от монотонной езды, и он попросил Старца:
– Расскажи о Великом Новгороде!
Старец уселся поудобнее, покрутил затекшей от долгой езды шеей и начал:
– Слово «великий» в русском языке означает «высокий». Великий – это не большой или самый влиятельный и могущественный! А именно высокий, верхний.
В географическом же смысле слово «великий» означает «северный», так как все русские считали, что юг внизу, а север вверху. Поэтому Нижний Новгород – это южный Новгород, а Великий Новгород – это Новгород северный! Ростов-на-Дону – Ростов южный, а Ростов Великий – это Ростов северный! Великие Луки – это верхние, северные Луки, которые называются Великими, то есть Северными Луками, потому что существуют и Нижние Луки, то есть Луки южные.
Тихомир спросил:
– А Великобритания?
Старец ответил:
– Великобритания – это не какая-то Великая Британия, а Британия Северная. Просто – Северная Британия. А южная Британия – это французская Бретань. Это уже сами англичане в свое время назвали свою страну Great Britain, то есть Большая Британия, или Огромная Британия, перепонимая русское название Великая Британия так, как им понадобилось.
Хранитель поддержал Старца:
– Как и Великая Тартария! Тартария, хоть и на самом деле огромная, но тем не менее называется так по-русски только оттого, что она является Северной Тартарией. Великая Тартария есть северная Тартария. А южной Тартарией называется территория, которую сейчас занимают Китай, страны Средней Азии, Иран, Ирак и Сирия.
По-другому Великая Тартария, то есть верхняя Тартария, называлась небесной страной. Из-за этого нижняя Тартария, находящаяся под небесной страной, по-другому называлась Поднебесной Страной.
* * *
Тихомир сказал:
– Я понимаю, что Великий Новгород – это северный Новый Город? Город, который был новым по сравнению с какими-то городами старыми!
Хранитель согласился:
– Как и иностранные – Нойштадт, Ньютаун, Неаполь, Нью-Йорк.
Старец улыбнулся и ответил:
– Отчасти это так. Но в целом вовсе не так! Слово «Новгород» означает не «новый город», а «девятый город»!
Всякий город являет собой узел дорог. Ведь именно на перекрестках древних путей-дорог всегда возникали небольшие селения. А если в каком-то месте сходилось сразу несколько дорог, то на этом месте возникало селение большое. Здесь, в большом селении, и жить было удобно, и раз в нем много людей, то и различных возможностей куда больше. Да и пойти-поехать можно было в разные стороны. Гости тоже сходились с очень разных мест, они приносили с собой знания о дальних землях, различные новые умения и навыки, разнообразные изделия, коих в том селении не было.
Такие селения разрастались и богатели. В них скапливалось все: и люди просто здоровые, и люди грамотные, а главное – умелый люд со своими мастерскими и многими сложными технологиями, и сами изделия, для изготовления которых нужны особые навыки, передаваемые из поколения в поколение.
В этих больших селениях было чем поживиться и, конечно же, тем, кто сам ничего этого делать не умел. На селения часто нападали, а селения, соответственно, защищались.
Для защиты от врагов эти селения со всех сторон обносили защитными валами и защитной стеной. И каждая дорога, исходящая из селения, проходила сквозь защитную стену через свои ворота.
Со временем некоторые большие селения разрослись в большие города. А большие города были уже построены не так, как строили селения. Новые города и к постройке, и к застройке особым образом планировали. А уже существующие большие селения особым образом перестраивали. Большие города стояли за высокими стенами и крепкими воротами, которые хорошо охранялись.
Как я уже объяснял, наши предки всякое явление и всякую вещь видели состоящей из восьми равнозначных или равноценных друг другу частей. Все и вся у них состояло из восьми частей: и времена, и вещи, и живые тела… И дорог, выходящих из города, у них было, как правило, тоже восемь.
Тихомир сказал:
– Как в старой Москве!
А Хранитель добавил:
– В Барселоне, Париже, Мадриде…
Старец продолжил:
– И древние города были городами восьмивратными. Если город был расположен близко к берегу озера или моря, то какие-то пути-дороги исходили из города по воде. Но и тогда всего ворот на дорогах и ворот морских должно было быть восемь. Роль ворот в водную путь-дорогу играли подходы к пристаням или портам. Эти морские ворота защищали особые крепости. Мы по сей день порт приморского города называем его «морскими воротами».
Все восемь дорог города сходились в одном месте, в одной точке. Или, можно сказать, все восемь дорог города брали свое начало, исходили из одной точки в центре города. От нее отсчитывали все расстояния по каждой из дорог. И точка, из которой исходили все дороги, называлась…
* * *
Хранитель сказал:
– Столица!
Старец подтвердил:
– Столицей называется центр города, из которого исходят все дороги. Само же слово «столица» есть сокращение слова «стволица». А слово «стволица» происходит от слова «ствол». Точка-столица – это как бы вид сверху на ствол дерева, от которого в восемь сторон расходятся его ветки-дороги. Дороги называли ветками. А корнями этого дерева-города были все подземные тоннели и ходы различного назначения – как бы дороги подземные.
Тихомир удивился:
– Подземные тоннели?
Хранитель внимательно посмотрел на него и отвернулся в сторону.
Старец призадумался и сказал:
– Сейчас уже никто не помнит, почему городские дороги называются ветками, никто не помнит, что это за дерево такое, ветвями которого являются все дороги.
Тихомир оглянулся и посмотрел на мирно спящего Петра на руках Марфы и продолжил:
– Это родовое древо! Древо рода, которое стоит в центре города на Алатырь-камне или на Петр-камне. И это дерево как столб дыма высотой до небес. Ствол родового древа упирается в самые небеса и расходится там на ветви.
Хранитель удивленно посмотрел на Тихомира и продолжил за него:
– Правда, столб дыма стал условным «дымом». Этот столб условного дыма упирался в условные небеса, которыми служил купол святилища, церкви, храма. И это
