их домашней жизни, мы должны отметить в высокой степени примечательное обстоятельство, что в лице святейшего московские горожане почитали столько же патриарха-святителя, сколько и патриарха-батюшку, родного отца, владыку общего родного дома, каким в сознании народа являлась вся Москва. Его воля, указание, совет, наставление и его святое благословение в быту всех сословий города, от царя-государя и до последнего посадского человека, в особенности в служебной и деловой среде, принимались как необходимая благодатная помощь во всех домашних и общественных делах, которых без отеческого святительского благословения и совета невозможно было и предпринимать. Благословение патриарха во всех случаях всегда сопровождалось благословением иконою по преимуществу Владимирской Божией Матери.
Кому назначалась служба близкая или далекая, или заведывание и управление Приказом или целым краем, кто оканчивал службу, приезжал с воеводства или из похода, кто переходил на житье в новопостроенные хоромы, кто решал жениться и т. д., во всяком особо важном деле, начиная такое дело, люди прежде всего приходили благословиться у св. патриарха, который и благословлял каждого образом в окладе или без оклада, писанным на золоте или на красках, смотря по значению случая или по достоинству лица.
В 1691 г. у царя Петра Алексеевича родился сын Александр Петрович, и вот тетка новорожденного, царевна Марфа Алексеевна, посылает к святейшему, чтоб изволил к ней прислать благословение для подношения новорожденному царевичу образ в окладе, каким св. патриарх благословит. По-видимому, она сама не решалась избрать воимя иконы, и свят. патриарх послал ей образ Знамения, ценою 13 рублей.
По старинному обыкновению, разных сословий Москвичи, первостепенные князья и бояре и простые мещане, ремесленники, плотники, каменщики и пр. почитали необходимым приходить к святейшему в дни своих именин с именинным пирогом, причем патриарх всегда благословлял именинника иконой. Такие именинные пироги присылали патриарху и жены и дочери иных более знакомых людей.
Из царского дворца, кроме именинных столов, неотменно присылались святейшему первые дыни в июле; первые ягоды: малина, смородина и пр.; первые яблоки, первые привозные арбузы; первый привезенный виноград и т. п.; патриарх жаловал приносивших, благословлял иконами.
Таким же образом из горожан, благословившись у отца-батюшки жениться, по совершении брака, каждый приносил святейшему брачные дары, свадебные овощи и коврижки, свадебные убрусы и ширинки.
Под особым благословением святейшего находились также домовые боярские мастерские золотого шитья и низанья жемчугом, из которых в то время впереди других стояла мастерская жены стольника Ивана Вас. Дашкова, Анны Алексеевны, состоявшая, кроме хозяйки, из 12 мастериц, В 1691 г. патриарх всех их благословил иконами: хозяйку богатым образом Одигитрии, одну мастерицу образом Знамения; остальных иконами Владимирской Богородицы за их мастерство, что строили патриарху омофор.
Случаи патриаршего благословения иконами указывают нам, что царь Петр Алексеевич не однажды посещал св. патриарха Адриана и сиживал у него, беседуя, часа по три.
Так, 9 декабря 1695 года, собираясь в Азовской поход, он изволил быть и сидеть со св. патриархом в Столовой палате с начала 5 часа ночи до 8 часа: и по востании и шествии его В. Государя патриарх благословил его образом Богородицы Владимирские.
1696 г. октября 1, на другой день и, можно сказать, через несколько часов по возвращении из Азовского похода, приходил к святейшему ко благословенно в Крестовую палату боярин Алексей Семенович Шеин, «как он приехал в Москву с службы из Азова, по взятии города Азова», – патриарх благословил его образом Спасовым. Вслед за ним «тогож числа Великий Государь Петр Алексеевич изволил быть у патриарха и сидеть в Столовой палате с последнего часа дневных часов до другого часа ночи до последней четверти»; на отпуске патриарх благословил его тоже образом Всемилостивого Спаса. Для угощения государя в тот день были куплены в Яблочном ряду у торговца Ивана Васильева 50 яблок самых добрых больших наливу за 4 рубля.
В 1697 г. февраля 21, в первое воскресенье Великого поста, государь опять изволил быть у св. патриарха и сидел с ним в столовой с первого часа ночи до третьего часа ночи; на отпуске патриарх благословил его образом Владимирской Богородицы.
Наконец, в 1698 г. августа 31, в среду, в 8 часу, в исходе, Великий Государь, по своем пришествии из-за моря, изволил быть у патриарха и в Столовой изволил сидеть до 10 дневного часа, после чего патриарх благословил его образом Успения Богородицы. На угощенье Государя в это время было отпущено разных питей: вина секту полворонка, ренского полведра, 2 ведра меду вишневого, меду малинового ведерный оловеник (кувшин), пива мартовского трехведерный оловеник, меду светлого ведерный. Это последнее государево пришествие к патриарху случилось в дни страшных розысков и казней стрельцов, так как и предыдущее в 1696 г. перед днями розысков по заговору Соковнина и Цыклера, умышлявших убить Государя.
Эти домашние приемы самого Государя происходили, как упомянуто, в Столовой палате. Приемы некоторых более или менее значительных по служб и таких же приезжих лиц происходили в Крестовой палате, а домашние, так сказать, келейные приемы рядовых лиц, которых было большинство, справлялись или в сенях Передней кельи, или в самой этой келье.
Дабы ближе ознакомиться с этою стороною патриаршего быта, помещаем здесь в извлечении Дневник таких приемов, относящихся ко времени патриарха Иоасафа II и следовавших за ним патриархов.
Иоасаф II вступил на патриаршество 10 февраля 1667 г. На другой день, 11 февр., после обедни от Вел. государя приходил к патриарху дьяк Казенного царского двора с дарами, которые у государя после стола в первый день патриархова поставления были ему поднесены.
25 марта. На праздник Благовещения приходил со столом (целым обедом) от Вел. государя стольник Григорий Собакин. На праздник Светлое Воскресение Христово от государыни царицы приходил с перепечею (ныне кулич) стольник Федор Прокофьев Соковнин.
Июня 6 приходил от Вел. государя клюшник Алексей Лихачов с редькою. Июля 5 приходил ко благословению стольник Петр Потемкин, что он послан в Царьград.
1668 г. сент. 1 приходил от Вел. государя со столом Григорий Никифорович Собакин. Приходил с именинным пирогом князь Семен Мещерский.
Сент. 5. Боярин и Оружейничий Богдан Матв. Хитрово приходил челом ударить свадебною ширинкою. Это был человек по своему приближению к царю очень надобный, а потому патриарх благословил его образом Богородицы Владимирской в серебряном окладе. Даров поднесено: кубок серебряный, весом в 2 ф.; атлас ал гладкий 10 арш., камка осиновой цвет кармазин 10 арш., сорок соболей в 35 р.
Того ж дни приходил Иван Богданович Камынин с яблоки. Приходил от Федора Михайловича Ртищева Степана Федорович Жданов с свадебною ширинкою.
Сент. 8. От Вел. государя приходил со столом боярин кн. Яков Никит. Одоевской. Сент. 13. Приходил
