рукой: «Зачем мне рай, коль друг — в кругах ада?! Зачем мне радость, когда он в печали?! Нужно ли мне счастье, когда друг страдает?! Не надо прощенья, Господь мой, меня накажи, самою страшною карой! Лишь дай мне надежду, что в яростном пекле, в тумане забвенья, иль в райских чертогах — его отыщу и узнаю...»
«Не бойся, мой вестник» — Нараяна молвил, — «Возьми силу сердца. Оно сквозь пространство и зыбкую майю, даря путеводные сны и мечтанья, до Нитьи тебя доведёт. Оно в любом облике Нитью узнает, оно вас крепчайшею нитью притянет, чтоб вместе из моря невежества всплыли, чтоб вместе вы снова с любовью служили.
Иди же, исполни достойное Стахны желанье! Пусть славою подвиг твой воссияет, поднимет из ада, из пепла восстанет! Свершится достойно это деянье — в Обители Правды мы встретимся с вами, украсят историю мирозданья искусные песни о ваших скитаньях! Ступай, бывший вестник моих повелений, ты странник отныне, в огромной вселенной, раз Нитья дороже тебе, чем служенье».
И Стхана ушел, теряя свет тела, в бессильной руке мечом заострённым царапая пол самоцветный в обители Вишну...
...Когда же затихли шаги в отдаленье, слуги-вишнудута, богиня Лакшми, опустившись пред тем на колени, спросила у Вишну — властителя судеб:
«О, господин мой четырёхрукий! Вселенных источник, Вселенной хранитель, душ верных, заблудших — единый властитель! Источник бесстрашья, избавь от сомнений, супруг мой, что держит космическое проявленье!
О, непреходящий, конечный источник, ты тот, кто всё знает и верно и точно, чьих мыслей не ведают ни полубоги, ни демоны, в ратных учениях строги, ни люди — в познанье вселенной упорны, о Вишну, ответь на вопрос мой!
Скажи мне, о знающий было и будет, конечный судья, который всех судит, за что, с благодарностью, без наказанья, уходят поправшие Бога ногами? А слуг своих верных, движимых любовью, решивших казнить за грех несомненный, ты в мир отправляешь и зыбкий, и тленный? Ведь в воле твоей все движенья Вселенной, и будь они склонны к подобным „злодействам“, то Стхане и Нитье здесь было б не место! Ответь мне Нараяна, что ты задумал? С каким порученьем их в Ад посылаешь, ответь, о, любимый, ты истину знаешь!»
Нараяна молвил, помедлив с ответом:
«Ответь, о, дарящая нежность и ласку, как долго мне Стхана и Нитья служили?»
«Не больше, чем калпу» — сказала богиня.
И смех трансцендентный раздался в чертогах: «О нет, ошибаешься, милая взорам! Не меньше, чем вечность, где калпа — мгновенье, миров уж прошло не одно поколенье, как Стхана и Нитья на службу свою заступили, и в мире надзвёздном, меня попросили, что если в сём мире, непрочном и тленном, исчезнет нужда в их служении верном, то их возвращение сделать уроком, для совесть забывших — наглядным упрёком, любви незабвенной напоминаньем, такой, что избавит весь мир от страданий...»
«Тогда почему же, о, Непогрешимый, слуг верных бросаешь в мученья пучину? И без порученья, желанной награды — как будто прогнал ты Нитью и Стхану?!» — спросила Лакшми, удивлённая пуще.
«Мне скучно на Вайкунтхе без этой пары» — Нараяна ей отвечал всемогущий: «О, если б Лакшми, ты бы, милая, знала, о, если б Лакшми, ты, хотя б угадала, кто скрылся под именем Нитья и Стхана! Всем душам в Аду грозят испытанья — невинным защиты, злодеям кары, нет лучшей, чем наши Нитья и Стхана! Их души — для лучших служений созданья, их видеть на страже — мне наказанье, глядеть, как забыв силу чувств, веря в майи обманы, друг друга не вспомнят ни Нитья ни Стхана! Сердец их коснуться, заставить вновь биться, друг к другу с всей силой любви устремиться — вот тайна проклятья, вот их награда! Вернейшая, верь, им большей — не надо!»
«Быть может», — богиня любви вопросила — «мне лично заняться Нитьей и Стханой?!»
«Терпенье, мы встретим не раз эту пару...» — ответил Господь и опять улыбнулся...
Начало вступленья я здесь завершаю. Что будет, что дальше — ты вскоре узнаешь...
Часть 0 - "Вступление", Глава 2 — «Испытующий Бога»
Запись 7-я, Глава 2. «Испытующий Бога»
«О сильнорукий Кришна, разве человек, сошедший с пути трансцендентальности, не лишается духовного и материального успеха и не исчезает, подобно разорванному облаку, не имея прибежища ни в том, ни в этом мире?»
Арджуна.
«Бхагавад-Гита», 6:38
А Стхана спешил, торопился вдогонку за другом... Не ждал корабля он, подобного птице, не седлал коней быстроходных, по звёздам со скоростью мыслей способных его пронести — своими ногами он встал на Дорогу Богов и сквозь космос помчался, ища того йога, что только покинул планету Всевышнего Бога.
Он думал, что Нитья, стыдом уничженный, прощенья просить поспешил у Поправшего Бога. Он слышал, что йог говорил Нараяне, что вскоре хотел заглянуть он к Арьяме, правителю предков туманной планеты, и Стхана, теперь памятуя об этом, шаги своих ног к Питрилоке направил, ведь думал, друг верный, что Нитью найдёт, упредит наказанье, от адских мучений избавит заранье.
Но в тронных покоях князя Арьямы, он Нитью не встретил — Нитьи там не бывало! Сам йог, удручённый слуг Бога паденьем, хотел попросить у Стханы прощенья, но опуститься пред ним на колени Стхана не дал, удержав его третьей рукою:
«Не надо, о мудрый, постигший все сиддхи! Мой грех пред тобой, мой грех перед Вишну, увы, не искупишь чужим покаяньем. Уже началося моё наказанье. Я только хочу, пред тем, как в тьме Ада исчезну, найти друга Нитью, его обнадёжить, словами от Бога — что ждёт с нетерпеньем двоих нас обратно, что с радостью встретит в обители Брахмы, когда мы вернёмся, пройдя все препоны, очистив сердца от гнева и злобы!»
Тут Арьяма,
