третий стих.
345
Напечатанные курсивом слова Дарья повторяла, начиная следующий стих.
346
По объяснению сказительницы, здесь нет пропуска; несоответствие старшинства при братании результату борьбы она объяснила тем, что Илья сильнее и старше, а Добрыня моложе.
347
Ср. 109-й стих; не следует ли поэтому и «настрецю» в старинах писать отдельно?
348
Стихи 81—106 пропеты Дарьей по окончании всей старины, при проверке; поэтому связь их с предыдущими и последующими стихами не совсем гладка.
349
Сколотыш, — по объяснению сказительницы, — незаконный сын, от девки.
350
Начиная следующий стих, сказительница пропела «да немалые».
351
Последние два слова она повторила в начале следующего стиха в виде «церных соболей».
352
В начале 11-го и 29-го стихов она пропела: «Тимофеёвна, эй», а в начале 6-го: «Тимофеёвна, ей».
353
Сказительница не договаривает.
354
Каждый стих состоит из двух частей; вторая часть, начинающаяся обыкновенно союзом «да», всегда повторяется.
355
Нишщо = быват (т. е. может быть), — по объяснению Н. Шиловой.
356
Здесь смешаны действия двух лиц: часового и брата.
357
В смысле «говорит».
358
Что это особая редакция — ясно, но ясно также, что она передана в крайне разрушенном виде. Сказительница говорила, что ее Домна отличается от обычной еще тем, что сестра Митрея ходит свататься два раза.
359
Ударения 1-го, 46 и 47 стихов поставлены мною при переписке.
360
«Были» ошибочно вместо «было».
361
Щербакова принимает два лица, т. е. Ваську и Потаньку, за одно.
362
91-й стих она пропела нескладно; по-видимому, это место испорчено.
363
При чтении этой старины является вопрос, не имел ли автор этого вида небылицы, при составлении ее, цель составить пародию на старины об Илье Муромце.
364
Сказительница не знала значения этого слова.
365
По объяснению сказительницы, первая душа — младенец, вторая — невестка, а третья — сын.
366
По предыдущим вариантам можно было думать, что он три года сватался, а не «не отхаживал» от окна.
367
Перед этим стихом пропущен, конечно, стих с упоминанием о речи Митрея («Да рець-та у Митрея»); этот пропуск есть и в других вариантах, но певцы не замечали его.
368
По объяснению сказительницы, так поют, и это место будто бы без пропуска.
369
«Огорьци — угольё горецё», — по объяснению сказительницы.
370
Неотмеченная на картах д. Залывье должна находиться, по-видимому, на левом берегу р. Пинеги между дд. Немнюгой и Киглахтой. См. «Списки населенных мест... Архангельской губернии», № 1326.
371
Это — вариант упомянутой перед № 17 песни «Разбойники и атаманова любовница».
372
Это название надо производить, вероятно, от глагола «перечитывать», т. е. точнее «Кострюк» не поется, а читается скороговоркой.
373
Каждый стих он пел по два раза <...>.
374
Каждый стих Ломтев пел по 2 раза <...>.
375
Этот стих почти сказан, а не пропет.
376
Стихи 31—33 он сказал при проверке текста всей старины.
377
Этот стих был вписан потом и притом по ошибке был поставлен за 31-м стихом.
378
Он пел эту песню с перехватом среди стиха. Стихи 8, 9, 11—13, 15—24 он пропел по два раза; при повторении 11—13 и 15—24 стихов он обычно пропускал начальное «Да».
379
<...> это добавление к 35-му стиху <...>.
380
Так в черновике.
381
Значения этого слова он не знал, а высказал догадку, что это, может быть, середина.
382
= заревел, — по объяснению сказителя.
383
Оба сюжета поются подряд. [См. выше № 126 — Ред.]
384
= осердился, — по объяснению сказителя.
385
Эта царевна, — по объяснению певца, — родственница кн. Владимира.
386
Подобный рассказ о встрече Ильи Муромца с поленицей я слышал во время третьей поездки в верховьях р. Кулоя.
387
Вот она:
169а
Середи было царства Российского,
Середи государства Московскаго,
Серидина Москве, в Кремле-городи
Што удеялосе-учинилосе?
5. У того у дворца да государева,
У его у крыльца да у пре[кра]снаво
Што не грозная туча подымаласе,
Што не синеё оболоко выкаталосе,
Што не красноё соньцё выкаталосе, —
10. Выходил наш надежда православной царь.
Эту песню, по его словам, поют в дд. Шотовой и Карповой Горе на свадьбах, на пузырянах*, но редко допевают до конца; поэтому не все знают ее до конца.
388
См. выше 163 стр.
389
Стихи 58—70 были пропеты по окончании всей старины; пропуск произошел вследствие того, что певица смешала первое упоминание ножей при сборе Домны к Дмитрию со вторым упоминанием их перед самоубийством Домны. [Ср. № 182, стихи 88—91 и 153—159. — Ред.]
390
Здесь — не замеченный певицею пропуск.
391
Старины ее
