Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова

28
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 52 53 54 ... 76
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76

среди обширного и почитающегося священным древнего кладбища, и представляющих собой здания с голубыми куполами, высокими порталами, каменными сводами, сложной мозаикой, затейливыми изразцовыми украшениями. Это уникальный музей глазурованного декора, шедевр мирового зодчества. По тонкости, изяществу и разнообразию форм ни один архитектурный памятник Самарканда не может сравниться с мавзолеями Шахи-Зинда. Их создавали в XIV–XV вв. Входной портал, завершающий этот ансамбль, был построен в 1434–1435 гг. по распоряжению самого Улугбека. Архитектурный ансамбль Шахи-Зинда – это настоящий музей оформительского искусства XIV–XV вв. В памяти остаются прекрасные образцы поливной и резной терракоты, расписной майолики, наборной мозаики. Ансамбль Шахи-Зинда считают энциклопедией архитектуры и архитектурного декора мусульманского Востока.

Шахи-Зинд является и мемориальным ансамблем для мусульман, одним из самых почитаемых мест мусульманского паломничества в Средней Азии. Возникновение некрополя Шахи-Зинда связывают с двоюродным братом святого пророка Мухаммеда – Кусама ибн Аббаса, прибывшего в эти места для обращения в мусульманство местных жителей. Легенда рассказыват, что в одном сражении он был смертельно ранен – пронзен стрелой, но смог спастись от врагов в колодце, укрылся под землей (в месте его мнимой могилы), остался живым, вознесся в рай. С тех пор это место мусульмане считают священным; каждый из правителей стремился построить здесь какое-либо общественное здание или похоронить своих близких. С X–XI вв. Кусам ибн Аббас почитался как святой покровитель Самарканда. Хотя, по легенде, Кусам ибн Аббас остался живым, в этом месте была оформлена его могила (где он не похоронен), построили мавзолей и первый мавзолей назвали его именем, что положило начало сохранившемуся до наших дней некрополю. Но археологи утверждают, что и раньше здесь были захоронения, только они не сохранились до наших дней. Постепенно в этом месте стали захоранивать местную элиту. Когда к власти пришла династия Тимуридов, то основная часть умерших членов этой эмирской династии была похоронена в некрополе Шахи-Зинда. Но с потерей Самаркандом столичного статуса в XVI в. в этом некрополе правителей и членов их семей уже не захоранивали. В середине 2000-х гг. некрополь Шахи-Зинда был добротно отреставрирован. Можно увидеть многие интересные с исторических и архитектурно-художественных позиций строения. Среди них: в нижней части – мечеть (XIX в), медресе (начало XIX в.), мавзолей Кази-Заде Руми – астронома и математика времен Улугбека (первая треть XV в.), древний портал – вход в Шахи-Зинд – построен Улугбеком (в 1434–1435 гг.); в средней части – входной портал, мавзолей Эмир-Заде (1386), мавзолей Эмир-Хусейна, мавзолей племянника Тимура Шади-Мулльк-ака (1372), здесь же похоронена сестра Тимура Туркан-ака, мавзолей другой сестры Тимура, Ширин-бика-ака (1385–1386 гг.), еще один, но уже 8-гранный мавзолей (XV в.); в верхней части – погребально-поминальный комплекс вокруг могилы Кусама ибн Аббаса, в том числе мавзолей и мечеть Кусама ибн Аббаса (XIV в), мавзолей Эмира Бурундука (полководец в армии Тимура), мавзолей жены Тимура – Туман-ака (1405), мавзолей шейха Ходжа Ахмада (40-е гг. XIV в.), еще один мавзолей (1360/1361). Мавзолей Шахи-Зинда является мазаром.

Среди историко-архитектурных памятников Самарканда выдающееся место занимает обсерватория Улугбека (см. о нем текст ниже), находящаяся в северо-восточной части города у возвышенности Чупаната. Можно увидеть только, по сути, следы некогда знаменитой обсерватории, построенной в 1428–1429 гг. Здание по форме имело круглый план (диаметр 48 м) и было рассечено по меридиану с юга на север громадным секстантом (угломером). В создании обсерватории и в ее работе участвовали многие известные ученые древности. Она была оборудована наиболее совершенными инструментами того времени. Из них сохранилась только часть секстанта. Обсерватория Улугбека была одной из наиболее значительных обсерваторий Средневековья, она была одной из самых больших не только в Азии, но и в Европе. Улугбек все свои силы и лучшие знания посвятил научной деятельности.

В обсерватории Улугбека

На основе наблюдений, проведенных в этой обсерватории, Улугбек вычислил продолжительность звездного года (период обращения Земли вокруг Солнца относительно неподвижных звезд) – 365 дней 6 часов 10 минут 8 секунд (по новейшим данным, она практически такая же – 365 дней, 6 часов, 9 минут, 9,6 секунды). Улугбек создал «Новые астрономические таблицы», в которых привел материалы наблюдений в этой обсерватории, создал звездный каталог и таблицу географических координат 683 пунктов от Западной Европы до Китая и от России до Индии. После убийства 55-летнего Улугбека в 1449 г., обсерватория была заброшена, разрушена (1449). Ученые Европы узнали об обсерватории Улугбека только в 1648 г., после публикации результатов наблюдений в Оксфорде; тогда европейские ученые познакомились с его теоретическими выводами и каталогом 1018 звезд. Руины обсерватории оказались под землей, со временем уже никто не знал, где была обсерватория. Но о ней знали и помнили русские археологи, которые после присоединения Самарканда к России (1868) приехали в него и стали искать остатки знаменитой обсерватории. Археолог В.Л. Вяткин в 1908 г. нашел место, где под землей оказались остатки руин обсерватории, в том числе в траншее он нашел часть огромного инструмента, предназначенного для измерения движения Солнца, Луны, других светил. Раскопки обсерватории результативно продолжили и завершили в 1948 г. Сейчас можно увидеть только следы – остатки первоначальной обсерватории и попробовать представить ее. Это место является мазаром.

Обсерватория имела форму огромного цилиндра диаметром около 46 м и высотой до 30 м. Это трехъярусное здание имело великолепные инструменты, в том числе уникальный мраморный секстант (угломер) с радиусом окружности более 40 м и длиной дуги 63 м, и другие. На месте обсерватории Улугбека был устроен в недавнем прошлом своего рода обелиск, на месте развалин знаменитой обсерватории соорудили мазар.

Астрономические инструменты из обсерватории Улугбека

Рядом с остатками обсерватории находится небольшой музей, рассказывающий о жизни Тимура и его внука Улугбека, основных этапах развития астрономии в мире и, главное, об истории этой обсерватории, представлены предполагаемые макеты ее вида в прошлом.

Мухаммед Тарагай Улугбек (Мирзо Улугбек, 1394–1449 гг.) – прогрессивный государственный деятель, выдающийся ученый, просветитель, выдающийся астроном. Он был сыном Шахрука, внуком Амира Тимура, являлся правителем Самарканда с 1409 г. Он, как и его дед Амир Тимур, покровительствовал науке и образованию. Улугбек построил три медресе: в Бухаре, Самарканде, Гиждуване. Улугбек построил в Самарканде медресе, где студенты наряду с исламскими мудростями постигали основы светских наук, знаний, рационального практического опыта, кроме того, он построил знаменитую тогда обсерваторию под Самаркандом. Его главный труд, выполненный на основе работ, исследований в созданной им обсерватории – монограмма-каталог «Новые астрономические таблицы», – содержит изложение теоретических основ астрономии и каталог положений 1018 звезд, определенных с большой точностью. Улугбек не был жестким правителем, не был безжалостным полководцем-захватчиком, он был увлечен наукой и неизбежно не был фанатиком в исламских воззрениях. Его дети не понимали, не разделяли его научные интересы, сын Абдуллатиф особенно осуждал его за неучастие в военных походах и обогащающих завоеваниях. Прогрессивная деятельность Улугбека вызвала резкий гнев фанатичного духовенства, еще более настроивший его сыновей против него. Улугбек был убит по приказу его сына – Абдуллатифа.

Издавна в Самарканде и его окрестностях живут представители разных национальностей, конечно, по численности преобладают

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76

1 ... 52 53 54 ... 76
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова"