class="p">106
Т. е. «с добра», — объяснил певец. [Речь идет об отдаче невесты в замужество ради богатства. — Ред.]
107
Значения этого слова певец не знал.
108
<...> Все четыре слога при пении были очень кратки и составляли одно целое с одним только ударением «и́скопыти».
109
«Так и говорят у них обычно», — объяснил певец.
110
Связь между вступлением и дальнейшим изложением, чувствующаяся и в других вариантах этой старины, здесь выступает вполне ясно: здесь все дальнейшее изложение представляется словами турицы и поэтому его целиком надо бы поместить в кавычки. <...>
111
Значения этого слова певец не знал.
112
= долго, — по объяснению певицы.
113
Так <...> было пропето (здесь сын=сын’ [т. е. усеченное: сына — ред.]).
114
По объяснению певицы, = сжарить, уходить.
115
По объяснению певицы, = «больно» [от «саднить» — ред.].
116
По словам певицы, змей в их местности нет.
117
<...> предпоследняя стопа состоит из трех слогов: «ни́ горо», <...> последние два слога ее были пропеты очень кратко.
118
= объедки, по объяснению певицы.
119
Так <...>
120
Значения этого слова певица не знала.
121
Подразумевается «платье».
122
При повторении, по моей просьбе, стиха было пропето вм. ей — веть.
123
Здесь певица, как отмечено у меня, «пела по ударениям», т. е. медленно и неуверенно, боясь нарушить ударения.
124
Т. е. обе равны, по объяснению певицы.
125
«Зеленой нонь сат» в истоке имел песенное упоминание «носада» — речного корабля с набоями — «насадами» по бортам. — Ред.
126
Ср. 1-й стих, а также древнее слово «насад».
127
Этот стих был пропет без другого.
128
В оригинале далее стоит «не», имеющее смысл не отрицания, а вставной частицы, поддерживающей ритм. — Ред.
129
= псам, по объяснению певца [кобелям. — Ред.].
130
Т. е. «убробело» (обробело). — Ред.
131
Было пропето без предлога.
132
Пропуск в оригинале. — Ред.
133
По словам Авдушева, эта борьба «на носок» была еще недавно очень распространена в Юроме и в близком к ней В. Березнике. Состояла она в следующем: двое брали друг друга за ворот правой рукой и переступали ногами, причем каждый из них старался своей ногой подбить ногу другого и свалить его наземь. Теперь этой борьбы уже не существует: ее вывела полиция.
134
Однежжа (= однажды) употребляется, по словам певца, только в старине.
135
Пошыньгивать = «задевать» и употребляется еще и теперь.
136
Далее тут следовало бытъ стиху: «Да ныниче их веть как два стало» (ср. стих 121. — Ред.
137
Так <...>
138
Значения этого слова певец не знал.
139
Так <...>
140
Пропуск стиха: «Соломан-царь Давыдович». — Ред.
141
= «самовольно», — по объяснению певца.
142
Под передними колесами разумелся, по словам певца, Василий Окулович, а под задними его жена.
143
Следовало бы: «нам». — Ред.
144
«Загневит» — искажение слова «заневид» (понапрасну; по неведению, легкомыслию). — Ред.
145
По словам певца, — на кулачки.
146
Ср. беспредложную конструкцию в № 353 (стих 137), № 355 (стих 150), № 360 (стих 104), № 361 (стих 143). — Ред.
147
После 55-го стиха певица сказала, что Добрыня «показал знамьицо».
148
Се́ряда, по словам певца, то же, что и «поветъ».
149
Сначала было пропето Несь (река в Мезенском у.).
150
Певец заметил здесь: «Отец говорил, что товарищ вязал невода и доставал его».
151
В оригинале: «стень». — Ред.
152
Так в черновике.
153
Было пропето без предлога; ср. 35-й стих, также 4 и 70 стихи № 411.
154
<...> ср. 70-й стих.
155
Так <...>
156
Так <...>
157
Ранее певец пропел: «Ах обратимсе к тому да ко Нема(н)ю».
158
Не надо ли счесть это слово за собственное имя «Немани» или «Неман»? Ср. также 67 <...> стих. [Очевидно, что «неманение» и «неманеё» — порча-забвение текста певцом. Аналогия в варианте № 404 (стих 106) подсказывает, что обручение неминуемо и что действие происходит в «еменинной (именинный) день» невесты. — Ред.]
159
Т. е.«увёз». — Ред.
160
Так <...>
161
Речь идет о Потыке. — Ред.
162
Значения этого слова певец не знал.
163
В оригинале — вероятная ошибка: «слать». — Ред.
164
Было пропето без предлога. Ср. № 415, стихи 18, 24, 56, 57.
165
Другие, по словам певца, называют эту старину «Мамаево побоище».
166
По объяснению певца, «щорлопы» — круглые ямы.
167
Было пропето без предлога, ср. стихи 57, 160, 161.
168
Напев
