расположенные тут же два водоема, почитаемые наравне с Кайласом: всегда спокойное «озеро жизни» Малам-Юмцо (Манасаровар) и вечно волнующееся «озеро смерти» Ланга-Цо (Ракшас Таль). Ведь говорят предания и пишут эзотерики, что «энергия Первоисточника, идущая на Землю из Космоса, входит в наш Земной план через вершину Кайласа. А затем спускается вниз через четыре Лица священной Горы. Далее эта энергия передается через воды четырех рек… всему живущему на нашей планете: людям, животным, растениям…» (http://www.mt-kailash.ru/). Видимо, есть в Кайласе такое, что могут увидеть только просветлённые. Им, быть может, виднее, раз они утверждают, что это гора богов…
Фудзи (Япония)
Фудзи – активный стратовулкан[6] с низким риском извержения, самая высокая гора Японии (высота 3776 м, диаметр основания 39 км), главная природная достопримечательность страны. Вулкан расположен на острове Хонсю. В 2013 г. включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как объект культурного наследия и источник художественного вдохновения. Гора Фудзи – часть национального парка Фудзи-Хаконэ-Идзу. У синтоистов и буддистов Фудзи почитается как священная гора. Является частным владением и находится в собственности синтоистского Великого храма Хонгу Сэнгэн.
Японский философ раннего периода Токугава Миямото Мусаси, по прозвищу Кэнсей («Святой меч»), в своей «Книге пяти колец» одним из 9 простых правил поведения самурая-воина назвал «умение воспринимать вещи, которые нельзя увидеть». «…Я не могу видеть гору Фудзи, если ее заслоняет толстое дерево со многими ветвями и листьями. Но как огромную гору Фудзи может заслонить одно-единственное дерево? Я не могу видеть гору Фудзи в силу узости моего видения, а также потому, что дерево стоит в поле зрения. Мы продолжаем думать, что дерево заслонило гору Фудзи, хотя на самом деле виной тому узость нашего видения».
Эти строки мастер меча написал в XVII в., когда Фудзи являлась для японцев святилищем, но не была еще эталоном красоты, каким она стала два столетия спустя. В XX в. гора из объекта поклонения художников, поэтов и туристов и вовсе превратилась в главный символ Японии. На эту изменчивость восприятия вулкана обратил внимание ученый-японист проф. А.Н. Мещеряков, отметив, что сама гора «реально не меняется, меняется наше или японское сознание, которое осмысляет это Фудзи, и в каждый период оно разное… Фудзи, как и многие другие символы, – некий сосуд, который можно наполнить чем угодно». И скорее всего, это связано именно с расширением «нашего видения», о чем писал Мусаси.
Современный вулкан, называемый вулканологами «Юный Фудзи», расположен поверх древних вулканов – Сен-Комитакэ, Комитакэ и «Старый Фудзи». Предания «омолаживают» гору, приписывая её образование землетрясению в 286 г. до н. э. Но это не так. Изящную форму горы (правильный усеченный конус) и пять красивейших озер на ней (Яманака, Кавагути, Сай, Сёдзи и Мотосу) образовали в VI–III тысячелетиях до н. э. непрерывные вулканические взрывы и тысячелетнее излияние лавы. 150 затвердевших лавовых потоков сформировали и многочисленные пещеры с лавовыми камнями вдоль склонов, «лавовые деревья» (лавовое покрытие вокруг стволов деревьев), горячие источники. Венчает гигантскую работу вулкана кратер диаметром 505 м и глубиной 250 м, напоминающий цветок лотоса, окаймленный восемью гребнями, называемыми «восемью лепестками Фудзиямы» – Яксудо-Фуйо.
С 781 г. зафиксировано 12 взрывных извержений вулкана, самые мощные из которых случились в 800 и 864 гг. Во время последнего извержения в 1707–1708 гг., сопровождавшегося сильным землетрясением, улицы города Эдо (современный Токио), отстоящего от вулкана на 97 км, покрыл слой пепла толщиной 15 см. Ныне вулкан спит, хотя вулканологи предупреждают о возможном пробуждении Фудзи.
Вулкан уже самим фактом своего существования заставляет людей обожествлять его. Первыми начали боготворить эту гору аборигены племени айну, давшие ей имя своей богини огня Фудзи. Есть и другие версии происхождения названия – «безмерное богатство», «благородный человек», «бессмертие», «гора, стоящая стройно подобно рисовому колоску», «радуга», «глициния», «несравненная» и т. д. Ни одна из них не является окончательной. Имя Фудзияма, столь распространенное на Западе, в Японии не употребляют. Здесь называют вулкан Фудзи-сан – «Фудзи-гора».
Хозяйкой вулкана считается богиня горы Конохане Сакуя-химэ, почитаемая японцами как символ чистоты, супружеской верности и мимолётности жизни, подобной цветку сакуры. Легенды относят в незапамятные времена, когда Конохане вышла замуж за бога Нинигино и на другой день после свадьбы сообщила супругу, что забеременела, но тот заподозрил ее в неверности, чем страшно обидел и возмутил – ведь их брак был по взаимной любви! Богиня замуровала себя в хижине и поклялась во время родов поджечь жилище. «Если разрешусь от родов благополучно и не сгорю – я невинна», – заявила она супругу. Так и вышло. В день родов Конохана подожгла дом, но огонь не причинил ей вреда. Богиня родила троих сыновей и простила пристыженного ревнивца мужа. Сохранились сведения, что «один из их детей стал дедушкой первого императора Японии, потомки которого царствуют в Японии по сей день». Одно печально: сбылось пророчество отца Коноханы, которое он изрек перед свадьбой: «Священная жизнь потомка небесных богов недолговечной будет, подобно цветам на деревьях». В честь Коноханы на Фудзи ежегодно проводят «огненный праздник» Химацури, во время которого вся гора пылает кострами и освещается фейерверками.
Вид на Фудзи на одной из гравюр Хокусая
В народном сознании Фудзи более 2000 лет является святыней, горой даосских бессмертных; обителью горных ками (божеств), спустившихся с небес, местом средоточия духов умерших, уединившихся с целью очищения и превращения в ками. Синтоисты, возведшие первый синтоистский храм для умилостивления разгневанных богов на горе в начале IХ в., верят, что Фудзи связывает небо и землю, а буддисты убеждены, что древняя тропа на ней на высоте 2500 м ведет в другой мир. Молва твердит о том, что из жерла вулкана исходит дым от костра, подожженного эликсиром бессмертия. На самом деле в жерле ничего не горит и дым не идет, это людская память о былых извержениях, предание, согласно которому всякий, кто покорит вершину, становится героем и обретает бессмертие. Так, героем стал знаменитый проповедник буддизма принц Сётоку, который на божественном коне перепрыгнул через Фудзи. Об эликсире бессмертия знал первый китайский император Цинь Шихуанди (III в. до н. э.). Он дважды направлял за ним к таинственной горе Пэнлай (предположительно Фудзи) своего придворного мага и гадателя Сюй Фу и даже сам перед кончиной предпринял морскую экспедицию, также закончившуюся неудачей.
Первым человеком, взошедшим в 663 г. на Фудзи, был безымянный японский монах. На гору паломники поднимались редко, поскольку императорский двор с 794 г. находился в Хэйане (Киото) и императоры с подданными совершали паломничества к расположенным рядом со столицей «Трем священным горам Кумано». Фудзи оставалась отдаленной святыней. С тех пор как сёгун Токугава Иэясу
