в середине») — один из важнейших городов средневекового Ирака; получил свое название потому, что находился в центре страны, примерно на одинаковом расстоянии от Куфы и Басры, двух иракских столиц эпохи раннего ислама, а также от ал-Ахваза, столицы Хузистана. Был основан в 702 или 703 г. ал-Хаджжаджем (282 т.) как военный лагерь. Благодаря своему положению на судоходном Тигре и путях на восток сделался крупным торговым центром. Являлся также центром ремесла и науки (мусульманская теология). Лишь в конце XIV в. изменение течения Тигра, отошедшего к востоку от города, привело к упадку Васита. См.: Бартольд, VII, 613 (индекс); ал-Хатиб, изд. Lassner, 323, инд.; Streck M. Wasit. EI IV, 1188-1190.
1063
Впоследствии план этого дворца и мечети послужил образцом ал-Мансуру для аналогичных сооружений в Круглом городе Багдада. См.: Streck M. Wasit, EI IV, 1188.
1064
«...смешение арабов и персов» — ал-Хаджжадж построил Васит как военный лагерь исключительно для арабов, преимущественной сирийских, составлявших гарнизон города. Позже перевел в Васит из Басры среднеазиатских тюрков, попавших в нее в качестве пленных или пришедших добровольно. Лишь после смерти ал-Хаджжаджа (95/714) древний арамейский элемент получил доступ в Васит, где в течение веков сформировалось смешанное, пестрое население. Значительным было число христиан. Землевладельцы (дихканы) проживали в Старом городе — Каскаре. Там же находился еврейский квартал. См.: Streck M. Wasit. EI IV, 1189; Le Strange, 1966, ind.
1065
Каскар — древний христианский город в Ираке на западном берегу Тигра, напротив Васита, соединенный с ним наплавным мостом; резиденция несторианского епископа. Предшествовал Васиту как административный центр одного из сасанидских, а затем омейядских фискальных округов Ирака. Во времена ал-Йа‘куби Каскар считался частью двойного города — Васита. См.: Streck M, Lassner J. Kaskar. EI2IV, 724-725; Le Strange, 1966, 43.
1066
Нахрабан (Нахр Бан) — город на одноименном канале на восточной стороне Тигра, ниже Васита, который нельзя смешивать с большим каналом Нахраван, севернее Васита. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Ибн Серапион, 33, 45; ал-Хатиб, изд. Salmon, 35; Wiet, 1937, 166; Le Strange, 1966, 40.
1067
‘Абдаси — город на западном берегу нижнего течения Тигра. См.: Ибн Серапион, 299, 302; Le Strange, 1966, 42-43.
1068
Ал-Мазар — город на левом берегу Нижнего Тигра; центр древней области между Басрой и Васитом — Майсаны. См.: Бартольд, VII, 188; Streck M. Maisan. EI III, 153 сл.; Ибн ал-Факих, изд. Ж., 109.
1069
Абазкубаз — согласно сасанидскому административному делению, принятому арабами, один из округов (тассуджей), относившийся к области (кура) Тигра. Охватывал полосу пространства вдоль западной границы Хузистана между Васитом и Басрой. Название дано по имени сасанидского царя Кавада I (Кубада). Первая часть названия — искаженное персидское «абар» («облако»), часто встречающееся в названиях местностей. См.: Streck M. Abarkubadh. ЕІ2І, 3.
1070
Ал-Бата’их (ар. мн. «болота») — арабское название обширной области между Васитом и Басрой, где в ту эпоху было и много благоустроенных сел. См.: Ибн Хордадбех, инд.
1071
Арабское выражение Диджла ал-‘аура’ означает «Кривой (или: слепой на один глаз) Тигр» и применяется к рекам, полным ила. Здесь это сочетание обозначает один из заболоченных протоков Нижнего Тигра (совр. Шатт ал-Араб), ведущий к Басре. См.: Le Strange, 1966, 43-44.
1072
Басра (ал-Басра) — город в Ираке; в эпоху ал-Йа‘куби располагался несколько западнее «Слепого Тигра». Была основана в правление ‘Умара б. ал-Хаттаба (235 т.) в 638 г. как военный лагерь. В начале своего существования поставляла контингенты для завоевательных походов. Вместе с Куфой (ал-Куфой) стала одной из двух новых столиц Ирака; пользовалась большой самостоятельностью. Приток добычи способствовал усилению военной аристократии, подчинившей себе в качестве мавали (клиентов) или рабов немногочисленное местное население Басры. 2/VIII и начало 3/IX в. были временем ее расцвета. Значительно выросло население города (200-600 тыс. чел.). Басра сделалась одновременно торговым, финансовым, промышленным и даже сельскохозяйственным центром, а также средоточием религиозной и интеллектуальной деятельности. Басра перешла под власть Аббасидов без особых потрясений, но близость новой столицы — Багдада постепенно привела к лишению ее характера полунезависимой метрополии. Басра стала простым провинциальным городом, периодически потрясаемым движениями скорее социального, чем политического характера, причем вырождение ее культурной жизни не проявилось так ясно, как политический и экономический упадок. См.: Бартольд, VII, инд.; Wiet, 1937, 167; Pellat Ch. Al-Basra. EI2I, 1085-1086.
1073
Басра имела вытянутую к северо-западу форму, достигая границ пустыни, куда выходили ее единственные ворота — Баб ал-Бадийа. Была связана с Тигром двумя каналами (Нахр Ма‘кил и Нахр Убулла), которые соединялись между собой каналом, названным по имени инициатора его строительства ‘Абдаллаха б. ‘Умара, сына омейядского халифа ‘Умара б. ‘Абд ал-‘Азиза (284 т.). Этот последний канал и упоминает здесь ал-Йа‘куби. См.: Le Strange, 1966, 46; Wiet, 1937, 167.
1074
Далее в тексте лакуна, о которой см. примеч. изд. «d», Введение, 6-7 и 320 г. Следующие строки представляют собой конец описания ар-Рума — Византийской империи, а именно — перечисление некоторых существовавших с VII в. на ее территории военно-административных областей — фем и численность расквартированных в них войск, а также общая характеристика системы. «Военная сила фемы представляла наследственное военное сословие, т.н. стратиотов, причем отбывание воинской повинности было поставлено в зависимость от величины предоставленного каждому из них земельного владения». См.: Левченко, 1940, 116.
1075
Хиршана — округ (‘амал) в феме ал-Арманиак на северо-востоке Малой Азии. См.: Мас‘уди. Танбих, 179; см. также: Wiet, 1937, 168.
1076
Салукийа — византийская фема Селевкийа на средиземноморском побережье Малой Азии. См.: Ибн Руста, 127 т., 143 пер. (Салоники); Ибн Хордадбех, 108 т., 100 пер., 284, примеч.
1077
Таракийа — М.Я. де Гуэ (BGA VI, 105), В.Ф. Минорский (Худуд, 156, 420) и Г. Вьет (1937, 168) читают это название как «Фракия». Более точен перевод А.Я. Гаркави (1870, 30) и Н. Велихановой — «Диррахия», т.е. европейская фема, границы которой описаны Ибн Хордадбехом (98, 282).
1078
