позже я занимался третьей Крийя — вчера 154 Тхокар были закончены. В Йонимудре я почувствовал боль, возможно, потому что делал слишком быстро.
Лахири Махасайя: Пожалуйста, делай то, что получается легко. Нет необходимости торопиться. Поспешность во время практики не позволит тебе добраться до цели.
101
От кого: Шри Нилмадхав Саркар [В связке писем Нилмадхава это письмо стояло под четвертым номером]
Ответ был подписан: Шри Шияма Чаран Дэвсарман [Лахири Махасайя].
Нама Шри Гуруве нама. [Я поклоняюсь Шри Гуру].
Гуру Крипахи Кебалам. [Только милость Гуру может даровать освобождение, или вечную Реализацию.]
Медитирующий у твоих священных ног, Шри Нилмадхав Саркар
[Письмо является историческим доказательством того, что Лахири Махасайя писал комментарии к книгам.]
Ученик‑Крийянвит [Нилмадхав Саркар]: Опубликована твоя новая книга Санкхья Даршан, пожалуйста вышли мне экземпляр. Прилагаю конверт с маркой.
Лахири Махасайя: Выслал Манусангиту и Санкхья (Санкхья Даршан). Ману стоит полрупии, а Санкхья бесплатно. [Лахири Махасайя и его старший ученик Панчанан Бхаттачарья распространяли Комментарии.]
102
Тот же ученик‑Крийянвит: Я потратил два месяца отпуска только на занятия Крийя и исцелился от болезни. Как мне заниматься Крийя 1700 (1728)? После еды? Или просто после питья воды? Здесь никто столько не занимается практикой.
Лахири Махасайя: Занимайся Крийя, сидя на Асане с выпрямленной спиной. Если чувствуешь жажду, то не сходя с Асана, можешь попить гхи (очищенное масло) и воду. Ты можешь сменить положение ног на Асане, если чувствуешь в этом потребность.
103
Тот же ученик‑Крийянвит: Когда тело не в очень хорошем состоянии, то даже после многих Крийя, невозможно выполнить 200 в Йонимудре. Но иногда становится легко выполнить 200 в Йони даже после нескольких Крийя. Когда я смогу добиться совершенства и вылечиться?
Лахири Махасайя: Выполняй больше Махамудр. Пришли марки, чтобы можно было выслать лекарство из лимонов и примочки из кокосового масла с листьями маргозы (Ним/Ниим). Приготовить их должен Рамарупа Бхаттачарья [ученик Лахири Махасайя]. Прикладывай их по всему телу, кроме головы. Если не получится здесь [Бишнупур, Банкура], то вышли две с половиной рупии, и пожалуйста, укажи на квитанции, зачем ты посылаешь деньги. [Лахири Махасайя разрешал Рамарупе Бхаттачарья из Бишнупура готовить лекарства. Рамарупа Бхаттачарья, ученик Лахири Махасайя, был свекром младшего сына Лахири Махасайя. Если кто‑то другой пытался приготовить лекарство, то в конце процесса оно испарялось, и его оставалось настолько мало, что от него не было никакого проку, или целебного эффекта. Вот почему он просит Нилмадхава Саркара, чтобы его готовил сам Лахири Махасайя].
104
Тот же ученик‑Крийянвит: Если тело не выживет, то я не увижу Бога. Поэтому, пожалуйста, объясни мне технику, с помощью которой можно исцелить все напасти. Боль еще не прошла. Одна вена в лингаме ослабла, моча часто течет непроизвольно и останавливается, а стул очень часто бывает не регулярно. Я испробовал различные методы лечения, однако ничего мне не помогло.
Лахири Махасайя: Используй это масло.
105
Тот же ученик‑Крийянвит: Мой старший брат страдает от недомогания, вызванного стрессом.
Лахири Махасайя: Используй то же масло.
106
Тот же ученик‑Крийянвит: Как мне обрести хорошее здоровье, чтобы с легкостью заниматься Крийя? Если бы у меня была книга об этом, мне было бы проще.
Лахири Махасайя: Нет книг об этом.
Тот же ученик‑Крийянвит: Среди всех твоих Крийянвитов я самый тупой и никчемный. Пожалуйста, будь милостив и благослови меня.
Шри Нилмадхав Саркар 10 июня, 1889 г.
Ответ подписан: Шри Шияма Чаран Дэвсарман, 18 июня, 1889 г.
107
[Лахири Махасайя обычно давал своим ученикам лекарство, если они об этом просили. Здесь напечатан пример подобной телеграммы].
Класс 9, локальный № 143 в Бенаресе из: Хаткхолы (Калькутта)
кому: Бабу Шияме Чарану Лахири, Гарурешвар Бангалитола, Бенарес
от кого: Рама Сундар Чакрабарти 5/4/38
«Состояние ухудшилось. Жалоб стало больше, усилились боли в груди. Ночью потеет. Отхаркивает много крови, простата харитал (желтого цвета). Какое лечение посоветуете. Ответ оплачен: одна рупия».
Предписания, написанные на обороте той же телеграммы: «Семь капель масла Ним (Маргоза) каждый час. Позже апанг (травяной) корень».
108
[Приведенное выше письмо было написано Лахири Махасайя на бенгали своему старшему ученику Панчанану Бхаттачарье в канун Гуру Пурнимы (полная июльская луна, посвященная Гуру). Этот праздник также известен как Вьяса Пурнима. Вьяса был автором Гиты и широко известным Гуру. Часть письма приведена по Биографии Лахири Махасайя, написанной Свами Сатьянандой Гири, старшим учеником‑монахом Свами Шри Юктешвара Гири в Индии. Лахири Махасайя напомнил санскритские стихи, которые гласят: «Тот, кто обрел вечное Спокойствие, обладает вниманием, направленным вглубь себя, а взгляд его направлен наружу; его веки не моргают — это состояние Самбхабимудры».
[Лахири Махасайя добавил после цитаты строку на бенгали, которая гласит: «Таким образом тот, чьи веки не моргают, обрел состояние Самбхабимудры [вечного Спокойствия]».
Шри Шияма Чаран Дэвсарман.
Датировано: «5 Шраван». [Шраван — это четвертый месяц бенгальского календаря, который приходится на период приблизительно с 15 июля по 15 августа.]
Примечание: В добавление к 108 письмам Лахири Махасайя, мы приводим еще одно письмо его ученика, адресованное ему. Лахири Махасайя дал платок навещавшему его ученику Рамтрахи Сарману и посоветовал ему инициировать свою жену. Вернувшись домой, Рамтрахи накрыл жену шелковым платком и инициировал ее в Крийя; после этого он написал письмо Лахири Махасайя.
109
Ом Шри Гуруве нама (Я преклоняюсь перед возлюбленным бесконечным Учителем, который есть ОМ: внутренний Звук) Адрес: Калькутта, 52 Чампа Тола, 1‑я улица Лейн 10 ноября 1888
К Священным Стопам С продолжительным пранамом: С твоей милостью, я прибыл домой.
Я инициировал мою жену в Крийя и получил с нее пять рупий (деньги) из ее сбережений. Деньги остались у нее. В следующий раз, когда я пойду домой, то заберу их и пришлю тебе. Ее зовут Рамани Сундари Дэви. Во время инициации в Крийя она видела Звезду, и твоей милостью спустя два или три дня она видела Солнце в Куташтхе (между бровями). Вернувшись от тебя, я увидел в Куташтхе огромную Ступню. Подошва Ступни была красной, а верх желтоватым. На другой день был виден Йог; он сидел в позе лотоса, лицо его было черным.
В доме поклонялись Божественной Матери (в форме Джагадхатри), поэтому я несколько дней не мог заниматься Крийя. Пожалуйста, прости меня за это. Сейчас я снова погрузился в глубокую практику Крийя. Будь добр и благослови меня на прогресс. Ты Всеведущ! О чем мне писать тебе?
Приношу это послание к твоим Священным Стопам. Вечно твой слуга, Шри Рамтрахи Сарман.
