Ганг. Этот город, обнесенные стенами и оборонительными сооружениями, в прежние времена были известен как Малини или Калачампу. Это был крупный центр торговли, который связывал государство Анга с Суваннабхуми. Позднее Чампой стали называть поселение в Кохинхине, в котором жили переселенцы из Чампы.
Во времена Будды Чампа была одним из шести величайших городов Джамбудипы. Здесь находился лотосовый пруд, который велела выкопать царица Гаггара и который назвали в ее честь. Также в Чампе жил почитаемый в народе брамин Сонананда в окружении трехсот учеников.
Сегодня на том месте, где раньше располагалась древняя Чампа, стоят две небольшие деревни — Чампапура и Чампанагара. Эти деревни находятся на берегу Чандан Нади в окрестностях города Бхагалпур. Чандан — современное название реки, которая раньше называлась Чампой.
Каджангала
Каджангала — это поселение на восточной границе центрального региона. Расстояние от Чампы до Каджангалы составляло примерно сто километров. Здесь жил брамин по имени Парасария, у которого было множество учеников. В Каджангале также было много мирских последователей Будды, и однажды Благословенный прочел здесь наставление о развитии способностей («Индрия-бхавана-сутта»).
Уггу
Чулла Субхадда, дочь миллионера Анатхапиндики, вышла замуж за сына богатейшего жителя города Уггу. Родственники мужа были последователями джайнизма, но благодаря Чулле Субхадде они вдохновились учением Будды и приняли прибежище в трех драгоценностях.
Асса
Асса была крупным городом, и здесь Благословенный дал два учения, известные как «Большое поучение в городе Асса» и «Малое поучение в городе Асса» («Маха-аесапура-сутта» и «Чула-ассапура-сутта»).
Ангуттарапа
Обширная провинция Ангуттарапа лежала к северу от реки Махи, протекающей через государство Анга. Во времена Будды главными городами этой области были Ангуттарапа, Апана и Бхаддия. Среди них Апана славилась огромным рынком, а Бхаддия — знатными и влиятельными людьми, в том числе богатыми купцами. Здесь родились мирские последовательницы Будды Самавати и Висакха. Сам Учитель посетил город Бхаддия в первый год после пробуждения, путешествуя по Ангуттарапе. Висакха — на тот момент семилетняя девочка — послушала проповедь Будды и достигла состояния сотапатти. В Бхаддии была роща Джатия, в которой Будда останавливался на некоторое время.
02. МАГАДХА
При жизни Учителя буддийская община процветала в Магадхе. Границы государства простирались до реки Ганга на севере, реки Чампы на востоке, гор Виндхья на юго-западе и реки Соны на западе.
Раджагаха
Раджагаха была столицей Магадхи и находилась примерно в пятидесяти километрах к югу от Ганга. Когда-то давно город назывался Васумати, поскольку, как сказано в «Рамаяне», это поселение основал царь по имени Васу. Процветающим городом Раджагаха стала при пандите Маха Говинде. Она также была известна под двумя другими именами — Магадха Пура и Гириббаджа. Во времена Будды Раджагаху также называли Раджагрихой и Гириббаджей Магадхской.
Словно изгородь, защищающая стада, вокруг города возвышались пять холмов: Вебхара, Вепулла, Гиджхакута, Исигили и Пандава. В индуистских текстах они известны как Вайбхарагири, Випулагири, Варахагири, Врушабхагири и Ришигири. Поскольку в древние времена здесь жили великие цари, город назвали Раджагахой, или «домом царей». В палийских текстах название «Гириббаджа Магадхская» указывает именно Раджагаху: другая Гириббаджа находилась на территории Кекая. В путевых заметках китайского странника Сюань Цзана[145] этот город упоминается под названием Кушагра.
Древняя Раджагаха находилась на территории современного Раджгира, неподалеку от города Гая. Расстояние от Раджагахи до Капилаваттху составляло около пятисот километров. Чтобы добраться из Раджагахи до Весали, нужно было пересечь Ганг. Поскольку от Раджагахи до Ганга было около пятидесяти километров, а от Ганга до Весали — двадцать пять километров, расстояние от Весали до Раджагахи, судя по всему, составляло семьдесят пять километров.
От Раджагахи до берега реки Анома было примерно двести сорок километров. В окрестностях Раджагахи Благословенный останавливался в таких местах, как Пальмовая роща, Бамбуковая роща, Ситарама, олений парк Маддакуччи, роща Дживакамба и Моранивапа. Царь Бимбисара проложил удобную дорогу к вершине утеса Ястребов — Гидджхакуты.
Помимо утеса Ястребов вблизи Раджагахи были другие горы и пещеры, где Благословенный останавливался со своими учениками. Среди них наиболее известны Разбойничий утес, Черная скала на горе Исиги л и, пещера Саттапанни на горе Ветхара, Змеиный пруд в окрестностях кладбища Ситавана, грот Готамы, пещера Тиндука, грот Тапода, роща Тапода, пещеры Индасала и Пиппили. Роща Тапода находилась вблизи горячего источника, который существует по сей день. В пещере Индасала Будда дал поучение, известное как «Сутта о вопросе Сакки» («Саккапанха-сутта»). В лесах и лесных заповедниках неподалеку от Раджагахи медитировало множество монахов.
На утесе Ястребов была пещера Сукаракхата («Вырытая кабанами»). В этой пещере Благословенный дал поучение о созерцании чувств («Ведана-париггаха-сутта»), обращенное к странствующему аскету Дигханакхе — племяннику достопочтенного Сарипутты. Когда Будда закончил наставление, Дигханакха стал архатом.
Будда жил в Раджагахе во время второго, третьего, четвертого, семнадцатого и двадцатого сезона дождей. В одном из заповедников города жил аскет по имени Санджая, который потерял всех своих учеников, когда они во главе с Сарипуттой и Моггалланой присоединились к монашеской общине Благословенного.
Наланда
Расстояние от Наланды до Раджагахи составляло примерно восемь километров. В одном из парков Наланды, в Амбалаттхике, царь приказал построить дворец для досуга. Здесь Благословенный дал наставление, известное как «Сеть совершенства» («Брахмаджала-сутта»). В роще Паварикамба богач Дуссапаварика построил обитель для Благословенного. Глава общины нагих аскетов, Нигантха Натапутта[146], также жил в Наланде.
Амбасанда
Амбасанда — торговый город к востоку от Раджагахи. В северной части города, в пещере Индасала на горе Ведисака, Благословенный прочел «Саккапанха-сутту», в которой ответил на вопросы царя богов Сакки.
Каллаваламутта
Каллаваламутта — деревня, лежавшая близ границы государства Магадхи.
Магадха Кхетта
В этом регионе Магадхи было множество рисовых полей, откуда и пошло название «Магадха Кхетта» («поля Магадхи»). Здесь для Будды построили обитель, которая стала известна как Пассана Четия.
Андхакавинда
Деревня Андхакавинда находилась близ реки Саппиника, в двадцати четырех километрах от Раджагахи. Здесь один из мирских последователей построил для Будды монастырь, в котором Благословенный дал поучение, изложенное в «Андхакавинда-сутте».
Махатиттха
Махатиттха — браминская деревня, в которой родился достопочтенный Махакассапа.
Налака
Налака — браминская деревня в восточной части государства Магадха. В этом селении родился и ушел в париниббану достопочтенный Сарипутта.
Джента
Джента — поселение, которое управлялось наместником царя Бимбисары, могущественного правителя Магадхи. Царевич Джента (Джаянта), сын этого наместника, получил от Будды монашеское посвящение.
Урувела
Согласно некоторым палийским комментариям, область Урувела называлась так из-за песчаного берега, который появился потому, что за долгое время аскеты принесли сюда большое количество песка[147]. Буддийские тексты на санскрите утверждают, что в
