Viller M. Op. cit. P. 66 sqq. Pourrat P. La spiritualité chrétienne. Paris, 1931. T. 1. P. 198 sqq. Stolz A. L’ascèse chrétienne. Chevetogne, 1948. P. 172 sqq.
188
Скабалланович М. Указ. соч. С. 208 и след.
189
Лавсаик, 34.
190
Василий Великий. Письмо 89 (93). К Кесарии, жене патриция, о приобщении.
191
Скабалланович М. Указ. соч. С. 210.
192
Скитский патерик («Будь алчущим и жаждущим правды»).
193
Древний патерик, 9:6.
194
Древний патерик, 9:15.
195
Pitraj. – B. Hymnographie de l’Église grecque. Rome, 1867. P. 44.
196
См.: Besse J. М. Les moines d’Orient anterieurs au Concile de Chalcedoine. Paris, 1900; Marin E. Les moines de Constantinople. Paris, 1897. Holl K. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum. Leipzig, 1898.
197
«Чудесная новизна – это не столько старая идея отделения от мира, сколько сам мир, завоеванный притягательностью этой идеи, мир, учащийся у Пустыни». Brémond Н. Les Pères du Desert. Paris, 1927. T. 1, XXIV.
198
Шмеман А. Исторический путь Православия. Нью-Йорк, 1954. С. 142 и след.
199
Флоровский Г. Восточные Отцы V–VIII веков. Париж, 1933. С. 144.
200
Мансветов И. Церковный устав (типик): его образование и судьба в греческой и русской Церкви; Скабалланович М. Толковый Типикон.
201
Скабалланович М. Указ. соч. С. 318.
202
Скабалланович М. Указ. соч. С. 318.
203
Hannsens J.M. Aux origines de la prière liturgique. Nature et genèse de l’Office des matines. Roma, 1952. P. 58.
204
Baumstark A. Op. cit. P. 118 sqq. Ср.: Petit L. Antiphones // Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie; Fischer B. Le Christ dans les Psaumes // La Maison-Dieu 27 (1951). P. 86–113; Hedegard D. Seder R. Amram Gaon I. Lund, 1953. P. 26.
205
См.: Knopf E. Das nachapostolische Zeitalter. Tübingen, 1905. S. 245 sqq.; Jungmann J.A. Beiträge zur Geschichte der Gebetsliturgie // Zeitschrift für katholische Theologie 72 (1950). S. 223–226.
206
Norden E. Untersuchungen zur Stilgeschichte des Gebets und Prädikationsformeln // Norden E. Agnostos Theos. Leipzig – Berlin, 1912.
207
Baumstark A. Op. cit. P. 69 sqq.
208
О Дидаскалии см. Connolly В.Н. Didascalia Apostolorum. Oxford, 1929.
209
Wellesz E. A History of Byzantine Music and Hymnography. Oxford, 1949. P. 26; см. также Pitra J.-В. Op. cit. P. 38 sqq.
210
Wellesz E. Op. cit. P. 29.
211
Baumstark A. Op. cit. P. 37 sqq. Ср.: Mearns J. The Canticles of the Christian Church: Eastern and Western, in Early and Medieval Times. Cambridge, 1914.
212
Wellesz E. Op. cit. P. 33–35.
213
Wellesz E. Op. cit. P. 33, 273.
214
См.: Warren F.E. The Liturgy and Ritual of the Ante-Nicene Church. London, 1897. P. 314 sqq.
215
Dugmore C.W. Op. cit. P. 57.
216
Скабалланович M. Указ. соч. С. 89 и след.
217
Ср. предписания «Известия учительного» о навечериях Рождества и Богоявления и о выделении субботы в уставе о четыредесятнице. См. Тертуллиан. Против Маркиона, 2:21, О молитве, 23; «Апостольские постановления» 2:59; «Завещание Господа нашего Иисуса Христа» I, 23; «Дидаскалия» 6, 10, 11, 18.
218
Скабалланович М. Указ. соч. С. 120 и след., 264 и след.
219
Ср. Cotton P. From Sabbath to Sunday. A Study in Early Christianity. Bethlehem, Pa., 1933.
220
Ср. тексты Иринея Лионского (Patrologia Graeca VII, 1012) и Оригена (On Numbers, Patrologia Graeca XII, 749). Dugmore C.W. Op. cit. P. 31: «Описание субботы у Оригена удивительно напоминает лучшие раввинистические учения на эту тему». На Западе поста в субботу не было до III в.
221
Цит. в: Hyatt Н.М. The Church of Abyssinia. London, 1928. P. 292 sqq.
222
Дидахе, 8; Климент Александрийский. Строматы VII, 12; Ориген. Гомилии на книгу Левит, 10; «Дидаскалия» 5, 13.
223
Ср.: Lietzmann H. Histoire de l’Église Ancienne. Paris, 1937. T. II. P. 132.
224
Об этом см. Jaubert A. La date de la Cène. Calendrier biblique et liturgie chrétienne. Paris, 1957. О среде и пятнице см. стр. 28 и след.
225
Warren F.E. Op. cit. P. 101 sqq.
226
Василий Великий. Письмо к Кесарии.
227
Сократ Схоластик. Церковная история.
228
Тертуллиан. О молитве, 19.
229
Скабалланович М. Указ. соч. С. 122.
230
«Завещание Господа нашего Иисуса Христа» I, 22.
231
О развитии предпасхального поста см.: Baumstark A. Ор. cit. P. 203 sqq.; Chavasse A. La structure du Carême et les lectures des messes quadragesimales dans la liturgie romaine // La Maison-Dieu 31 (1952), P. 76; McArthur A. Op. cit. P. 114 sq. О значении пощения до Пасхи см.: Daniélou J. Le symbolisme des quarante jours // La Maison-Dieu 31 (1952). P. 19.
232
Дидахе, 7.
233
Иустин Философ. Апология первая, 61.
234
Цит. в: Скабалланович М. Указ. соч. С. 124.
235
Подробности см.: Daniélou J. Les Quatre-Temps de Septembre et la Fête des Tabernacles // La
