«Бхастрика» в переводе с санскрита означает «кузнечный мех». Работа легких при этом виде дыхания сравнивается с работой кузнечного меха. В бхастрике в фазе вдоха используется полное йоговское дыхание, выдох усиливается за счет работы брюшных мышц, как в дыхании капалабхати. Скорость дыхания постепенно увеличивается, но не превышает 60 вдохов – выдохов в минуту, при дальнейшем увеличении скорости теряется глубина вдоха и выдоха, что уменьшает положительный эффект от практики. Глубокое дыхание с форсированным выдохом чередуется с задержкой дыхания на вдохе, с наполненными легкими. Продолжительность задержки индивидуальная, главное, чтобы она не была дискомфортной.
Положительный эффект бхастрики сравним с эффектом от капалабхати: отмечается повышенное насыщение крови кислородом и снижение содержания углекислого газа в крови (его уровень стабилизируется во время выполнения кумбхаки с наполненными легкими).
Бхастрика относится к интенсивным практикам и требует осторожного подхода в период своего освоения. При неполном выдохе, резком, непривычном увеличении скорости дыхания в ущерб правильности исполнения можно получить достаточно серьезные осложнения, например нарушение ритма сердца во время практики по типу экстрасистолии или мерцательной аритмии. Регулярные упражнения с неверным выдохом (остаточный объем в легких, создание излишнего давления в них во время вдоха и выдоха) могут привести к серьезным осложнениям со стороны легких, вплоть до развития эмфизематозных явлений. Как и другими методиками пранаямы, бхастрикой желательно заниматься под руководством опытного инструктора.
Бандхи
Регулярная практика джаландхара-бандхи препятствует старению
В переводе с санскрита слово «бандха» обозначает «соединение вместе», «сковывание», «зажим». Фактически она представляет собой разнообразные мышечные замки, выполнение которых влияет на работу нервной системы, эндокринных желез и органов кровообращения. Бандхи, как правило, направлены на контроль над отверстиями тела. Иногда они определяются как специальные асаны, в которых отдельные органы сокращены и находятся под контролем. Бандхи способствуют правильному распределению праны в организме и помогают управлять ею.
Важное значение придается следующим бандхам, которые часто делаются одновременно: джаландхара-бандха, уддияна-бандха и мула-бандха.
Практика джаландхара-бандхи
Джаландхара-бандха. Эта техника имеет большое значение в практике прана ямы, почти все более или менее выраженные задержки дыхания выполняются в ее сопровождении. Слово «джала» переводится с санскрита как «сеть», «паутина», «сплетение». Правильность выполнения этой бандхи легко почувствовать при проведении сарвангасаны (поза всех частей тела, стойка на плечах, поза березки), когда подбородок упирается в яремную впадину. Для обучения технике джаландхара-бандхи используется, как обычно, устойчивая сидячая поза. Позвоночник должен быть выпрямлен, лопатки сводятся вместе и слегка подаются внутрь тела. Подбородок устанавливается в яремную впадину, грудная клетка при этом слегка наклоняется вперед. В удержании бандхи участвуют грудино-ключично-сосцевидная мышца, лестничные мышцы, челюстно-подъязычная мышца, подкожные мышцы шеи и внутренние мышцы гортани.
За счет давления на синокаротидную зону активизируется парасимпатический отдел вегетативной нервной системы, при этом отмечаются снижение артериального давления, уменьшение сердцебиения. Мышцы шеи при выполнении джаландхара-бандхи остаются сжатыми, при этом невозможно сделать вдох либо выдох. Если нужно удерживать джаландхарабандху во время дыхания, рекомендуется слегка уменьшить напряжение мышц шеи и расслабить голосовую щель, чтобы дать возможность для прохождения воздуха. В этом положении дыхание сопровождается характерным для удджайи звуком.
Джаландхара-бандха при регулярной практике очищает носовые проходы, регулирует кровоток головы и эндокринных (щитовидной и паращитовидных) желез, расположенных в области шеи.
Выполнение джаландхара-бандхи мягко растягивает шейный отдел позвоночника, воздействуя при этом на продолговатый мозг, где расположены дыхательный и сосудодвигательный центры. Оно также замыкает нади, проходящий вокруг шеи, препятствуя холодному потоку энергии иды течь вниз, не дает рассеиваться энергии солнечного потока пингалы. Эта бандха описана в «Хатха-йога Прадипике» как препятствующая старению и смерти. Уддияна-бандха. Данная техника – техника брюшного замка – выполняется только на пустой желудок, с задержкой дыхания после выдоха. Слово «уддияна» на санскрите означает «полет ввысь», «подъем». Техника выполнения заключается в следующем: после полного выдоха необходимо поднять диафрагму, которая увлекает вверх органы брюшной полости. Это движение в основном происходит за счет диафрагмы, участие принимают также внешние межреберные мышцы; работа мышц брюшного пресса в этой технике минимальна, в основном задействованы прямые мышцы живота, внутренние и наружные косые мышцы, напряжение которых незначительно (существует вариант выполнения уддияна-бандхи с полностью расслабленным брюшным прессом, только за счет работы диафрагмы).
