писателях / Под общ. ред. А. Н. Николюкина. М.: Республика, 1995. С. 87.
792
Лю Инь, Михайлова М. В. Творчество хозяйки «нехорошей квартиры», или Феномен Е. А. Нагродской. М.: Common place, 2018.
793
Тэффи Н. А. Женский вопрос // Тэффи Н. А. Юмористические рассказы. М.: Худож. лит., 1990. С. 372.
794
Там же.
795
Там же. С. 373.
796
Там же.
797
Там же. С. 374
798
Там же. С. 372.
799
Там же. С. 376.
800
Там же. С. 387.
801
Михайлова М. В. «Женский вопрос» в драматургии Тэффи. P. 64–65.
802
Там же. P. 66.
803
Тэффи Н. А. Мужской съезд // ОР и РК СПБ ГТБ. № 48036. Л. 4.
804
Там же.
805
Михайлова М. В. «Женский вопрос» в драматургии Тэффи. P. 76.
806
Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда, проект № 19-78-10100 «Конструирование фемининности в литературе русского модернизма» в ИМЛИ РАН.
807
«Годом создания комедии обычно указывается 1907-й. Между тем газетные сообщения о поступлении в театр Суворина драматической „шутки на тему о равноправии полов“ датированы декабрем 1906 года (Пермские губернские ведомости, № 285, 31 декабря 1906, 3). В каталоге Санкт-Петербургской театральной библиотеки в самой ранней рукописи комедии стоит цензурное разрешение того же 1906 г.» (Keijser Th., Зальцман В. В. Театр Тэффи // Russian Literature. 2021. Vol. 125–126. P. 41–42, сноска 19).
808
См., например, статью А. А. Голубковой в настоящем издании и доклад Е. В. Кузнецовой «Гендерная проблематика и художественное своеобразие пьесы Н. Тэффи „Женский вопрос“», сделанный на Международной научной конференции аспирантов и молодых ученых «Театр в кругу искусств: к Году театра в России» (10–11 октября 2019 года, Москва, ИМЛИ, Театральный институт им. Б. Щукина).
809
В этом аспекте «Женский вопрос» исследуется в работах М. В. Михайловой, где эта пьеса анализируется в ряду других произведений Тэффи для сцены, причем исследовательница показывает, что «женский вопрос» как таковой трактуется напрямую или затрагивается опосредованно в большинстве из них. См: Михайлова М. В. 1) Существует ли для Тэффи «женский вопрос»? // Международная научная конференция «Русская литература XX–XXI веков в современном мире: авторские стратегии»: Тезисы. М., 2020. С. 19–21; 2) Женский вопрос в драматургии Тэффи // Russian Literature. 2021. Vol. 125–126. P. 61–88. См. также фрагмент о пьесе «Женский вопрос» на фоне женской драматургии Серебряного века вообще: Михайлова М. В. Женщины-драматурги Серебряного века // Гендерная проблематика в современной литературе: Сб. науч. тр. / Отв. ред. и сост. Н. Т. Пахсарьян. М.: ИНИОН РАН, 2010. С. 4–35.
810
Тэффи. Черный ирис, белая сирень. С. 73.
811
О том, что Тэффи не преувеличивает свой успех, свидетельствует заметка Вл. Линского (псевдоним В. А. Вакулина) в журнале «Театр и искусство», где сообщается, что пьеса шла «при сплошном хохоте всего театра» (Линский Вл. [Вакулин В. А.] Хроника. Малый театр // Театр и искусство. 1907. № 7. С. 115).
812
Тамарин Н. «Кривое зеркало» // Театр и искусство. 1915. № 41 (11 окт.). С. 749. Цит. по: Кабаретные пьесы Серебряного века / Сост., подгот. текста, вступ. ст., биогр. очерки и примеч. Н. Букс при участии И. Лощилова. М.: ОГИ, 2018. С. 510.
813
Кабаретные пьесы Серебряного века. С. 511.
814
Подробно об этих фильмах см.: Смагина С. А. Образ «новой женщины» в кинематографе переходных исторических периодов: Дис. … д-ра искусствоведения. М., 2019. С. 101–107. Кстати, уже после «Судьбы мужчины» в 1916 году на экраны вышла комедия «Мужественная девушка, женственный мужчина» (Акц. о-во А. Ханжонков. Вып. 17/XII 1916) режиссера В. Ленчевского, который в 1915 году выпустил фильм «Поборницы равноправия» о суфражистском движении (Вишневский Вен. Художественные фильмы дореволюционной России (Фильмографическое описание): Справочник. М.: Госкиноиздат, 1945. С. 104).
815
Урванцов Н. Н. Судьба мужчины: Психологическая драма будущего в 1 д<ействии> // Кабаретные пьесы Серебряного века. С. 491.
816
Тэффи. Женский вопрос. Фантастическая шутка в 1 действии // Библиотека «Театра и искусства». 1907. Кн. IV. Апрель. С. 1.
817
Она, конечно, была гораздо практичнее широчайших кринолинов, но к 1910 году выродилась в наряд, увеличивавший «беспомощность» дам: Поль Пуаре создал знаменитую «хромающую» юбку очень узкого силуэта и стянутую манжетой внизу, заставлявшую женщин передвигаться мелкими шажками. На карикатурах изображали дам на движущихся дорожках или прыгающих по салону, потому что ходить в модных юбках было неудобно.
818
Там же.
819
Урванцов Н. Н. Судьба мужчины. С. 475–476.
820
Там же. С. 475.
821
Тэффи. Женский вопрос. С. 1.
822
Урванцов Н. Н. Судьба мужчины. С. 476.
823
Тэффи. Женский вопрос. С. 5.
824
Там же. С. 2.
825
Урванцов Н. Н. Судьба мужчины. С. 477.
826
В списке действующих лиц она обозначена как Елена Петровна Райская, на протяжении пьесы ее в основном называют Еленой Павловной, а в двух местах еще и Еленой Александровной (Урванцов Н. Н. Судьба мужчины. Психологическая драма будущего в 1 д<ействии> // Кабаретные пьесы Серебряного века / Сост., подгот. текста, вступ. ст., биогр. очерки и примеч. Н. Букс при уч. И. Лощилова. М.: ОГИ, 2018. С. 489).
827
Там же. С. 475.
828
Вишневский Вен. Художественные фильмы дореволюционной России (Фильмографическое описание): Справочник. М.: Госкиноиздат, 1945. С. 95.
829
Тэффи. Женский вопрос. С. 6.
830
Там же.
831
Отсылка к «Пиру во время чумы» А. С. Пушкина: «И ласками (прости меня, Господь) / Погибшего — но милого созданья…» (Пушкин А. С. Пир во время чумы // Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.: ГИХЛ, 1960. Т. 4. С. 380).
832
Вообще, хотя обе пьесы оперируют стандартными амплуа, зачастую инвертируя их (у Тэффи — терпеливая
