на арабском языке. Оставил громадное сочинение «Хронология древних народов», в которой даётся описание календарных систем персов, арабов, евреев, индусов, греков.
Хара-Хото — столица Тангутского государства, открытая П. Козловым в 1923–1926 гг. Там были найдены и привезены в Петербург две тысячи старинных рукописей (книг) и большое число уникальных предметов искусства. Благодаря собранию в России возникла исследовательская школа тангутоведения.
548
К.А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 308.
549
С.М. Кочетова, Божества светил в живописи Хара-хото, стр. 471–502.
550
Здесь перекличка с неупоминаемым в тексте К. Леонтьевым. Оба великих историка говорят об одной из фаз взаимодействия двух культур — пересадке идейных ценностей, которые не искажают обе стороны, то есть не меняют их динамических восприятий действительности и стереотипов поведения. Подробнее об этом см. «Этногенез и биосфера земли».
551
Н.И. Конрад, Запад и Восток, стр. 127.
552
P. Pelliot, Chretiens…, стр. 626.
553
Н.Я. Бичурин, Собрание сведений о народах…, т. I, стр. 338–339.
554
До 861 г. доведена история Срединной Азии, впервые подробно и политически ясно изложенная в фундаментальном труде Гумилёва «Древние тюрки» (М., 1967). В дальнейшем выходили исследования по истории Уйгурии, Кашгарии, Восточного Туркестана, но общей работы нет до сих пор. В 1986 г. вышла коллективная монография «История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времён до наших дней». Впервые в современной русской историографии после работ Л.Н. Гумилёва, но без упоминания его имени, появились в ней главы: «Хунну», «Монголия», «Тюрки», «Тангуты», «Южная Сибирь», «Тибет». До этого в учебниках эти народы отсутствовали, относимые обычно суммарно к Китаю или в целом к Восточной Азии.
555
Л.Н. Гумилёв, Древние тюрки, стр. 433–434.
556
Так назывался в древности бассейн Тарима, южная часть совр. провинции Синьцзян.
557
Западный край — китайское наименование «всего» запада от коридора Ганьсу, зажатого между двумя пустынями, и до Тянь-Шаня и Тибета. Гумилёв подразумевает обычно бассейн Тарима и южную часть его — Кашгарию. Северную часть Западного края он всегда называет Джунгарией. Ныне этот край — Синьцзян-Уйгурский автономный округ Китая, населённый в основном мусульманами.
558
Монголоязычный народ, потомки древних сяньби.
559
Кидани — монголоязычный народ, потомки древних сяньби, о которых написано в книге Гумилёва «Хунну». В 1979 г. в Москве вышла «История государства киданей (Цидань Го Чжи)» китайского автора Е Лун-ли (XII–XIII вв.). Это самый важный источник по истории киданей, и он только подтверждает, что кидани — не сибирские тунгусы, не смешанный метисный народ, но преемники древнемонгольского населения нынешней провинции Китая — Маньчжурии и Монголии.
560
Турфан, Карашар, Куча — богатейшие в XI–XIV вв., оазисы на Великом шёлковом пути в Кашгарии. В XIX – начале XX в. эти обнищавшие оазисы и их население описали русские путешественники и ориенталисты, собственно, и открывшие для мира застывшие и одичавшие селения, расположенные между окраинами Русского Туркестана и Китая.
561
Н.Я. Бичурин, Собрание сведений о народах…, т. I, стр. 339.
562
Г.Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 362.
563
Уйгуры — многочисленный народ, мусульмане, ныне населяющие Западный край и Казахстан. Не путать с древними уйгурами Монголии.
564
С.Е. Малов (1880–1957) — выдающийся русский востоковед, первооткрыватель и лучший знаток древнетюркской рунической и уйгурской письменности в XX в. Из его школы вышли почти все современные тюркологи России, изучающие тюркские реликты Алтая, Тувы, Хакасии, Сибири, Монголии и других районов.
565
С.Е. Малов, Памятники древнетюркской письменности, стр. 200–220.
566
В.В. Бартольд, Очерки истории Семиречья, стр. 17–18.
567
Н.Я. Бичурин, Собрание сведений о народах…, т. I, стр. 339.
568
H. Cordier, Histoire generale de la Chine, vol. I; Шан Юэ, Очерки истории Китая; Л.В. Симоновская, Г.Б. Эренбург, М.Ф. Юрьев, Очерки истории Китая.
569
Н.И. Конрад, Запад и Восток, стр. 119–151.
570
Здесь мне хочется отступить от академического канона и вместо ссылки на источник попросить читателя прочесть про этот трагический эпизод в прекрасной книге В. Истрина «Ветка ивы» (М., 1957), где автор реконструирует психологию эпохи поистине артистично. Не следует пренебрегать возможностями изящной словесности, когда она сопряжена с эрудицией и талантом.
571
Н.И. Конрад, Запад и Восток, стр. 127, 140.
572
Там же, стр. 147–148.
573
Там же, стр. 149.
574
Китайцы называли шато «чёрными воронами», а их вождя — «одноглазым драконом».
575
Ему было 28 лет.
576
Анри Кордье — крупнейший французский ориенталист начала XX в., специалист по истории Китая. Составил библиографический словарь по истории Китайской империи в 3-х томах, это лучший путеводитель по китайской истории в период 1920–1960-х гг. Жил в Китае. Автор «Всеобщей истории Китая» (Париж. 1920).
577
H. Cordier, Histoire generale de la Chine, vol. II, стр. 5.
578
Там же, стр. 8.
579
Там же, стр. 17.
580
Шан Юэ, Очерки истории Китая, стр. 259.
581
H. Cordier, Histoire generale de la Chine, vol. II. стр. 14.
582
Бохай — царство или государство раннеземледельческого характера VIII–XI вв., расположенное в приморской части Дальнего Востока, частично на территории России. Археологию Бохая изучал академик А. Окладников.
583
Э.В. Шавкунов, Государство Бохай…, стр. 51.
584
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 398, 574. В книге К. Виттфогеля приведена огромная библиография, которая за истекшие 20 лет увеличилась за счёт японских археологических работ, а также русских и европейских исследований. Поскольку специальное изучение истории киданей не входит в нашу задачу, мы ограничимся сокращённым изложением её в
