Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Египетская мифология - Иван Вадимович Рак 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Египетская мифология - Иван Вадимович Рак

20
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Египетская мифология - Иван Вадимович Рак полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 79 80 81 ... 108
Перейти на страницу:
вечернего (заходящего) Солнца. Постепенно культ Атума сливается с культом Ра (Ра-Атум). Изображался в виде человека и в зооморфных обликах — в виде скарабея, змея, обезьяны, ихневмона. Отождествления: Нун (см.: Нун 1), Ра, Хепри, Апис. Священные животные: ихневмон, чёрный бык Мненис и ядовитая многоножка Сепа. Культовый центр — Гелиополь.

Т: 14; 31; 32; 33; 34; 36; 40; 41; 43; 51; 55; 57; 80; 108; 110; 126; 127; 131; 137; 139; 142; 149; 176; 241; 327; 337.

И: 3; 32; 43; 81; 82; 178.

У: Атон, Бен-Бен, Нехебкау, Око Уджат 1, Pa, Pymu.

Ах. «Светлый», «Освещённый». Одна из «душ»-сущностей человека или божества. Впервые упоминается в «Текстах Пирамид» как свойство умершего фараона; позднее считалось, что Ах есть у каждого человека, а у богов и фараонов их несколько. Изображался в виде хохлатого ибиса.

Т: 112; 113; 198; 199; 200; 215; 222; 304.

Аха. «Боец», «Воин». Одна из ипостасей бога Бэса (см.).

Т: 188.

И: 138.

Ахетатон. «Небосклон Атона». Столица Египта в эпоху солнцепоклоннической реформы Эхнатона.

Ахетатон(-ский):

Т: 179; 180; 181; 182; 183; 184; 273; 275; 342.

И: 131; 132; 133.

У: Бэс.

Ахмим. Арабск.; греч. Панополь, египетск. Хент-Мин, коптск. Хеммис. Столица IX верхнеегипетского нома.

У: Мин.

Аштартет. Египетск.; греч. Астарта (см.: Астарта 1).

Ба. Одна из «душ» человека или божества. В «Текстах Пирамид» — воплощение могущества богов и фараонов; начиная с эпохи Среднего царства — «жизненная сила», обладание которой приписывается уже каждому человеку. В роли Ба бога часто выступает священное животное, посвящённое ему, или какое-либо другое божество: напр., Ба Себека в Шедите — священный крокодил (Геродот. II. 69 — прилож. 11-Е), Ба Амона (см.: Амон 2) и Амона-Ра — овен (илл. 163). Овны и бараноголовые божества фигурируют в качестве Ба особенно часто, поскольку слова «Ба» и «баран» звучали одинаково (напр., Хнум — Ба Шу в Летополе, Ба Ра на острове Элефантина, Ба Геба в Леонтополе). Обладание Ба приписывалось также городам (напр.: Ба городов Пе и Нехена; Банебджедет — Ба города Джедет (см.: Геродот. II. 46 — прилож. 11-В)).

Т: 12; 28; 42; 57; 103; 110; 113; 183; 200; 201; 202; 229; 232; 233; 234; 236; 237; 267: 298; 299; 300; 304; 313; 336.

И: 35; 36; 82; 90; 123; 140; 205; 226.

У: Акер, Буто, Ка, Священные животные 3, Сокар, Сыновья Хора. [362]

Бабаи, Баби. Демон мрака и тьмы, впервые упоминается в «Текстах Пирамид». Обычно выступает в роли божества Дуата, враждебного умершему. Иногда отождествлялся с Сетом. В мифе о тяжбе Сета и Хора (см.: Хор 3) изображён противником Сета.

Т: 138.

Бальзамирование. См.: Сах 1.

Банебджедет. «Ба (и) владыка (города) Джедет» или «Ба владыки (города) Джедет». Греч. Мендес. Один из богов плодородия. Изображался, как правило, в облике козла или барана, реже — в облике человека. Священное животное — козёл (см.: Геродот. II. 46 — прилож. 11-В). Центр культа — Джедет, однако почитание этого бога было распространено по всему Египту. В Поздний период отождествился с Осирисом.

Банебджелет. Мендес:

Т: 19; 137; 139; 231; 238; 346.

И: 103.

У: Ба.

Бастет. Греч. Бубастис. Богиня города Бубастиса (см.: Бубастис 1), столицы XX нижнеегипетского нома, однако культ её был распространён по всему Египту. Изображалась в виде кошки или женщины с кошачьей головой. Первые упоминания о Бастет встречаются при IV династии; самый древний храм богини построен фараоном VI династии Пепи I в Бубастисе. Первоначально Бастет почиталась как дочь или жена Ра, Солнечное Око и помощница Ра в битвах с Апопом. Культ Бастет к концу Старого царства начинает сливаться с культами Тефнут, Сохмет и других богинь-львиц. В Новом царстве Бастет отождествлялась с Мут и Хатхор. В Поздний период Бастет — доброе божество любви, веселья, музыки, олицетворение плодородных сил Ра, часто отождествляется с Исидой. Культ Бастет достиг максимального расцвета при XXII династии, фараоны которой были выходцами из Бубастиса. Священное животное — кошка.

Бастет, Бубастис:

Т: 64; 214; 233; 238; 347; 351.

И: 149.

У: Исида, Хор 1.

Бата. «Один из древнейших богов, почитался в образе быка. Центр культа Баты — город XVII верхнеегипетского нома Каса (греч. Кинополь), бывший также центром культа бога Анубиса. Связь Баты с Анубисом ярко выражена в сказке периода Нового царства о двух братьях,[3] которыми были Бата и Анубис. Из-за козней неверной жены Бата несколько раз умирал и оживал после смерти. В первый раз Бата возродился при помощи Анубиса. В сказке оба бога выступают как люди, но после их имён стоит определитель[4] бога».[5]

Т: 231. [363]

Бен-Бен. Изначальный Холм в гелиопольской космогонии. В Гелиополе священный камень Бен-Бен был символом Холма и фетишем Бену и Ра-Атума.

Бен-Бен. Холм:

Т: 31; 33; 34; 39; 69; 327.

И: 10; 63.

У: Обелиск, Священные растения 1.

Бени Хасан. Арабск.; египетск. Менат Хуфу («Кормилица Хуфу»). Столица XVI верхнеегипетского нома (Белой Антилопы).

Менат Хуфу, Бени Хасан, бенихасанский:

Т: 276; 284; 294.

И: 179; 180; 181; 182; 183; 184; 185; 186; 187; 188; 190; 191; 192; 194; 195; 197; 198.

У: Пахет.

Бену. Божество в образе птицы, фигурирует в одном из вариантов гелиопольской космогонии. Образ, по-видимому, восходит к древнейшим космогоническим представлениям о рождении Солнца в облике птицы. Со времён Среднего царства Бену изображался в виде цапли. В Новом царстве олицетворял Ба Ра, в Поздний период — Ба Осириса; считался символом воскресения и вечной жизни. Греками отождествлялся с фениксом (см.: Геродот. II. 73). Фетиши — камень Бен-Бен в Гелиополе и верба (символизирующая Дерево Ишед) в Гелиополе, культовом центре Бену.

Т: 34; 39; 234; 236; 310; 327; 340.

И: 9; 90.

У: Священные растения 1.

Бехдет. Египетск.; арабск. Эдфу (см.).

Бехтен. Хеттское царство.

Т: 208.

Библ. Греч.; египетск. Кепни, финикийск. Гебал. Финикийский город на побережье Средиземного моря. Связи Египта с Библом прослеживаются с начала Старого царства; в частности, Библ был для Египта одним из главных поставщиков строительного леса. В Среднем царстве некоторые правители Библа даже пользовались в официальных документах египетским языком и величали себя титулами на египетский лад.

Т: 118; 119; 120.

У: Астарта 2, Малькандр.

Бубастис.

1) Грецизир. от Бу-Бастет («Место Бастет»); египетск. Пер-Бастет («Дом Бастет»). Столица XX нижнеегипетского нома.

Т: 233; 238; 340; 347; 348; 349; 351.

У: Бастет.

2) Греч.;

1 ... 79 80 81 ... 108
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Египетская мифология - Иван Вадимович Рак», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Египетская мифология - Иван Вадимович Рак"