ее заключительном предложении провозглашается «лозунг реалистического символизма и мифа: a realibus ad realiora» [Иванов 1974: 561].
363
См. также [Делекторская 2000: 50–56] о театральном времени и сне в недраматической прозе СК и вступление Волошина к «Театру как сновидению»: «Искра нашего дневного сознания была подготовлена и рождена великим океаном ночного сознания»: мы не отделяем себя от этого «океана», но мы «носим его в себе, мы ежедневно возвращаемся в него» [Волошин 1988: 350].
364
В РГАЛИ хранится 50-страничный документ, посвященный этому обреченному на неудачу предприятию. См. предложение председателя комиссии Ланна от 31 мая 1958 года, направленное в Союз (Литфонд) и издательство «Советский писатель» (с перечнем лучших сочинений), в материалах Комиссии по литературному наследию С. Д. Кржижановского (1957–1959) (РГАЛИ. Ф. 2280. Оп. 1. Ед. хр. 117. Л. 7-14). Далее в тексте ссылки на материалы этой папки с пронумерованными листами даются в круглых скобках.
365
В. Залесский. Отзыв о литературоведческих работах С. Д. Кржижановского, 14 ноября 1958 года (РГАЛИ. Ф. 2280. Оп. 1. Ед. хр. 17. Л. 22–35).
366
Британский актер, режиссер и театральный художник Гордон Крэг (1872–1966) был известен в России благодаря символистско-модернистской постановке «Гамлета» в Московском Художественном театре в 1911–1912 годах. Неблагоприятное сравнение Кржижановского с ним в рецензии Залесского неожиданно оказалось весьма уместным: среди многочисленных новшеств, введенных Крэгом на сцене, было настраиваемое вертикальное и горизонтальное освещение (падающее на сцену сверху и из зрительного зала соответственно. – Примеч. пер.), которому СК придавал большое значение в своих рассуждениях о «кинематографических» эффектах на современной сцене.
367
РГАЛИ. Ф. 2280. Оп. 1. Ед. хр. 17. Л. 36–39. Бовшек адресует письмо «Иосифу Ирмовичу», предположительно, И. И. Вайнбергу (1921–1988), активно печатавшемуся исследователю творчества Горького. Формальные полномочия Вайнберга в этом вопросе не ясны, но Бовшек благодарит его за предоставленную ей возможность ответить на выступления рецензентов.
368
Приводятся только опубликованные источники. Неопубликованные архивные документы из Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ) в Москве указаны в соответствующих постраничных ссылках. Некоторые тексты существуют в трех видах: как архивная машинописная рукопись, опубликованный текст (нередко сокращенный и с цензурными изъятиями) и текст в Собрании сочинений 2001–2010 годов. За немногими исключениями, в Собрание сочинений включен самый полный сохранившийся архивный машинописный текст. В архиве Кржижановского (РГАЛИ. Ф. 2280; 121 объект по описи) не содержится черновых набросков и почти нет рукописных документов, за исключением личной переписки и ежегодных служебных «автобиографий», требовавшихся из соображений безопасности от сотрудников, работавших не на полную ставку (они предоставлялись в рукописном виде).
369
Впервые: Preface // Krzhizhanovsky S. That Third Guy. A Comedy from the Stalinist 1930s with Essays on Theater I Ed. and transl. by A. Ballard Lin. Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2018. P. ix-xviii.
Krzhizhanovsky, Sigizmund. THAT THIRD GUY © 2018 by the Board of regents of the University of Wisconsin System. Reprinted courtesy of The University of Wisconsin Press.
370
Первый сборник прозы Кржижановского вышел в 1989 году, в год гласности. Следом
в сетевом журнале «Toronto Slavic Quarterly» (TSQ) были опубликованы и другие рассказы, а также ряд его критических статей (TSQ 2003 года открывался «Философемой о театре»), а кульминацией этого процесса стал выход комментированного шеститомника (2001–2013).
371
После успеха книги «Seven Stories» (Moscow; Birmingham: Gias Publishers, 2006) Кржижановский Тернбулл был замечен «The New York Review of Books», который затем опубликовал «Воспоминания о будущем» (2009), «Клуб убийц букв» (2011), «Автобиографию трупа» (2013) и «Возвращение Мюнхгаузена» (2016). Выпуск пятого тома рассказов под названием «Unwitting Street» («Невольный переулок») намечен на 2019 год. Все переводы Тернбулл выполнены совместно с Николаем Формозовым.
372
Письмо Горького 1933 года было невеликодушным и не делает ему чести, но будущего главу Союза писателей СССР оскорбили не фантасмагорические сказочные сюжеты рассказов или пьес Кржижановского. Горький выступал за использование русской волшебной народной сказки в качестве основы нового преобразующего реализма, и в своем противостоянии радикальным левым пролетарским группировкам он был космополитической, представляющей большинство силой. Однако настойчивое требование вдохновляющего героизма в литературе делало его нетерпимым к одиночеству и отрицанию (двум главным темам Кржижановского). Для более глубокого понимания того, как чужды были ценности Кржижановского складывающимся литературным нормам, см. подробнее о сталинском Союзе писателей и его журналах в готовящейся к печати монографии К. Эни «Leading the Writers’ Union: Authority and Self-Concept under Stalin», в особенности главу 2 о Горьком и оргкомитете.
373
В РГАЛИ (Ф. 2280. Оп. 1. Ед. хр. 117) есть 50-страничная папка с материалами об этой посмертной попытке сохранить наследие Кржижановского: «Материалы Комиссии по литературному наследию С. Д. Кржижановского (1957–1959)». См. [Emerson 2012: 605–607].
374
Свежий взгляд на идеологию и эстетику Московского камерного театра, преломившихся в этих дебатах, представлен в [Posner 2016: 92-106]. Идеалом Таирова был не цирковой трюкач и не марионетка, но Актер, чье тело служило делу прекрасного, веселому музыкальному ритму и стилизованной эмоциональной выразительности, а не политике или предшествующему литературному тексту.
375
Написанные в 1923–1924 годах заметки Кржижановского для «7 дней МКТ» были включены Перельмутером в шеститомное собрание сочинений на правах художественно-литературных текстов. В настоящее время историки театра пытаются определить, сколько Кржижановский написал по заказу Таирова; весьма вероятно, что сам Кржижановский предложил театру идею «пропагандистских заметок». Роли четырех домашних идеологов МКТ в определении лица театра, его отличий от конкурентов, было посвящено выступление историка театра Ольги Купцовой на конференции к столетнему юбилею Камерного [Купцова 2016].
376
В 1948 году уже спившийся Кржижановский по-прежнему числился в списках совместителей, работающих в студии, – разумеется, благодаря сострадательному другу Таирову. См.: РГАЛИ. Ф. 2030 (Камерный театр). Оп. 6. Ед. хр. 91. Список педагогов Студии Гос. Московского Камерного театра, листы, датированные 1944 и 1947/48 года. Согласно документам, в 1944 году Кржижановский был занят два часа в неделю; к сезону 1947/48 года его стаж составлял двадцать восемь лет.
377
РГАЛИ. Ф. 2280. Оп. 1. Ед. хр. 75. «Автобиография», рукописный экземпляр, датированный 19
