Уэст. — West М. L., Iambi et Elegi Graeci (Греческие ямбы и элегии) I/II, Oxford 1972 (цитируется с указанием имени поэта, например, Архилох фр. 94 Уэст).
Фарнелл. — Farneil E. R., Greek Hero Cults ä Ideas of Immortality (Культы греческих героев и идеи бессмертия), Oxford 1921. Ср. КГГ.
Фелинг. — Fehling D., Ethologische Überlegungen auf dem Gebiet der Altertumskunde (Этологические размышления на темы науки о древности), München 1974.
Ферле. — Fehrle E., Die kultische Keuschheit im Altertum (Культовое целомудрие в древности), Gießen 1910.
Фиссер. — Visser М. W. de, Die nicht-menschengestaltigen Götter der Griechen (Неантропоморфные греческие боги), Leiden 1903.
Фиттчен. — Fittschen K., Untersuchungen zum Beginn der Sagendarstellungen bei den Griechen (Исследования о возникновении у греков изображений на темы сказаний), Berlin 1969.
Фляйшер. — Fleischer R., Artemis von Ephesos und verwandte Kultstatuen (Артемида Эфесская и родственные ей культовые статуи), Leiden 1973.
Фор. — Faure P., Fonctions des cavernes crétoises (Функции критских пещер), Paris 1964.
Франке — Гирмер. — Franke Р. R., Hirmer М. Die griechische Münze als Kunstwerk (Греческая монета как произведение искусства), München 1963.
Фридлендер — Хоффляйт. — Friedlander P., Hoffleit В., Epigrammata, Berkeley 1948.
Фридрих. — Friedrich J., Kleinasiatische Sprachdenkmäler (Малоазийские языковые памятники), Berlin 1932.
Фриск. — Frisk H., Griechisches etymologisches Wörterbuch (Греческий этимологический словарь), Heidelberg 1960-1970.
Фуртвенглер — Райххольд. — Furtwängler A., Reichhold K., Griechische Vasenmalerei (Греческая вазопись), München 1900 слл.
Хайлер. — Heiler F., Erscheinungsformen und Wesen der Religion (Формы проявления и сущность религии), Stuttgart 1961.
Харрисон. — Harrison J. E., (1) Prolegomena to the study of Greek religion (Введение в изучение греческой религии), Cambridge (1903) 19223. — (2) Themis. A Study of the social origins of Greek religion (Фемида. Изучение социальных корней греческой религии), Cambridge (1912) 19272.
Хед. — Head В. V., Historia Numorum (sic!) (История монет), Oxford 19112.
Хемберг. — Hemberg В., Die Kabiren (Кабиры), Uppsala 1950.
Херман. — Herrmann H. V., (1) Omphalos (Омфалос), Münster 1959. — (2) Olympia (Олимпия), München 1972.
Хойбек. — Heubeck A., Aus der Welt der frühgriechischen Lineartafeln (В мире раннегреческих табличек линейного письма). Gottingen 1966.
Христопулос. — Christopulos G. А. (изд.), History of the Hellenic World; Prehistory and Protohistory (История эллинского мира: доисторическая эпоха и древнейшая история), Athens 1974 (на греч. яз. — там же, 1970).
Худ. — Hood S., The Minoans. Crete in the Bronze Age (Минойцы. Крит в бронзовом веке), London 1971.
Цунц. — Zuntz G., Persephone (Персефона), Oxford 1971.
Шантрен. — Chantraine P., Dictionnaire étymologique de la langue grecque (Этимологический словарь греческого языка), Paris 1968 слл.
Шахермайр. — Schachermeyr F., Aegais und Orient. Die überseeischen Kulturbeziehungen von Kreta und Nykene mit Ägypten, der Levante und Kleinasien unter bes. Berücksichtigung des 2. Jt. V. Chr. (Эгеида и Восток. Заморские связи Крита и Микен с Египтом, Передней и Малой Азией с особым вниманием ко II тыс. до P. X.), Denkschr. d. Wiener Ak. 93, 1967.
Швицер. — Schwyzer E., Griechische Grammatik (Греческая грамматика), München
1939.
Шефольд. — Schefold K., Frühgriechische Sagenbilder (Раннегреческие мифологические изображения), München 1964.
Шмитт. — Schmitt R. (изд.), Indogermanische Dichtersprache (Индоевропейский поэтический язык), Darmstadt 1968 (Wage der Forschung 165).
Штенгель. — Stengel Р., Opfergebräuche der Griechen (Обряды жертвоприношения у греков), Leipzig 1910.
Штиглиц. — Stiglitz R., Die Großen Göttinnen Arkadiens (Великие богини Аркадии), Wien 1967.
Эйтрем. — Eitrem S., Opferritus und Voropfer der Griechen und Römer (Ритуал жертвоприношения и предварительная жертва у греков и римлян), Kristiania 1915.
Явис. — Yavis C. G., Greek altars. Origins and Typology, including the Minoan-Mycenaean offertory apparatures (Греческие алтари. Происхождение и типология, с рассмотрением минойско-микенских приспособлений для жертвоприношения), Saint-Louis 1949. ^
Автор в ряде мест ссылается на следующие собственные публикации:
Kekropidensage und Arrhephoria (Легенда о кекропидах и аррефории), Hermes 94, 1966, 1-25.
Greek Tragedy and Sacrificial Ritual (Греческая трагедия и ритуал жертвоприношения), ГРВЭ 79 1966, 87-121.
Orpheus und die Vorsokratiker (Орфей и досократики), AB 14, 1968, 93-114.
Jason, Hypsipyle, and New Fire at Lemnos (Язон, Гипсипила и новый огонь на Лемносе), КЕЖ 20, 1970, 1-16.
Buzyge und Palladion (Бузигия и палладий), ЖРД 22, 1970, 356-68.
Apellai und Apollon (Апеллы и Аполлон), РМ 118, 1975, 1-21.
Re§ep-Figuren, Apollon von Amyklai und die «Erfindung» des Opfers auf Cypern (Фигурки Решепа, Аполлон из Амикл и «изобретение» жертвы на Кипре), Grazer Beitrage 4, 1975, 51-79.
Ср. также НП и HN.
