не положено. При этом одновременно нужно принять во внимание и родовое имение мужа и выяснить, не стремится ли он по некоторым причинам не иметь наследника или же имеет такое большое имущество, что оно служит возмещением при нарушении закона, а также следует учесть возраст супруга и супруги. Во всяком случае епископу следует установить соответствующее лечение, ибо больше никто здесь не властен. А время ожидания составляет семь лет, которые должен выдержать всякий богатый или бедный.
А в случае, если женщина не хочет больше выходить замуж за другого, муж обязан в любом месте пребывания своей бывшей жены снабжать ее в полную меру пищей, одеждой на протяжении всей ее жизни. А ее приданое ъ все, что она принесла с собой, он должен возвратить ей.
85
О РАЗВОДЕ СУПРУГОВ
Если муж нарушит верность в отношении своей жены развратным актом с мужчиной (мужеложество), при котором его застигнут; если он согрешите животным (скотоложество), или если он изменит христианской вере, и будет установлено, что он не в правой вере, при доказательстве всего этого по закону развод неизбежен, и сторона, которую отлучают, получает половину своего приданого.
86
О РАЗВОДЕ ИЗ-ЗА НЕНАВИСТИ
Если случится, что развод произошел из-за ненависти и муж отослал жену, а она ушла и вышла за другого, который потом умер, то после этого муж (первый) снова может помириться и попросить к себе жену; необходимо, чтобы ее охотно вернули ему.
87
О ЖЕНЕ, ВЫШЕДШЕЙ ЗАМУЖ, НЕ ДОЖДАВШИСЬ МУЖА ИЗ ЧУЖБИНЫ
Если супруг по какой-либо причине удаляется из своей страны, по торговым ли делам или попадет в рабство, и распространится слух, что он умер, то жена должна переждать семилетний срок. После того, как жена выяснит, что он умер, она может по истечении семи лет выйти замуж за другого. А если по истечении семилетнего срока муж вернется и найдет, что жена обвенчалась с другим, то первый муж, безусловно, имеет право взять свою жену обратно. Все же нужно в этом отношении иметь в виду желание жены, и пусть жена соединится с тем, с кем пожелает, а если есть дети, пусть отдаст их отцу.
А в случае, если муж уедет и не возвратится и женится на другой женщине, то жена, если и узнает об этом, должна переждать семилетний срок и только потом выйти замуж. Кто знает? Если муж раскается и возвратится домой, то жена может, если захочет, привлечь его к суду и ответственности за то, что он опозорил и растоптал ее брачный венец; а если она не захочет, то может помиловать его.
88
О НЕРОДНЫХ ДЕТЯХ
Если между супругами возникают споры и их причина — неродные дети, необходимо выяснить: если муж по договору не принял на себя неродных детей, когда женился на их матери, то детей отдают их родственникам, ради их же спокойствия.
Но если причина — в дурном поведении мужа, то надо его наказать, так как он избивает и притесняет свою жену, не имея на это основания, равно как если бы он избивал чужую жену, а за это избивают и бросают в тюрьму его самого. А если он не исправится, то, по закону, разводят его, во избежание еще худшего, дабы дело для обоих не дошло до убийства. Противозаконная и развратная сторона лишается всего, а другая сторона — получает все.
89
О БЕСНОВАТОМ И ПОДЛОМ МУЖЕ
Если муж бесноват и подл и бросает свою жену, не обеспечив ее необходимым, а жена терпит его семь лет, то полагается, чтобы сперва родственники жены привели зятя и законным путем принудили его либо прилично содержать свою жену, либо, дав заявление, развестись с ней.
Затем они приводят его к епископу и на него налагается каноническое наказание за отвержение жены, а она может выйти замуж за другого. А если жена явится развратной стороной — наказание по закону то же самое.
90
О СЛУЧАЕ, ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ ДАСТ СЕБЯ ОБМАНУТЬ И ПРИМЕТ МУСУЛЬМАНСТВО
Если случится, что кто-нибудь по злой случайности даст себя обмануть и отречется от веры христианской или станет неверным еретиком, либо совершит иную ошибку, то не полагается, чтобы его правоверная жена и дальше жила с ним, и она может развестись. Но если есть шансы, что он может раскаяться, то надлежит, чтобы его верная жена стремилась, насколько это в ее силах, оставаться у него и уговаривать, чтобы он исправился и от этого она сама выиграет и удостоится большого вознаграждения. Если же это будет жена, то отношение такое же.
91
О СЛУЧАЕ, ЕСЛИ КТО УБЬЕТ ЖЕНУ ЗА ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ
Если кто убьет свою жену за прелюбодеяние, то следует знать, что (за это) он не имеет права убивать, а может лишь развестись. Исповедник должен воочию увидеть как убийцу, так и убитую и разобраться в образе их жизни. Если она совершила это в результате легкомыслия или мучительной потребности, или если муж был гулящим и развратным человеком, почему она и совершила прелюбодеяние, после чего он ее убил, — в этом случае законно наказать его как большого убийцу и наложить на него каноническое наказание и взять с него цену крови.
Но если этого нет, а она жила хорошо и ей всего хватало, и все, чем он владел, было в ее руках, и сам он был далек от разврата в то время, как она блудила в разбазаривала его дом и одежды на чужих, в этом случае суд и наказание другие и более легкие. Но как бы то ни было, он виновен в пролитии крови, и наказание должно быть наложено, чтобы он искупил свою вину. Это дело духовного суда.
92
О ЖЕНЕ, У КОТОРОЙ НАШЛИ И УБИЛИ ЛЮБОВНИКА
По светским законам написано, что если кто в своем доме застигнет жену с ее любовником и убьет обоих, он не наказывается мирским судом, так как он имеет доказательство о том, что тот был вместе с ней (его женой). Но если он убьет только одного из них, а другого оставит на свободе, то его надо судить как убийцу. Ибо возможно, что если кто ненавидит человека и ищет предлога, чтобы мстить ему, он может, дав соблазнить свою жену, привести его в
