пол ни в церкви, ни дома, чтобы тем не гадить окружающим[26]. Отойди в сторону или выброси за окошко, чтобы никто не видал, на улице подотри ногами, чтобы было как можно чище.
56. Хорошо воспитанный человек не втягивает сопли в нос, как будто бы кто часы заводит, не глотает их затем вниз гнусным образом, но учтиво, пристойным способом испражняет и извергает их, как выше упомянуто.
57. Рыгать и кашлять в лицо другому не пристало. Также непристойно, чтобы другой мог почувствовать восстающие дыхание и мокроту желудка. Всегда закрывай рот рукой, или отворачивай его в сторону, или прикрывай скатертью или полотенцем. Делай так, чтобы никого не коснулся.
58. Еще одна немалая гнусность, когда кто-то часто сморкается в присутствии других людей или в церкви, как бы в трубу трубя, или громко чихает, как бы криком крича, тем пугая и устрашая малых детей.
59. Еще весьма непристойно, когда кто-то платком или пальцем в носу ковыряет, будто бы мазь какую-то мажет. Особенно неприлично, если это делают при других честных людях.
60. Когда тебя о чем-то спрашивают, то надлежит отозваться и дать ответ, как пристойно, а не махать рукой, не кивать головой, не действовать каким иным непристойным образом, принятым у немых, говорящих жестами или не дающих совсем никакого ответа.
61. Когда будешь в церкви или на улице, никогда не смотри людям в глаза, как будто бы кого-то из них насквозь хочешь увидеть, ни на что не заглядывайся и не ходи разиня рот, подобно ленивому ослу. Ходить следует благочинно, ровно и смирно. Молиться же полагается с таким вниманием, как будто пред высшим сего света монархом довелось стоять[27].
62. Когда с кем-то здороваешься, то должно не кивать головой и рукой махать, будто бы от приветствуемого требуешь обратной чести, особенно будучи далеко от него. Надо дождаться, пока ближе сойдетесь, и если визави не отдаст тебе взаимной чести, то впредь никогда с ним не здоровайся, ибо честь отдается тому, кто с тобой здоровается, а не просто любому знакомому.
63. Молодой шляхтич или отрок должен всегда стремиться к обучению всякому добру и тому, что прилично в обществе, не дожидаясь, пока кто-то его об этом попросит или потребует; не добиваясь, чтобы учителя за ним приходили домой. Служащим следует обязательно платить положенную плату, ибо великий грех и порок в том, что кто-то у кого-то удерживает кровью заслуженную и трудом выработанную мзду наемничью.
Как молодой отрок должен поступать, когда он с другими в застолье сидит
Когда случится тебе с другими сидеть за столом, то согласно следующему правилу приведи себя в порядок: во-первых, обрежь свои ногти, не являйся, будто бы они обшиты бархатом. Умой руки и сядь благочинно. Сиди прямо и не хватай еду с блюда первым. Не жри, как свинья, и не дуй в ушное, чтоб везде брызгало. Не сопи, когда ешь. Не пей первым, будь воздержан и избегай пьянства. Пей и ешь в меру, не больше, чем тебе требуется. С блюда бери последним[28]. Когда тебе что-то предложат, то возьми часть из этого, прочее отдай другому и поблагодари подавшего. Руки твои пусть не лежат долго на тарелке, а ногами не мотай повсюду. Когда пьешь, утирай губы не рукой, а полотенцем. Не пей, пока еще пищи не проглотил, не облизывай пальцы, не грызи кости, но обрежь ножом мясо. Зубы чисти не ножом, а зубочисткой. Когда чистишь зубы, другой рукой прикрывай рот. Не режь хлеб, приложив его к груди. Ешь то, что лежит перед тобой, а остальное не хватай. Если кому-то хочешь что-то положить, то не хватай это руками, как некоторые народы доныне привыкли делать[29]. Над едой не чавкай, как свинья, и голову не чеши. Не проглотив кусок, не говори, ибо так делают крестьяне[30]. Непригоже часто чихать, сморкаться и кашлять. Когда ешь яйцо, сперва отрежь хлеба. Смотри, чтобы яйцо при этом не вытекло. Ешь быстро, не разбивай яичной скорлупы. Пока ешь яйцо, не пей.
Не замарывай скатерть, не облизывай пальцы, около своей тарелки не делай забор из костей, корок хлеба и прочего. Когда кончишь есть, возблагодари Бога[31], вымой руки и лицо, выполощи рот.
Каким образом должен отрок вести себя среди чужих
Когда придешь в такое место, где едят или пьют, тогда, поклонившись, поздоровайся с людьми, пожелай им приятного аппетита, и, если поднесут тебе пить, сначала отговаривайся, а потом, поклонясь, прими и пей, вежливо поблагодарив того, кто тебе дал испить. Затем отступи назад, чтобы дать возможность посадить тебя[32]. Когда кто-то с тобой начнет говорить, то, чтобы ты мог дать обдуманный ответ, встань и прилежно выслушай, что тебе говорят. Если найдешь что-нибудь ответить – ответь.
Платье свое и книги береги прилежно, по углам их не разбрасывай. Будь услужлив, об одном деле не заставляй себе дважды приказывать – таким образом обретешь милость. Ходи охотно в церкви и в школы, а не мимо них – иначе пойдешь путем, который введет в погибель. Не насмехайся, не осуждай и ни про кого ничего худого не говори, чтобы и тебя худое не постигло.
Никакое пустое слово или непотребная речь да не изыдут из твоих уст. Всякий гнев, ярость, вражда, ссоры и злоба да отдалятся от тебя. Не затевай и не приготовляй никаких ссор: все, что делаешь, делай с прилежанием, с рассуждением – и удостоишься похвалы. Когда ты правильно себя ведешь, то и Богу благоприятно, и тебе благополучие прибывает. А если ты поступаешь неправедно, то не минуешь наказания Божьего, потому что Он видит все дела твои. Не учись тому, как обманывать людей, ибо это весьма противно Богу, – тяжкий дашь за это ответ. Не презирай старых или увечных людей, будь правдив во всех делах. Нет злее порока в отроке, чем ложь, а от лжи рождается кража, а от кражи – веревка на шею. Не выходи из дома твоего без ведома и воли твоих родителей и начальников. Если же ты будешь послан куда-либо, то возвратись поскорее, не оболги никого, не переноси вестей ни из двора, ни во двор[33]. Не смотри на других людей, что они делают или как живут. Если за кем-то какой-либо порок усмотришь, сам его берегись, а если что-то доброе усмотришь, не постыдись тому сам следовать.
Кто тебя наказывает, того благодари и почитай его как человека, желающего тебе всякого добра.
Где двое тайно между собою говорят, туда не приближайся, ибо подслушивание – бесстыдное невежество.
Когда тебе что приказано будет сделать, то сам справься своим прилежанием, а не надейся на своих добрых приятелей и вообще ни на кого, кроме себя, не уповай.
Венец
