куда угодно и нанести удар. Это была стена, которая предупреждала нас об уничтожении, об истреблении, если мы, пользуясь своими законными правами, попытаемся освободить оккупированные территории.
Вместе мы должны признать, что эта стена рухнула в 1973 году. И все же остается другая стена. Это психологический барьер между нами, барьер подозрений, барьер неприятия, барьер страха и обмана, барьер галлюцинации без каких-либо действий или решений. Барьер искаженной и прогнившей интерпретации каждого события и заявления. Именно про этот психологический барьер я говорил в своих официальных заявлениях, что на него приходится 70 % всей проблемы.
Сегодня я спрашиваю вас, почему бы нам не протянуть друг другу руки, искренне и с доверием, чтобы вместе разрушить этот барьер? Почему бы нам не пожать друг другу руки, искренне и с доверием, чтобы вместе отринуть подозрительность, страх, предательство и дурные намерения? Почему бы нам не сравняться мужеством и смелостью с героями, которые посвятили себя достижению возвышенной цели? Почему бы нам не проявить те же мужество и смелость, чтобы возвести гигантское здание мира? Здание для созидания, а не для разрушения. Здание, которое послужит путеводной звездой грядущим поколениям, обещая созидание, развитие и человеческое достоинство.
Дамы и господа, скажу вам со всей откровенностью, что мир не может быть достоин своего названия, если он основан не на справедливости, а на оккупации чужих земель. Для вас было бы неправильным требовать то, в чем вы отказываете другим. Со всей откровенностью и чувством, которое подвигло меня приехать сюда сегодня, я говорю: вам придется раз и навсегда отказаться от надежды на завоевание наших земель и убежденности в том, что сила является лучшим способом ведения дел с арабами.
Вам следует хорошо усвоить урок противоборства между вами и нами. Экспансия не приносит выгоды. Говоря откровенно, наша земля не является предметом торга, это даже не обсуждается… Мы никогда не согласимся отдать даже пяди ее и никогда не согласимся вести переговоры по этому вопросу.
Я также совершенно искренне говорю вам, что сегодня у нас есть шанс установить мир. Если мы действительно стремимся к миру – это шанс, которого у нас может больше никогда не быть. Если его не использовать, последующая резня может стать проклятием человечества и истории.
Что такое мир для Израиля? Это возможность жить среди арабских соседей в безопасности и спокойствии. Логично ли это? Я говорю да. Это означает, что Израиль может существовать в пределах своих границ, защищающих его от любой агрессии. Логично ли это? Я опять говорю да. Это означает, что Израиль получает все виды гарантий такой безопасности. В отношении этого требования я говорю да.
Помимо этого мы заявляем, что согласны на все международные гарантии, которые вам требуются. Мы заявляем, что согласны на все гарантии, которые вы хотите получить от двух супердержав или какой-то одной из них, либо от «большой пятерки» или от кого-то из них. И опять я заявляю ясно и недвусмысленно, что мы согласны на любые гарантии, которые вам требуются, поскольку взамен мы получим те же гарантии.
Итак, мир для Израиля – это возможность жить в пределах его границ среди арабских соседей в безопасности и спокойствии, под защитой всех гарантий, которые ему требуются и которые ему предлагаются.
Но каким образом это может быть достигнуто? Каким образом мы сможем прийти к постоянному миру на основе справедливости? Есть факты, которым следует мужественно взглянуть в лицо. Израиль оккупировал и продолжает оккупировать арабские территории. Мы настаиваем на полном уходе с этих территорий, включая арабский Иерусалим.
Я приехал в Иерусалим, город мира, который всегда будет оставаться живым воплощением сосуществования приверженцев трех религий. Недопустимо, чтобы кто-то устанавливал особый статус города Иерусалима в рамках аннексии и экспансии. Он должен быть свободным и открытым для всех верующих.
Главное, этот город не должен быть закрыт для тех, кто жил в нем на протяжении столетий. Вместо того чтобы оживлять дух крестовых походов, нам следует оживить дух Омара ибн аль-Хаттаба и Саладина, а именно дух терпимости и уважения к справедливости.
«Мы не хотим окружать вас и не хотим быть окруженными ни смертоносными ракетами, готовыми к пуску, ни столь же смертоносной ненавистью»
Святилища ислама и христианства являются не только местами поклонения, но и свидетелями нашего изгнания отсюда. Нельзя недооценивать значение, которое придают Иерусалиму христиане и мусульмане в политическом, духовном и интеллектуальном плане.
Скажу вам без малейших колебаний, что я приехал сюда не для того, чтобы требовать вывода ваших войск с оккупированных территорий.
Полный уход с арабских территорий, оккупированных в 1967 году, даже не обсуждается. Об этом никто не должен просить. Любые разговоры о постоянном мире на основе справедливости и любые меры по обеспечению нашего сосуществования в условиях мира и безопасности лишены всякого смысла, пока вы удерживаете арабские территории силой оружия.
Ибо мир не может быть построен на оккупации чужих земель, если только это не подлинный мир. И все же, этот вопрос давно решен и не подлежит обсуждению, если намерение установить прочный и справедливый мир для ваших и наших грядущих поколений является искренним.
Что касается Палестины, никто не станет отрицать, что это центральный пункт проблемы. Никто в мире не мог бы сегодня согласиться с лозунгами, провозглашаемыми здесь, в Израиле, в которых игнорируется существование палестинского народа и даже подвергается сомнению подлинность места его пребывания. Ибо законные права палестинского народа сегодня не игнорирует и не отрицает уже ни один разумный человек. Это факт, признанный мировым сообществом как на Востоке, так и на Западе и упоминаемый в международных документах и официальных заявлениях. Бесполезны любые попытки оставаться глухим к его гулкому звучанию или закрывать глаза на его историческую реальность.
Даже Америка, ваша главная союзница, которая взяла на себя обязательство обеспечивать безопасность и само существование Израиля и оказывает вам всемерную моральную, материальную и военную поддержку, признает законные права палестинского народа, соглашается с тем, что палестинская проблема является причиной и сущностью конфликта, и считает, что, пока она остается неразрешенной, конфликт будет усугубляться и приобретать все большие масштабы.
Со всей искренностью я говорю вам, что без решения палестинской проблемы не может быть никакого мира. Не замечать или отметать эту проблему было бы серьезной ошибкой с непредсказуемыми последствиями.
Я не буду углубляться в события прошлого, такие как провозглашение Декларации Бальфура шестьдесят лет назад. Вам хорошо известен ее текст.
Если у вас нашлись моральные и правовые основания для возведения национального дома на земле, которая не
