17 S. Symeonoglou. Kadmeia I. Mycenaean Finds from Thebes (С. Симеоноглу. Кадмея I. Микенские находки из Фив), 1973, ср. А. М. Snodgrass Gnomon 47,1975, 313-6; Th. G. Spyropoulos, J. Chadwick. The Thebes Tablets II (Т. Спиропул ос, Дж. Чэдвик. Фиванские таблички II), Minos Suppl. 4, 1975.
18 См. КДИ II2, 359-78; Деборо (1) и (2), Снодграсс; см. 14 прим. 1; по С. Яко-видису, новые находки в Микенах указывают на разрушение в результате землетрясений около 1230 г. и постепенное угасание после 1200 г.
3.2. Источники1 J. Raison, М. Pope. Index du Linéaire A (Ж. Резон, М. Поп. Индекс линейного письма А), 1971 —уже устарела; L. Godart, J. P. Olivier. Recueil des inscriptions en Linéaire A (Л. Годар, Ж. Оливье. Сборник надписей линейного письма А) I, 1976.
2 Попытка лувийского прочтения — A. Furumark (Opuscula Athen. 6, 1965, 97) и L. Р. Palmer [Transactions of the Philol. Soc. Oxford 1958, 75-100; Myce-naeans and Minoans (Микенцы и минойцы), 1961,232-50; cp. W. G. Lambert,
G. R. Hart. БИКИ 16,1969? 166 сл.] привела к открытию богини Asasara («Госпожи»); против этого E. G. Grumach Kadmos 7,1968,7-26; ср., однако, Р. Fauré БАГБ 4, 1972, 261-278; P. Meriggi Kadmos 13, 1974, 86-92. Совершенно безнадежны непрекрашающиеся попытки «дешифровки» Фестского диска_
ДМ I 650; Буххольц — Карагеоргис 1409; ср. J. P. Olivier. Le disque de Phaistos (Ж. Оливье. Фесский диск), éd. phot., 1975. И. Фридрих. Дешифровка забытых письменностей и языков. М., 1961. Тайны древних письмен. М 1976 См. 3.6.
4 Обзоры у Рутковский и Вермёле (2); см. 3.3.
5 Модель из Камилари: D. Levi. НАШ 39/40, 1961/2, 123-38; ЭДИ V 93; Рутковский 199 рис. 80; Буххольц— Карагеоргис N 1223; найдена в купольной гробнице. См. 3.5 прим. 39.
6 Рутковский 60 сл.; Вермёле (2) 13-18.
F. Matz, H. Biesantz. Corpus der minoischen und mydenischen Siegel (Ф. Мац, X. Бизанц. Корпус минойских и микенских печатей), I слл., 1964 слл. (КМП).
8 Замечательные подтверждения у I. A. Sakellarakis АГ 1972, 245-58.
9 Прежде всего, ритон из Като-Закро, см. 3.3 прим. 24; важна также ваза с изображением жнецов из Айя-Триады, ММР 160 сл., рис. 66. ИГР 303, 1, Т. 17, 3; Буххольц — Карагеоргис N 1165; Маринатос — Хирмер. Т. 103-5.
10 Прежде всего из Танагры: музей в Фивах, по большей части не опубликованы.
“ ММР 426-43; ИГР 326 сл.; Мац 398-407; J. P. Nauert АИ 8, 1965, 91-8; I.
A. Sakellarakis Prahist. Zeitschr. 45, 1970, 135-219; Т. Small ААЖ 76, 1972, 327; Ch. R. Long. The Ayia Triadha Srcophagus. A study of late Minoan-Myce-naean practices and beliefs (4. Лонг. Саркофаг из Айя-Триады. Исследования поздних минойско-микенских обычаев и верований), 1974; Дитрих 41.
12 ЖГИ 45, 1925, 65; ДМ II 482; III 145-57; ММР 43-50; Кук III, 403-8. За подлинность I. A. Sakellarakis. Pepragména tou 3. diethnoûs kretologikoû (И. Ca-келларакис. Материалы 3-го международного критологического симпозиума), 1973, 303-18.
13 О «позе теофании» Е. Brandt. Gruss und Gebet. Eine Studie zu Gebärden in der minoisch-mykenischen und fruhgrieschischen Kunst (Э. Брандт. Приветствие и молитва. Исследование жестов в минойско-микенском и раннегреческом искусстве), 1965.
14 S. Alexiou. Не minoikè theà meth’iiypsoménon cheirôn (Минойская богиня с поднятыми руками), Kret. Chron. 12, 1958, 179-299; уже в Чатал-Хююке: АЭ 13, 1963, 61 T. IX а; Шахермайр рис. 2, 3, 5; см. I 1 прим. 20. Особая форма — поздние «идолы в форме буквы пси».
15 ДМ I 500-5; ММР 84 сл., ср. 312, 18; ИГР Т. 15; Буххольц — Карагеоргис N 1233; Маринатос — Хирмер Т. 70; XXV. Толкование фигурок как изображений богинь было оспорено Мацем 33-5; ср. F. Kiechle Historia 19, 1970, 259-71. См. 3.3 прим. 50.
16 См. 3.3 прим. 37; 3.5 прим. 8.
17 Вермёле (2) 16-8; см. 3.4 прим. 3; 3.5 прим. 26.
18 См. 3.5 прим. 31/4.
19 V. Karageorghis. Myth and Epic in Mycenaean Vase-Painting (В. Карагеоргис. Миф и эпос в микенской вазописи), АЖЖ 62,1958,383-7; A. Sacconi. Il Mito nel Mondo Miceneo (A. Саккони. Миф в микенском мире), СП 15,1960, 161— 87; Дитрих 310-4.
20 ПГМ II 352-4; W. Bühler. Europa. Eine Sammlung der Zeugnisse des Mythos in der antiken Literatur und Kunst (В. Бюлер. Европа. Сборник свидетельств мифа в античной литературе и искусстве), 1967; древнейший текст — Гесиод, фр. 140/1 ; древнейшее изображение — см. Шефольд. Т. lib (около 650 г.).
21 ПГМ II 361-4; важнейший текст — Еврипид, «Критяне» (фр. 78-82 Austin).
22 См. III 2.1 прим. 18; I 3.3 прим. 21.
23 См. II 7 прим. 96.
24 КТ Fp (1) 1, 3; X 723; KN Gg 702 = Док. № 205; Хойбек 97 сл. Рисунок лабиринта: ПТ Сп 1287; J. L. Heller. АЖЖ 65, 1961, 57-62; Жерар-Руссо Т. 9.1.
25 См. 3.5 прим. 14.
26 ДМ I 273; 515 рис. 373; III 476; ММР 540; ИГР Т. 26,6.
27 См. 3.3 прим. 21.
28 Харрисон (1) 482; РМЛ V 755; ДМ II 763; ИГР Т. 22,4.
29 Glaspaste Midea. ММР 36; ИГР Т. 26,7; D. Levi. La Dea Micenea a Cavallo (Д. Леви. Микенская богиня на коне). Studies D. М. Robinson. 1951,1 108— 125; Дитрих 312.
30 Н. Frankfort. АБШ 37,1936/7,106-22; ММР 387; А. М. Bisi. Il grifone (А. М. Бизи. Грифон), 1965. Повествовательный характер носит фреска с Феры, на которой грифоны охотятся на «Ниле», Маринатос — Хирмер T. XL; см. 3.5 прим. 44-51.
31 Карагеоргис ААЖ 62, 1958, 384-5 и АО 1972/1, 47-52 — сравнение с мотивами журавлей с пигмеями (Илиада, III, 3-7) и грифонов с аримаспами. Борьба с морским чудовищем: ДМ I 698; ИГР Т. 26, 1.
32 Ваза из Ялиса: J. Wiesner. Olympos. 1960, 245 сл.; Дитрих 312 сл. с толкованием изображения как данаид из Линда.
33 Кратер из Энкоми. Нильсссон. Труды 1443-564 ММР 35; ИГР 366 сл., Т. 25,
1 ; Карагеоргис ААЖ 62,1958, 385 ш. Т. 98,2; совершенно иначе — J. Wiesner. Die Hochzeit des Polypen (Й. Визнер. Свадьба полипа), ЕНАИ 74,1959,49-51.
34 Ср., например, интерпретацию кольца из Мохлоса (ДМ II 250; ММР 269 рис. 136; ИГРТ, 12, 6) у Ch. Sourvinou-Inwood. Kadmos 12, 1973. 149-58.
35 См. 3.5 прим. 35/6; 39.
3.3. Культовые сооружения1 ММР 53.
2 Отмечено Рутковским 42; 134; 147.
3 ММР 53-68; S. Marinatos. The Cult of the Cretan Caves (С. Маринатос. Культ критских пещер), Review of Religions 5, 1940/1, 129/36; фор 1964 и БГК 96, 1972, 389-426; Рутковский 121-51. Относительно пещер в Греции см. I 1 прим. 18; Уиллетте 141-7.
