та самая церковь, что стояла на Алатырь-камне, есть и основа, и основание церкви. Сейчас Алатырь-камень есть особый стол в алтарнице, который раньше назывался алтарем, а сейчас называется только престолом. А престолом он называется потому, что на нем как бы стоит стол – ствол родового дерева. Само дерево есть стол, а под ним – престол.
Тихомир подхватил:
– Слово «стол» – это сокращение слова «ствол».
Старец одобрительно закивал головой:
– Родовое древо стоит-высится от Алатырь-камня до неба, то есть до самых облаков. Небо – это облака! Небо есть именно только облака. Облачный слой. В небе – значит в облаках. В облаках – значит в небе. Если облаков нет, то небо есть та высота над головой, по которой облака ходят. И правильно говорят, когда говорят, что «на небе облака» или что «по небу плывут облака». То есть облака плывут по тому месту, где они и должны быть. В представлениях наших предков на небе, значит, на облаках! А все, что плывет по небу, плывет по облакам. Снизу, правда, но по небу. То есть птицы летят в небе, значит, в облаках. А если они летят по небу, то они летят под облаками. То есть птицы плывут по небу на спине. Так думали и говорили потому, что представляли себе небо как воды, текущие по тверди небесной.
Тихомир задумчиво повторил:
– Облака – это воды, текущие по тверди небесной.
* * *
Старец продолжил:
– Ветви родового древа расходятся из центра города, то есть как бы от вершины, точки от его ствола-стола, который называется столицей, на восемь сторон, изображая собой восемь ветвей. К каждой дороге-ветви за пределами города прилегают какие-то обжитые земли. Вдоль каждой дороги или вблизи от нее по каким-то соседним дорогам и дорожечкам-ответвлениям тянутся большие и малые селения.
Ветви дерева, покрытые листьями, называются «облистьем» ветви. А вся ветвь вместе со всеми своими листьями, то есть со своим «облистьем», называется «область». Все же листья на всех ветвях дерева, какие только на нем есть, называются «облачением» дерева. И значит, все облачение дерева или вся крона дерева состоит из областей.
Во многих русских словах сейчас пропущена буквица «п». Она раньше в них писалась, но не читалась. Так получилось, потому что буквица «шта» со временем стала звучать как «ща». «Щ» заменяет собой состав из двух буквиц «п» и «ц» или «п» и «с».
Множество слов в произношении немного упростились. Сейчас «лицо», а раньше – «липцо», а еще раньше – «лишто» или «лищо». «Щобака» или «псобака» – сейчас или «собака», или «пес», или «щенок». Слово «крещт» или «крепст» – сейчас «крест». «Лащты» или «лапсты» – сейчас «ласты». «Щокол» или «псокол» – сейчас «сокол».
Интересное слово «лист». Оно писалось через буквицу «щ» с первой буквицей «п» – «плищт». Но его можно было читать как слово «плипст». А сейчас читается как просто «лист».
Со словом «липст» в одном изводе стоят слова «лепить» и «лепсток», которое сейчас читается как «лепесток».
И слова «область» и «облачение» тоже писались через созвучие «пс». Слово «область» писалось раньше как «облащть» или «облапсть», а слово «облачение» было словом «облащтение» или «облапстение». От слова «облащть» происходит слово «площадь». И слова «область» и «площадь» – слова одного извода.
У слова «облапсть» есть краткий вид: по-другому ветвь с листьями называется «лапа». Но лапой называется только верхняя поверхность ветви с листьями. Сейчас, правда, лапой или лапником мы называем ветви любых хвойных деревьев. И еще лапами называются верхние поверхности кистей рук и стоп ног. И это их название перенесено с названия верхних поверхностей ветвей деревьев.
Другой краткий вид слова «область» есть слово «лопасть». То есть дерево, можно сказать, покрыто лопастями. Веткой с листьями можно грести в воде как веслом, сидя в лодке или на плоту.
Слово «весло» есть другое название ветви дерева. Оно происходит не от слова «лист», а от слова «висеть». И весло лодки есть ветвь с одним большим листом-лопастью.
Наши руки тоже висят у нас от наших плеч. И они тоже, можно сказать, являются нашими веслами. И когда мы плаваем, то руками гребем, как веслами.
* * *
Старец продолжил:
– Дальше нужно поговорить о плодах. Ведь в листве дерева прячутся его плоды. Или они не прячутся. Плоды одних деревьев почти не видны – скрыты листвой, у других же выставлены напоказ. По-другому сказать, на некоторых ветвях и веточках, в некоторых областях дерева растут его плоды.
Слово «плод» одного извода со словами «площадь», «область», «облако» и…
Хранитель понимающе вставил:
– «Яблоко».
Старец кивнул:
– Слова «яблоко» и «облако» друг другу очень близки. Можно сказать, что они являются одним и тем же словом. Ведь и яблоко, и облако – оба являются плодами деревьев.
Но яблоко и облако есть плоды разных деревьев. Поэтому слова «яблоко» и «облако» и читаются по-разному. Яблоко является плодом яблони. А облако является плодом того самого древа рода.
Слово «облако» есть упрощение слова «обвлако», а «обвла-ко» есть сокращение слова «обволако». Слово «облако» происходит от слова «волочить» с приставкой «об».
Слову «облако» родственны слова «привлекать», «навлекать», «обволакивать» и «заволакивать». Ведь облака у нас волочатся друг за другом. Они заволакивают небо. Мы так и говорим: «Все небо заволокло… Видимо, к дождю».
А слово «яблоко» состоит из двух слов: из слов «есть» и «влечение». То есть яблоко привлекает к себе – предлагает его съесть. Слова «есть» и «еда» одного извода со словом «яство». А в слове «яство» и в написании, и в произношении сейчас пропущена буква «б» после буквы «я».
Со словом «яблоко» связано слово «снедь». А со словом «облако» связано слово «небо».
Хранитель сказал:
– Тихомиру будет интересно, что русское слово «яблоко», английское слово apple, германское слово apfel и многие другие нерусские слова когда-то были разными чтениями одного исходного слова. То есть изначально слова «плод».
Тихомир ответил:
– Я это понимаю. Но сейчас яблоки у нас растут только на яблоне. Сейчас яблоко – это не любой плод, а плод именно и только дерева яблони.
Хранитель ответил:
– Слово «плод» в виде слова «яблоко» стали использовать только для яблонь. Но раньше плоды разных деревьев называли яблоками. В том числе яблоком могли называть и плод дерева смоковницы, то есть дерева инжир.
Тихомир понимающе кивнул, а Хранитель спросил у Старца:
– Разреши, я дам Тихомиру еще одно интересное «познание».
Старец, видно, понял, о чем будет речь, и согласно развел руками:
– Повествуй.
Хранитель начал:
– Тихомир, представь себе.
В центре большого города на камне Алатырь, как на престоле в главной
