4 Фор 166-70; A la recherche du vrai labyrinthe de Crète (В поисках настоящего критского Лабиринта), Kret. Chron. 17,1963,315—26; Рутковский 121-5; 131; 320.
5 Фор БГК 93, 1969, 195-9.
6 Относительно редкости более древних находок — Рутковский 147-9.
7 ММР 65-7; фор 178-83; Рутковский 137 сл., 143, 318.
8 ММР 61-4; Бордмен; Фор 151-9; Рутковский 131 сл., 138 сл., 319. Название «Диктейская пещера» было введено археологом Д. Хогартом. Ср. ММР 458 сл.; фор 96 сл., Уэст 297.
9 Рутковский 144.
10 Гомер, «Одиссея», XIX, 179; Платон. Законы 624а, Минос 319Ь; ПГМ 351; см. 3.4 прим. 45.
11 S. Marinatos. Kadmos 1. 1962, 87-94; Рутковский 139 сл.
12 ДМ 1 632; ММР 171; Кук II 927; ИГР Т. 7, 3; ср. Бордмен 46 и фор 156 сл.
п Гомер. «Одиссея», XIX, 188; ММР 58; Фор 82-90; Рутковский 129-31, 138 317; МЭАИ 3, 1967, 31 сл. ' '
14 См. 3.6 прим. 4.
15 ММР 67; Бордмен 76-8; Фор 136-9; Рутковский 319; IC II ix 1.
16 Фор 140-44; БГК 86, 1962, 47; Bull. Epigr. 1964 nr. 415.
17 Отмечено Нильссоном ММР 64 сл.; Фор 120-6; ср. Рутковский 135, 318; см.
III 2.1 прим. 16.
18 Ср. Маринатос (прим. 3); ММР 395; Фор passim; Рутковский 145-7, 150 сл. Почитатели перед богиней на троне под сталактитовым потолком: оттиск печати из Кносса ДМ II 767, IV 395; ММР 348; ИГР Т. 18, 5; Рутковский 209 рис. 88, но ср. ДМ III 225, 502; Маринатос — Хирмер Т. 234 (слева в середине). Почитатели перед двумя щитами в пещере: печать из Като-Закро ЕАШ 8/9, 1925/6, 183; ААЖ 49, 1945, 300 сл.
19 Нильссон еще не выделял их в особую группу, ср. N. Platon. То hieron Mazâ kaî tà minoikà hierà koryphês (H. Платон. Святилище Маза и минойские горные святилища). Kret. Chron. 5, 1951, 96-160; фор БГК, 91, 1967, 115-33;
В. C. Dietrich. Historia 18, 1969, 257-75; В. Rutkowski, там же 20, 1971, 1-19; Дитрих, там же 513-23; Рутковский 1972, 152-88; Фор БГК 96, 1972, 390402; Дитрих 1974, 290-307.
20 Фор БГК 1967, 141; Рутковский 175-9.
21 ДМ 1153-9; Кук I 157-63; ММР 71 сл.; P. Faure, Minoica, 1958 133-48; Рутковский 156-9, 321.
22 АБШ 9, 1902/3, 356-87; ДМ I 151-3; ММР 68-70; Рутковский 159-62, 322.
23 Впрочем, Браниган относит начало Пецофаса к PM III — Браниган (2) 103; Kad-mos 8,1969,3; святилище Хамези (СМ Г) признают горным святилищем Н. Платон (см. прим. 19) 122 и фор БГК 1967,121. Возражения — Рутковский 50 сл.
24 Arch. Reports 1963/4, 29 сл. Рис. 39; БГК 88, 1964, 843; Зимон 152; N. Platon. Zakros (Н. Платон. Като Закро), 1971, 164-69; Маринатос — Хирмер 145, Т. 108-10; Рутковский 164 сл. рис. 58-60. Ср. фрагменты ритона из Кносса — Рутковский 166, Вермёле (2) 11, Буххольц — Карагеоргис № 1167.
25 X. Кардара (АГ 1966,149-200) предполагает, что они должны были привлекать во время грозы удар молнии как явление божества. Египетский пример — S. Alexiou ААС 2, 1969, 84-8.
26 Мац рис. 6; Вермёле (2) 13 рис. 2 (f).
27 I. A. Sakellarakis АГ 1972, 245-58.
28 Н. Платон (см. прим. 19) 103, 157.
29 Н. Платон 151 сл.^
30 Павсаний, 9, 3, 7; см. II 7 прим. 93; III 2.2 прим. 55.
31 Павсаний 7, 18, 11-3; см. II 1 прим. 68.
32 Павсаний 8, 37, 8; см. VI 1.2 прим. 19.
33 ММР 66 сл., 75; что это могли быть использованные вотивные изображения, полагают C. Davaras. Kadmos 6,1967,102; Рутковский 173. О празднике на Эте см. II 1 прим. 71.
34 Зенобий. Пословицы 5, 50 (Paroem. Gr. I 287; Афиней 2, 7). Возможно, это связано с культом Диктинны у Полиррения [Страбон 10, 479; Н. Walter, U. Jantzen. Das Diktynnaion, в книге: F. Matz. Forschungen auf Kreta (Ф. Мац. Исследования на Крите), 1951, 106-17].
35 Павсаний 10, 32, 17.
36 Ср. рассуждения Дитриха и Рутковского — см. прим. 19.
37 ДМ II 809, III 463; ММР 353; ИГР Т. 18, 1; Рутковский 173, Вермёле (2) 13 рис. 2 (а). Ср. богиню между львами на микенской гемме, ЖГИ 21, 1901, 164; ИГР Т. 20, 5, также Т. 20, 6; 21, 1.
38 Например, ВЗ: 4 Цар. 23:5.
39 См. IV 5.1. прим. 18.
40 Насколько ненадежны понятия и интерпретации, показывает работа W. F. Albright. The High Place in ancient Palestine (У. Олбрайт. Возвышенные места в древней Палестине), Vêtus Testamentum Suppl. 4,1957,242-58; см. 14 прим. 45;
II 1 прим. 68-74; праздник огня в Бамбике — Лукиан. О сирийской богине 49.
41 Например, ИГР Т. 13, 4-8; 17, 1; ср. ММР 262-72; ИГР 280-4; Фор БГК 1967, 114; 1972, 419-22; Рутковский 189-214, 323-5.
42 Вермёле (1) 290; 39, 58; Зимон 160.
43 ДМ III 66-8.
44 Нильссон говорит о «rustic sanctuaries» (ММР 272), Фор — о «sanctuaires de la campagne», Рутковский — о «sacred enclosures».
45 ММР 77-116; N. Platon. Tà Minoikà oikiakà hierâ (H. Платон, Минойские домашние святилища), Kret. Chron. 8, 1954, 428-83; Рутковский 215-59;
G. C. Gesell. The archaeological evidence for the Minoan cult and its survival in Iron Age Crete (Дж. Джеселл. Арехологические свидетельства минойского домашнего культа и его пережитки на Крите железного века), 1972 (РД 33, 1972, 1626 А); K. Branigan Kadmos 8, 1969, 4.
46 ЖГИ 21, 1901, 106-18, 143-6; ДМ I 425-9.
47 ММР 236-49; Рутковский 73-120.
48 ММР 92-4; Рутковский 229-31, 328.
49 ДМ I 220, 248; ММР 87 сл.; ИГР Т. 11.2; Маринатос — Хирмер Т. 227; Рутковский 222, 224.
50 ДМ I 463-85, 495-523; ММР 83-6; Рутковский 228 сл.
51 ДМ II 335-44; ММР 78-80; Рутковский 224 сл., 250; М. R. Popham. Kadmos 5, 1966, 17-24; см. I 3.1 прим. 15. Еще более поздним (ПМ III В) является «святилище фетишей», см. 3.5 прим. 11.
52 ММР 94-6 (CM II).
53 ММР 96-98; Рутковский 56 сл., 239 сл.
54 C. W. Biegen ААЖ 62, 1958, 176; Блеген I 303-5; Вермёле (2) 38.
55 ММР 110-4; Вермёле (1) 284 сл.; (2) 57; Рутковский 281, 283; Деборо (1) 42 (ПМ III С).
56 ММР 80-2; ИГР Т. 1; Рутковский 215 сл.
