веру. Такая судьба Софью не устраивала, и она вступила в борьбу.
Она не могла не понимать, что через несколько лет ей придется расстаться с властью: подрастет Петр и займет трон. Родной ее брат Иоанн таких опасений не вызывал: он угасал на глазах. Софья бы и сама короновалась, но патриарх был категорически против: ведь она женщина.
Именно ее пол послужил поводом для первого ее конфликта с Петром: в праздник Казанской иконы Богоматери по обычаю совершался крестный ход из Кремля в Казанский собор на углу Красной площади и Никольской улицы. Пётр подошёл к сестре и объявил, чтобы она не смела идти вместе с мужчинами в процессии. Софья молча взяла в руки икону и пошла за крестами и хоругвями. Пётр демонстративно оставил праздник.
Дальнейшие события крайне невнятны. Принято считать, что Софья стала распространять слух, будто царь Пётр решил занять своими потешными войсками Кремль, убить ее и брата Ивана и захватить власть. Петр в ответ объявил, что Софья собирается лишить его власти и сама венчаться на царство. Противостояние брата и сестры продолжалось около месяца. Они по очереди издавали «грамоты», призывая войска к себе, а те колебались, не зная, чью сторону взять. В итоге большая часть войск все же повиновалась царю Петру: ведь он был мужчиной.
Софье пришлось признать поражение. Она была заключена в Новодевичий монастырь под строгий присмотр. Старший брат царя, Иоанн V Алексеевич встретил Петра в Успенском соборе и официально передал ему всю власть. К правлению он был явно не способен по болезни: в 27 лет выглядел совсем дряхлым, плохо видел и был частично парализован. Умер он на 30-м году жизни и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
Преображенский приказ
Борьба за власть научила Петра не доверять никому. Он учредил особый Преображенский приказ – сначала для управления Преображенским и Семёновским полками, а потом как орган политического сыска. Располагались здания приказа на левом берегу Яузы. Даже в начале XIX века исследователи могли видеть остатки этих строений на покатом холме у изгиба Яузы, на левом ее берегу, против Екатерининской богадельни, что на Стромынке. Считается, что именно тут, а не на Красной площади, как изобразил Суриков, «были пытки и казни»; здесь стояли виселицы, здесь рубили головы мятежникам.
Съезжую избу – то есть тюрьму, где непосредственно проводилось дознание, обычно помещают в то место, где на Преображенской улице находится дом № 6. Здесь хозяйничал боярин Фёдор Юрьевич Ромодановский – хронический алкоголик, мрачный и нелюдимый садист, бывавший весел «только в тот день, когда крови изопьет».
А поводы «испить кровушки» Ромодановскому предоставлялись часто! Он расследовал заговор Циклера и Соковнина: якобы, эти злодеи замышляли умертвить государя. Он же проводил следствие по делу второго стрелецкого бунта. Непонятно даже, был ли тот бунт, или же просто чем-то недовольные стрельцы хотели подать царю челобитную, ну а так как он уехал, по старой памяти обратились к царевне Софье. Петр расценил это как измену, ведь ему нужен был только повод: стрельцов он ненавидел еще с детства.
Теперь Петр мог дать выход своей ярости: он собственноручно рубил головы ненавистным стрельцам, мстя за пережитый в детстве ужас. Тогда были казнены около 800 человек, но казни продолжались и позднее.
Царевна Софья, до этого просто находившаяся в монастыре, теперь была пострижена в монахини под именем Сусанны. Чтобы еще больше наказать ненавистную сестру, Петр распорядился повесить казненных стрельцов прямо у ее окон.
Мстил Петр даже мертвым: так, Циклер и Соковнин показали, что в заговоре состоял и боярин Милославский. Петр велел выкопать гроб с прахом Милославского, привезти его на свиньях к месту казни и поставить раскрытым под эшафот. Циклера и Соковнина четвертовали: им рубили руки и ноги, и только потом – головы, а кровь их стекала в раскрытый гроб.
Отрубленные головы казненных были выставлены на шестах на Красной площади.
Что такое «Божий дом»?
По преданию, родственникам Соковнина удалось выкупить голову казненного, и она была захоронена у алтаря церкви Николы Красный звон в Китай-городе, приходской церкви Соковниных. С тех пор церковь была перестроена – но до наших дней сохранилась.
А вот тело Соковнина, да и тела остальных казненных отправили в «Божий дом» или скудельницу – так называлось кладбище, где хоронили неопознанные трупы и тела казненных. Делалось это только в теплое время года. А если земля промерзала, то тела складывали в специальном сарае – отсюда и «дом» – и ждали, пока почва оттает.
Долгое время в Москве сохранялась улица Божедомка[11], вот там и располагалось то кладбище триста лет назад.
Перемены
Царь принялся активно менять устоявшийся уклад московской жизни. Указом ввел новый юлианский календарь: отменил летоисчисление «от сотворения мира», а празднование Нового года перенес с осени на 1 января.
Петр значительно перестроил Кремль, очистив его от частных домов. Снес многие боярские дворы, начал строить здание Арсенала и заново замостил в Кремле улицы: вместо деревянных мостовых приказал делать их из дикого камня. Петр даже обложил население своеобразным налогом, который взимался не деньгами, а камнями: с каждых четырехсот крестьянских домов бралось по четыре квадратных сажени камней для мощения. Также все приезжающие в Москву обязаны были привозить с собою по три камня размером не менее гусиного яйца.
В 1704 году Пётр I после очередных пожаров запретил строительство в Кремле и Китай-городе деревянных домов. Этот запрет был расширен на Белый и частично на Земляной город после большого пожара в 1712 году. Тогда же государь повелел новые дома ставить по улицам и переулкам по прямой линии, а не в глубине дворов, как это было принято раньше.
К сожалению, запрет на деревянное строительство в Москве действовал недолго: уже в 1714 году для обеспечения каменной застройки Петербурга каменное строительство по всей России было запрещено. Потом для Москвы все же сделали исключение – но только для Кремля и Китай-города.
При Петре Первом в Москве стало выходить и первое российское периодическое печатное издание – газета «Ведомости». До этого были лишь «Куранты», писавшиеся вручную специально для царя и его приближённых, которым рукописную газету зачитывали вслух. Первый номер «Ведомостей» был напечатан в конце 1702 года.
В 1702 году было построено театральное здание «Комедийная храмина» на Красной площади близ Никольских ворот у рва. Там выступала немецкая труппа. Теперь уже не для царя, а для широкой публики ставились переводы пьес Мольера, Кальдерона и других знаменитых европейских драматургов. Театр
