Можно ли полностью изменить эту ситуацию? Да, и довольно просто. Как мы уже говорили выше, наше сознание (в контексте буддизма – наш ум) может находиться в двух положениях: рассматривая то, что снаружи, и рассматривая то, что внутри. Таким образом, он соединен либо с внешним миром посредством локального уровня (Эго), либо же с единой природой всего посредством выхода в сферу надындивидуального, в пространство единого трансцендентного сознания.
Это небольшое изменение фокуса способно дать толчок к значительным переменам. Познание природы своего сознания приводит к пониманию единства и неразрывности индивидуальной жизни и мироздания. Если снова обратиться к философии буддизма, то все следование этому учению сводится к одной цели: осознать истинную природу сознания человека и тем самым, освободившись от страха смерти, познать ценность жизни.
И тогда смерть перестанет быть неким ужасным финалом, на который обречен каждый человек, и окажется лишь неотделимым элементом реальности, знаменующим наше обновление, новое рождение для каждого из нас.
Парадоксально, мы все очень боимся за наши жизни, но страх – это как раз то, что скрывает от нас саму способность жить по-настоящему, полноценно, искренне, глубоко и без оглядки на прошлое или будущее. Психологи говорят, что страх смерти – это то же самое, что и страх жизни.
Все живое подвержено циклам, благодаря которым происходит развитие. Мысли о неизбежном финале позволяют нам посмотреть на жизнь под другим углом, а ее конечность наделяет огромным смыслом и ценностью все наше существование.
Именно конечность открывает нам бесконечную полноту каждого момента, каждой возможности, значимость каждого принятого решения и сделанного шага, качество каждого прожитого мгновения.
Свойства и качества наших жизней наделяют нас поистине фантастической силой и способностью – способностью быть богами. Да, именно так. В своем распоряжении мы имеем все необходимое для сотворения себя и нашей собственной реальности, мы сами определяем ее форму и содержание, определяем, какой она будет. В этом заключается свобода и ответственность быть Творцами.
Такова высшая природа человеческой жизни.
И в этом важном осознании смерть учит нас истине: я – это то, что неизбежно проходит, мир вокруг – то, что неизбежно остается.
РЕЗЮМЕ. Медсестра из Австралии Бронни Вэр работала в отделении паллиативной терапии и заботилась о пациентах в последние месяцы или недели их жизни. Столкнувшись с неизбежностью смерти, больные доверяли Вэр свои переживания и выводы о прожитой жизни. На основе своего опыта она написала книгу «Пять главных сожалений умирающих»[143]. Вот они:
1. Жаль, что у меня не хватило смелости жить той жизнью, которая действительно была мне по душе, а не той, которую ожидали от меня другие.
Перед своим уходом люди оценивают свою жизнь и видят, как много их мечтаний остались нереализованными из-за того, что был сделан выбор на основе чужих запросов и ожиданий или не сделан вовсе.
2. Жаль, что я работал так много.
Множество людей осознавали, что всю жизнь занимались однообразной работой в гонке за средствами на пропитание и быт в ущерб общению со своими близкими и детьми, осуществлению своих мечтаний.
3. Жаль, что у меня не хватило смелости выражать свои чувства.
Подавляя свои эмоции в угоду обществу или желанию быть для всех хорошим, не высказывая обиды или сожаления, не реализуя собственный потенциал, люди не только проживали жизнь, наполненную внутренней борьбой с собственными чувствами, но и зарабатывали таким образом психосоматические заболевания.
4. Жаль, что я не поддерживал связь с друзьями.
В суете рабочих дней люди забывают о ценности общения с друзьями. Но деньги и статус не заменят теплой поддержки и общения с единомышленниками. И это большинство понимает лишь на пороге смерти.
5. Жаль, что я не позволял себе быть счастливее.
Распространенность этого сожаления показывает, как много людей в течение жизни не понимают, что быть счастливым – лишь их собственный выбор. Идя на поводу у страхов и установок, желая оставаться в привычной зоне комфорта и боясь перемен, человек сам строит барьер между собой и ощущением счастливой жизни.
О тех же разочарованиях на пороге смерти говорит и Робин Шарма в книге «Лидер без титула»[144]. Он выделил 10 человеческих сожалений:
– настал твой последний день, а чудесная песнь твоей жизни не спета и хранится в глубине твоей души;
– настал твой последний день, а ты так и не ощутил свою природную силу, не совершил с ее помощью великих дел, не достиг великих целей;
– настал твой последний день, а ты понимаешь, что твой пример никого не вдохновил;
– настал твой последний день, а тебя мучает осознание, что ты никогда не отваживался на риск и поэтому никогда не получал блестящих результатов;
– настал твой последний день, а ты понимаешь, что упустил возможность превзойти самого себя и поддался соблазну остаться посредственностью, потому что решил, что такова твоя судьба;
– настал твой последний день, а сердце твое разбито, потому что ты так и не научился превращать препятствие в победу и свинец в золото;
– настал твой последний день, а ты сожалеешь, что забыл, что суть твоей работы – оказывать бесценную помощь окружающим, а не только себе самому;
– настал твой последний день, а ты сознаешь, что прожил такую жизнь, к какой приучило тебя общество, а не такую, какую хотел бы ты сам;
– настал твой последний день, а ты наконец-то понял, что так и не реализовал свои лучшие таланты;
– настал свой последний день и только теперь ты понял, что мог бы быть лидером и оставить после себя этот мир лучше, чем он был, когда ты пришел в него, но ты отказался брать на себя эту миссию, потому что испугался и потерпел неудачу и прожил жизнь впустую.
Согласитесь, эти сожаления заставляют о многом задуматься.
Есть выражение: живи так, как будто это твой последний день. Одна мысль об этом невольно подводит к тому, что все, что по-настоящему ценно и реально, – это настоящий момент; что с собой мы не унесем ничего, кроме опыта пройденного пути и его оценки, нас не будет радовать ничего, кроме возможности оставить что-то хорошее, ценное и доброе после себя. И действительно, если мы хотим прожить свою лучшую жизнь и уйти без сожалений, то:
– во-первых, стоит перестать бояться того, что нормально и, более того, закономерно и неизбежно;
– во-вторых, быть максимально искренними и честными перед собой (иначе вместо нас будет жить какой-то другой персонаж, а не мы сами);
