Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
любовь, всякий встречает Спасителя Христа, Который на Кресте отдал Свою жизнь, чтобы иметь право каждому сказать: «Войди!», каждого очистить, каждого омыть, каждого одеть в брачную одежду, вернуть ему славу первородства, изначальную славу, красоту, сыновство. И все входят, изумленные, трепетные, благодарные.
Один только не в этом духе пришел; он пришел, потому что слышал, что здесь кормят. Он — голодный и сможет досыта поесть; он холодный — там будет тепло: он бездомный — там будет кров. У него нет чувства благодарности или изумления перед этим; он только радуется тому, что представился такой дивный случай утешиться за всю горькую, бездольную жизнь.
И он прорывается, как бы неочищенный, непрощенный, неомытый, неосвященный, в лохмотьях и грязи своей, к пище.
Нам это кажется таким непонятным, таким страшным: неужели он не мог подумать о том, кто его приглашает, благоговейно, трепетно очиститься, чтобы хоть напоследок можно было войти в это Царство?..
Но разве не на него именно мы так постоянно похожи? Когда мы идем к Богу в молитве, когда мы идем к Богу в причащении Святых Таин — о ком и о чем мы думаем?
Разве почти каждая наша молитва не исчерпывается словами: Господи, дай, дай, защити, избави, дай!.. Разве мы не употребляем как бы Самого Бога просто как источник, из которого мы можем получить все, что мы потом, как блудный сын, растратим — грехом, недостойно: недостойно не только Бога и Его любви, но и самих себя?.. Дай, дай! — и ничего другого.
А когда дал — как редко бывает даже, что мы скажем: Благодарю Тебя, Господи!..
Святой Серафим Саровский говорил одному посетителю:
Да, Бог слышит тебя, да, Бог исполняет твои молитвы: но разве ты не понимаешь, какой ценой? — Всей жизнью, всей страстью, всей смертью, всем сошествием во ад Сына Его Единородного…
Подумаем и мы: не похожи ли мы на первых званых, которые отказались прийти, потому что довольно им земли, не нужен им Бог и небо? Или на тех, которые Бога вспоминают только тогда, когда обездоленность дошла до предела, и они вдруг вспомнят или обнаружат, что можно от Бога получить то, что они уже имели и растратили, — хоть мгновение этим пожить, поживиться и вновь растратить?»
Прит. 9:1–6
«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
«кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:
«идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».
Ис. 25:6–9
«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств,
трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин;
и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы,
покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки,
и отрет Господь Бог слезы со всех лиц,
и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.
И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!
Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!»
Соф. 1:7
«Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень:
уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать».
Песн. 2:4 «Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — Любовь».
Откр. 19:7–9
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца,
и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый;
виссон же есть праведность святых.
И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца.
И сказал мне: сии суть истинные слова Божии».
Пс. 22:5,6
«Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость Твоя да сопровождают меня
во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни».
Мал. 1:7,8
«Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, а говорите:
„чем мы бесславим Тебя?“ — Тем, что говорите:
„трапеза Господня не стоит уважения“.
И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это?
или когда приносите хромое и больное, не худо ли это?
Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и
благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф».
Иез. 44:15,16
«А священники из колена Левиина, сыны Садока,
которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня,
постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне,
чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим,
чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог.
Они будут входить во святилище Мое
и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою».
Лук. 22:28–30
«Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,
и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,
да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем,
и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых».
1 Кор. 10:21
«Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую;
не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской».
Лук. 14:12–14
«Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих,
ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых,
чтобы и они тебя, когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь,
что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных».
23. Притча о месте на пире
Лук. 14:7–14
«Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место,
чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место;
и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо
всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих,
ни братьев твоих,
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
