лучшем случае лишь полной сожаления помощью в исправлении вреда, совершенного в безумии или опрометчивости.
Литэ считались дочерями Зевса, они доносили до него мольбы тех, кто просил его помощи.
Эринии, или Фурии
Их также называют эвменидами, дирами или семнами – «почитаемыми» богинями. Они были дочерями Ночи, или, согласно другому мифу, Земли и Мрака, или же Кроноса и Эвриномы. Они были спутницами Аида и Персефоны и обитали при входе в преисподнюю. Их первейшей обязанностью было находить и наказывать тех умерших, которые, совершив на земле преступление, спустились в царство теней, не получив возмездия от богов. По приказу высших богов, иногда Немезиды, они появляются на земле и преследуют преступников. Ничто не укроется от их острого взгляда, когда они яростно гонятся за злодеем, не давая ему ни мгновения покоя.
Одна из эриний
Печальным примером этого является история Ореста, сына Агамемнона, который убил свою мать Клитемнестру, чтобы отомстить за смерть отца. Жестокость преступления, совершенного Клитемнестрой, в глазах Зевса и Аполлона не оправдывала Ореста, и поэтому он подвергся долгому и жестокому преследованию фурий, от которого смог избавиться, лишь принеся по совету оракула Аполлона изображение Артемиды Таврической в Аргос.
На рисунке представлена одна из эриний, преследующая Ореста. Лицо, отражающееся в зеркале, возможно, принадлежит Клитемнестре.
В ранний период количество эриний было разным, позднее их становится три: Тисифона (мстящая за убийство), Алекто (неутомимая преследовательница) и Мегера (ужасная). Они изображались как женщины отвратительного вида в черных одеждах, иногда с крыльями. Вместо волос у них на головах развевались гадюки, в руках они держали змею, нож или факел. Со временем идея об их ужасном облике изменилась, и их стали изображать в виде прекрасных серьезных дев, одетых иногда как Артемида. Поскольку они были божественными созданиями, чьей обязанностью было наказывать за неисполнение долга, нарушение клятвы и преступления против родителей, то считалось, что они помогают сохранить мораль. Их стали называть эвменидами, то есть «милостивыми». Когда в их честь совершались жертвоприношения, то выбиралось пустынное место. Обряд происходил ночью, в жертву приносились животные черного цвета. В Греции было несколько храмов и священных рощ, посвященных эриниям, в частности в Колоне недалеко от Афин.
Гарпии
Также были созданиями, которых, согласно представлениям греков и римлян, высшие боги посылали для наказания за преступление. Их было три: Аэлло, Окипета и Келайно, или же Подарга; они считались дочерьми титана Тавманта и океаниды Электры. У них были тела птиц и головы женщин. Кажется, изначально они являлись богинями бури, которая сметала все на своем пути. Их способ наказания заключался в том, что они похищали у жертвы всю еду и жадно поглощали ее или же делали ее несъедобной.
Гарпии
Среди тех, кто подвергся подобному наказанию за жестокое преступление против собственного сына и неуважение к богам, был фракийский царь Финей. За то, что он указал аргонавтам путь в Колхиду, крылатые сыновья Борея Зет и Калаид освободили его от преследования гарпий, убив их. В другой раз в случае с дочерьми Пандарея описано, что они похитили свои жертвы. В так называемой «гробнице гарпии» в Британском музее они изображаются как демоны смерти, уносящие души умерших.
Горгоны
Они были дочерьми Форкия и Кето. Их звали Сфено, Эвриала и Медуза. Две из них считались бессмертными, в то время как третья, самая младшая и самая красивая (Медуза), была смертной. Она полюбила Посейдона, встретив его однажды в храме Афины. За осквернение святыни Медузу подвергли наказанию: ее прекрасные волосы стали змеями, и она обратилась в еще более ужасное чудовище, чем ее сестры. Каждого, кто посмотрел ей в глаза, она обращала в камень. Персей застал ее спящей и отрубил ей голову своим мечом. Он принес голову Медузы Афине, которая помогла ему совершить этот подвиг. Та поместила ее на эгиду, то есть на щит, наводя ужас на своих врагов.
Античные поэты описывали горгон как ужасных старух и часто ставили их в один ряд с фуриями. В раннее время существовала только одна горгона – Медуза, и лишь позднее появились три. От Посейдона Медуза родила крылатого коня Пегаса.
В искусстве Персея изображают с мечом в одной руке и с головой Медузы в другой. Сюжет об отрубании головы горгоны появляется на одном из самых ранних примеров греческой скульптуры – на метопе древнейшего храма в Селинунте на острове Сицилия. Исходя из условной манеры изображения ее лица по сравнению с другими частями скульптуры, можно сделать вывод, что этот тип был некоторое время обычен для греческого искусства. Необходимо было иметь изображение головы горгоны, чтобы защититься от бед, поэтому его часто использовали как личное украшение. Сотни таких выполненных из золота изображений, которые нашивались на одежду, были найдены в гробнице жрицы Деметры в Керчи и ныне хранятся в Эрмитаже в Санкт-Петербурге. Изображение Персея, которого после отрубания головы горгоны преследуют ее сестры, появляется на небольшой вазе из Британского музея. Там же можно увидеть фрагмент рельефа, где показана Афина, держащая щит. Отполированная поверхность последнего отражает ее лицо, она ведет Персея так, чтобы он не встретился со смертоносным взглядом.
Граи
Дочери Форкия и Кето. Их было три: Дино, Пемфредо и Энио. Их имена означают соответственно «тревога», «дрожь» и «ужас». Они являлись сестрами и в то же время защитницами горгон. Они считались уродливыми отвратительными созданиями, седыми и морщинистыми от рождения. У них на троих был только один глаз и один зуб, которыми они пользовались сообща. Они обитали в темной пещере неподалеку от входа в Тартар. Вера в их существование, похоже, возникла из-за серой мглы или тумана, который лежал над морем и часто являлся источником опасности для моряков. Рассказывают, что Персей получил от них необходимые сведения о месте, где живут горгоны, похитив их единственные глаз и зуб и отказываясь вернуть их, пока они не укажут ему дорогу.
Никта, или Нокс
Дочь Хаоса. Она стала супругой Эреба (мрака) и родила ему двоих детей: Эфира (чистый воздух) и Гемеру (день). В раннем варианте мифа она являлась одним из семи элементов, лежащих в основе мира, – огня, воды, земли, неба, солнца, луны и ночи.
Со временем живое воображение древних людей связало с богиней ночи власть над болезнями, страданиями, сновидениями, несчастьями, спорами, войной, убийством, сном и смертью, то есть всем необъяснимым и пугающим, что случалось с людьми. Они превратились в детей Ночи.
Считалось, что она живет вместе с богиней Дня во дворце в преисподней. Когда последняя приходит во дворец, Ночь выезжает на колеснице, запряженной двумя черными конями, и в сопровождении звезд пересекает небо. Когда начинается рассвет, она возвращается во дворец.
Ее изображали серьезной, одетой в длинное тяжелое
