европейскому пониманию судьбы, отсутствует, так как предполагается, что предопределение можно изменить или уклониться от него. Древнекитайские философы (Конфуций, Мэн-цзы) считали долгом «благородного мужа» познавать все «веления Неба», но следовать только правильным[97].
В современном китайском языке к знаку мин добавляется
yùn (юнь), в котором заложена идея движения, перемен. Тем самым понятие судьбы ещё более релятивизируется: судьбу можно изменить, во многом она – во власти человеческих усилий, главное – вести себя правильно, хорошо. А вот фактор случайности китайцы с судьбой совершенно не связывают, обозначая его отдельным словом кит.
пиньинь ŏu, палл. Оу, буквально: «случайный, неожиданный»[98].
Судьба у арабов
Представления о судьбе: мана – конкретный удел, персональная доля каждого, и дахрун – безличное время, властвующее целиком над миром. В Коране они преимущественно отрицаются в пользу новой концепции судьбы – кадар – Божественного предопределения, абсолютной воли Аллаха. Заменяя собой слепую языческую судьбу, Аллах, в понимании мусульман, воплощает высшую справедливость, пусть и не всегда понятную человеку. Переждать превратности неведомой воли Божества и дождаться его справедливой милости помогает сабр – мужественное, благочестивое терпение[99].
Судьба в христианском мире
В Экклезиасте (Ветхий завет) 3:1,2 говорится о том, что есть «время умирать». Однако далее, в Экклезиасте 7:17, записан следующий совет: «Не погрязай в пороке и не становись глупым. К чему тебе умирать не в своё время?» Это показывает, что время смерти человека не предопределено.
В Притчах 10:27 сказано: «Годы нечестивых сократятся». И в Псалме (оба – Ветхий завет) 55:23 говорится: «Виновные в пролитии крови и обманщики не проживут и половины своих дней». Что же тогда означают слова из Экклезиаста 3:1,2? Они просто описывают непрерывный цикл жизни и смерти в этой несовершенной системе вещей. Есть время, когда люди рождаются, и время, когда они умирают. Одни уходят из жизни раньше срока, а другие позже (Пс. 90:10; см. также Экклезиаст 9:11).
Псалом выражает отношение верующего к судьбе как к Суду Божьему: «От Твоего лица суд мне да изыдет…» в церковнославянском переводе: «От лица твоего судьба моя изыдет…» (Пс. 7:2).
Судьба в произведениях искусства
Вера в судьбу среди древних греков выражается в трагедии Софокла «Царь Эдип».
Как видим, взгляды и мнения разных народов, а то, что такое Судьба, весьма и весьма различны.
Однако, повторю, по-моему, христианское вероучение, в этом важнейшем вопросе, предоставляет людям огромную свободу выбора. Куда пойти? Каким путём? Что делать?
Так много возможностей у христиан, по сравнению с приверженцами других религий, по одной-единственной, и, при этом очень простой и понятной причине. Потому, что высшей целью христианской религии является Любовь. А важнейшим, из всех видов Любви, является Любовь к людям.
Приложение № 3
Что же такое любовь?
Я посвятил свою четвёртую книгу «ВСЁ Может Только ЛЮБОВЬ!» (www.litres.ru, бесплатное скачивание), в числе прочего, анализу Любви. Здесь же, в пятой книге, вновь вернусь к этому ВАЖНЕЙШЕМУ, по моему мнению, вопросу.
Что же такое Любовь? Конечно же, это ЧУВСТВО. Однако ОНО является настолько Всеобъемлющим, что Охватывает и Пронизывает Собой всю Вселенную! Приведу, для иллюстрации этого, совсем небольшой пример. У меня в доме живут кошка Лайта и кот Бэзил (о нём я не писал в четвёртой книге: он появился в моём доме не очень давно, после ухода из жизни очень близкого мне человека: до этого события, кот жил у него).
А кошку Лайту я взял к себе домой ещё трёхмесячным котёнком (вернее, кошечкой). Она выросла и стала очень аккуратной, спокойной, красивой, умной, доброй и ласковой, хорошей подругой (также, как, например, собака является другом человека). Мне она часто помогает успокоить возбуждённую, или взбудораженную, по разным причинам, нервную систему. Не раз, не два, и не три Лайта очень хорошо помогала мне сделать это. Были случаи, когда она буквально спасала меня от серьёзнейших проблем, включая риск возникновения летального исхода. Благодаря её мурлыканью, я, например, спокойно засыпал (а до этого два, а то и целых три, или даже четыре часа подряд мучался от бессонницы (кстати сказать, генетически обусловленной: от неё страдал отец моей матушки; до сих пор, вот уже более полувека, страдает сама моя мама, и, такая же инсомния (латинский перевод слова «бессонница») доставляет множество неудобств родным сестре и брату моей любимой. Засыпал крепко, просто плотно приложив руку к её шубке. Я люблю свою кошку, а она отвечает мне взаимностью.
Поскольку в нашем доме живут ещё четверо животных (не считая нескольких аквариумных рыбок), то каждому из них, безусловно, нужно уделить внимание. А времени в сутках ровно двадцать четыре часа, и ни единой секунды к ним добавить нельзя. Поэтому стараюсь помнить обо всех, и о Лайте, конечно, тоже.
Она, как и очень многие кошки и коты, спит не меньше восемнадцати часов в сутки. Однако во время бодрствования, Лайта приходит ко мне, нередко, как раз тогда, когда я сажусь завтракать, обедать или ужинать. Объясняю Лайте (с кошками, непременно, надо разговаривать: об этом говорил ещё великий итальянский физик, лауреат Нобелевской Премии, Энрико Ферми), что я занят, и прошу её немного подождать. Она внимательно меня выслушивает, однако продолжает показывать, что пришла ко мне, чтобы выразить свои чувства, и удостовериться в истинности моих чувств к ней. Тогда я встаю из-за стола и иду к ней. Она неторопливо выходит из столовой и запрыгивает на консоль с зеркалом, стоящую в холле. Там лежат мои перчатки, выложенные из карманов зимнего пальто, которое теперь, летом, сдано в химчистку. Лайта ложится прямо на перчатки (они сделаны из мягкой оленьей кожи, и ей это нравится). А затем она начинает негромко мурлыкать. Лайта хорошо чувствует запах моих ладоней, который хранят эти перчатки (обоняние домашних кошек лишь немногим уступает нюху собак).
Так Лайта показывает мне свою любовь. Я стою рядом с консолью, и, в течение нескольких минут, глажу кошку, видя в зеркале полузажмуренные, от удовольствия, ярко-жёлтые, цвета настоящего золота, глаза нашей Лайты. А выполнив свой долг, и подтвердив, таким образом, что я тоже люблю свою кошку, вновь сажусь за обеденный стол, и, наконец, приступаю к долгожданной трапезе.
Так вот, мы с вами, мои дорогие читатели, говорим о ЛЮБВИ. Об Этом ВЕЛИЧАЙШЕМ ЧУВСТВЕ.
В XIX веке была распространена теория существования всемирного эфира. Альберт А. Майкельсон и Эдвард У. Морли потратили
