есть ложь, и мысленно я клянусь не уронить чести этого Дома. Внимательно изучающий меня взглядом магистр чуть смягчает суровое выражение лица и едва заметно ободряюще кивает.
— Не имеете ли вы долгов перед кем бы то ни было, которые не в состоянии заплатить самостоятельно или с помощью своих друзей без участия нашего Ордена, ибо в таком случае вас лишат чина тамплиера и предоставят в распоряжение кредиторов, по отношению к которым Орден не может нести ответственности за ваши долги?
— Нет, сир.
— Здоровы ли вы телом, не подвержены ли каким-либо очевидным болезням, ибо если будет доказано, что вы были больны до вступления в ряды нашей братии, вы покинете Дом, да храни вас от этого Бог!
— Нет, сир.
— Не обещали ли вы и не давали ли какому-либо мирянину, или тамплиеру, или иному человеку деньги или что-либо ценное, чтобы он помог вам вступить в наш Орден? Ибо это является симонией1, и вы не можете иметь в том оправданий, а если вас уличат, вы навсегда покинете Дом.
— Нет, сир.
— Являетесь ли вы сыном рыцаря и дамы, рыцарского ли вы рода и рождены ли в законном браке?
— Воистину так, сир.
— Не состоите ли вы священником, дьяконом или же субдьяконом? Если вы это скрываете, вы покинете Дом.
— Нет, сир.
— Не наложено ли на вас церковное отлучение?
— Нет, сир.
Магистр отвернулся от меня, обращаясь к другим членам капитула:
— Нет ли еще вопросов?
— Нет, сир, — один за другим ответили ему собравшиеся братья.
Магистр вновь развернулся ко мне:
— Прекрасный брат, на все вопросы, которые мы задали вам здесь, соблаговолите отвечать правду, ибо если вы допустите хоть каплю лжи, то навсегда покинете Дом, да храни вас от этого Бог!.. Внимайте же, прекрасный брат, внимайте тому, что мы вам говорим. Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии отныне и во все дни вашей жизни повиноваться магистру и тем командирам, которые у вас будут?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
— Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии отныне и до конца ваших дней сохранять телесное целомудрие?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
— Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии отныне и до конца ваших дней не иметь собственности?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
— Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии отныне и до конца ваших дней следовать славным обычаям и правилам нашего Ордена — тем, которые есть и которые установят магистр и благочестивые отцы нашего Ордена?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
— Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии, что отныне и до конца ваших дней всеми силами и талантами, коими наделил вас Господь, будете споспешествовать завоеванию Святой Земли Иерусалима, а также сохранению и защите тех земель, которые завоеваны христианами?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
— Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии, что отныне и до конца ваших дней вы не смените этот Орден на другой, сильнейший или слабейший, ни ради худшего, ни ради лучшего, если только вам не будет дано разрешение магистра и монастыря, которые имеют на то право?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
— Обещаете ли вы Господу и Святой Пречистой Деве Марии, что отныне и до конца ваших дней вы не окажетесь в той местности или городе, где ни один христианин не был напрасно и безосновательно подвергнут лишениям — ни по собственной воле, ни по своим соображениям?
— Да, сир, если будет на то Божья воля.
Несмотря на то, что все слова давно были мне известны, происходящее заставило изрядно волноваться. Впрочем, осталось немногое. Магистр, внимательно глядя на меня, выждал положенную паузу, и, не дождавшись возражений, торжественно произнёс:
— Именем Господа, и Святой Пречистой Девы Марии, и святого апостола Петра, во имя отца нашего папы, и всей братии Ордена тамплиеров мы распространяем на вас благодеяния, как те, что были оказаны Ордену с момента его основания, так и те, которые будут оказаны до его конца, — на вас, вашего отца, вашу мать и всех представителей вашего рода, которых вы пожелаете признать. И вы тоже распространите на нас благодеяния, которые вы совершили и еще совершите. Итак, мы обещаем вам хлеб и воду, бедное монашеское облачение и много трудов и лишений.
Магистр взял заранее уложенный плащ тамплиера, белый, с нашитым на него алым крестом. Подойдя вплотную, он накинул мне его на плечи и завязал тесьму. Брат-капеллан немедленно затянул псалом:
«Воистину прекрасно и сладостно жить в братстве друг с другом»…
Закончив с этим текстом, он начал читать молитву Святому Духу, а каждый тамплиер вслух громко проговаривать «Отче наш». Когда слова молитвы смолкли, магистр приказал мне встать и поцеловал в губы в знак признания братом. Следующий поцелуй подарил уже капеллан. Всё, отныне и навсегда я — рыцарь Храма. Отрывисто и звонко зазвонил колокол, и на глаза навернулись слёзы. Пришлось вытирать их рукавом, но никто из присутствующих не засмеялся, ведь только что Орден получил нового брата, а в мире была спасена ещё одна душа, что в их глазах — одно и тоже.
Примечание автора:
1 Симония — продажа церковных должностей за деньги. Широко распространённая в средневековой Европе практика, получившая название по имени Симона-Волхва, который крестившись, пожелал за деньги приобрести у апостолов дар наделять других людей благодатью Святого Духа.
