снятой в текущем 1913 году, отличается также крупными недостатками.
130
См. свод литературы и мнений об этом памятнике у Дальтона: Byz. art and arch., стр. 200–2, fig. 121.
131
См. литературу и пр. у Дальтона, 203–7 и Stuhlfauth, Die altchristliche Elfenbeinplastik, 1896, 86–92; Venturi, fig. 278–307, p. 466–475.
132
Все пластинки воспроизведены в изд. Venturi, A. Storia d. а. it., I, fig. 296–310.
133
См. литературу в Dict. d’arch. chr. par Cabrol, v. ampulla.
134
Антонин из Пьяченцы упоминает обычай раздачи ампул с елеем от древа Креста: et dum adoretur Crux, offertur oleum ad benedictionem ampullis mediis. Tobler, Itinera, p. 102.
135
См. литературу об ампулах с XVIII в., антикварную, не археологическую, при ст. Ampules à eulogie Dictionnaire Cabrol. На рисунке со старой фотографии (рис. 120) Бианки, фотограф. в Монце, можно видеть 16 ампул; на отдельном щитке в ризнице развешаны стеклянные флаконы из Св. Земли, как видно по древним этикетам. Мы должны предпочесть неверные, но ясные рисунки атласа Гарруччи неразличимым фотографиям.
136
Д. В. Айналов. Эллен. основы, стр. 168 и сл.; ст. «Иерусалим христ.» в «Правосл. Энциклопедии» под ред. проф. Н. Н. Глубоковского, VI, 494–8.
137
Попутно заметим, что равным же образом изображение «Распятия» (рис. 127) в виде креста, с головой Спасителя наверху его и Адамом и Евой у подножия креста, дает не новую «символическую композицию», но, по-видимому, также копию с изображения того креста на ковчеге (или дверце его) Животворящего Древа в Иерусалиме, который назывался νιϰητήριον. То же изображение на кресте в мозаике Римской церкви св. Стефана Круглого.
138
Ph. Lauer. Le Trésor du Sancta Sanctorum. 1906, Mon. Piot, XV, pl. XIV, 2.
139
Археологическое путешествие по Сирии и Палестине, 1904, стр. 167–173, 181–183.
140
Lauer, l. с., pl. VI.
141
Например, «Поклонение волхвов»: Dalton, fig. 366, «Благовещение»: ib., fig. 381.
142
Phil. Lauer, pl. XV, p. 105–6.
143
Lauer, pl. XVIII, 5.
144
Strzygowski. Das Etschmïadzin-Evangeliar. Byz. Denkm. I, 1892, Taf. I.
145
Д. В. Айналов, в Византийском Временнике, 1898, № 1–2, табл. 1. Dalton, fig. 114.
146
Об этой форме кивория, будто бы представляющей сирийское искажение раковинного свода, см. Ф. Шмита: Παναγία Ἁγγελόϰτιστος. Изв. Русск. Археол. Инст. в Конст., 1911, стр. 227.
147
Dalton, l. с., fig. 126. Не видав лично обоих оригиналов, нельзя определить, по снимку, техническое их соотношение.
148
Delattre. Le culte de la S. Vierge en Afrique, 1907, p. 68–69; Dictionnaire d’archéologie chrétienne, publ. par Cabrol, art. Carthage и Carreaux, fig. 2150. Судя по черепицам, указанная манера была близка северной Африке и Египту и даже, может быть, из него получила свое начало, вместе с характерными пропорциями, формой кивория и пр.
149
Mémoire de la mission arch. du Caire, III, 3, pl. VII, 8. Издатель относит рельеф к IV веку; орнаментальные детали действительно указывают на этот век, но ремесленная скульптура Египта удерживала их и в VI веке.
150
Garrucci, tav. 451, 2; Venturi, fig. 383–4.
151
Garrucci, tav. 458; Schlumberger, II, pl. IV.
152
Dalton, fig. 146.
153
Stuhlfauth, Die altchr. Elfenbeinplastik, 1896, 200, относит даже к VII веку (?).
154
D’Agincourt. Sculpture, ХII, 26.
155
Ibid., XII, 22, 23.
156
Schlumberger. Sigillographie, p. 186, 254; Н. П. Лихачев. Изображения Богоматери, IV, 1–12.
157
Я. И. Смирнов. Христианские мозаики Кипра, Визант. Врем., 1897, № 1–2, стр. 1–93, табл. I.
158
С расследованием Ф. И. Шмита по вопросу о времени памятника, в Известиях Русск. Арх. Института в Конст., т. XV, 1911 г., стр. 206–239, табл. I–VIII и доп. табл. в л.
159
Странствования, изд. Палест. Общ., 1886, II, стр. 332.
160
Например, на мозаике церкви влкм. Димитрия в Солуни: «Изв. Русск. Арх. Инст. в Конст.», XIV, 1, табл. III (см. ниже).
161
Н. П. Лихачев. Изображения Богоматери, рис. 372.
162
Lauer, Phil. Le trésor du Sancta Sanctorum, 1906, pl. XIV, 2.
163
«Христианские мозаики Кипра», Виз. Врем., 1897, 65–93, табл. II.
164
Calosso, А. В. Gli affreschi della grotta del Salvatore presso Vallerano, Arch. d. Soc. Rom. di storia patria, vol. XXX, Roma, 1907.
165
Clédat, J. Le monastère et la nécropole de Baouît. 1900–6, pl. XL. Palanque, Ch. Rech. à Baouît en 1903, Виll. de l’Inst. Fr. d'arch. or., V, 1906, pl. ХII, ХIII.
166
Jean Clédat. Le monastère et la nécropole de Baouît, pl. XXI.
167
Ibid.
168
«Известия Имп. Академии Наук», 1906, декабрь, стр. 160.
169
В. Г. Бок. Материалы по археологии христианского Египта, 1901, стр. 76 и 77.
170
A. Bauer und Ios. Strzygowski. Eine Alexandrinische Weltchronik, в Denkschr. Wien. Akad., 1905, Taf. VII verso.
171
См. известные словари греко-римских древностей: Daremberg et Saglio и Cаbrol, Dict. d'arch. chr. В греческом
