культуру с варварским миром и полный неуспех во всех начинаниях. С другой стороны – Хлодвиг, человек с более низкими, грубыми качествами, реальными стремлениями; не останавливающийся ни перед какими средствами и решающий гуманную задачу Теодориха без всякого труда единственно фактом принятия православия; человек, гораздо менее достойный высокой роли объединителя, чем остготский король.
Но Хлодвиг все же был варварским королем, и для него весьма важно признание легальности его власти, санкция Рима, империи, перед идеей которой не переставали преклоняться варвары. Скоро после своей победы Хлодвиг получил подобную санкцию. Григорий Турский описывает нам радость Хлодвига, когда он получил от императора Анастасия титул консула: «Хлодвиг получил в это время при грамоте титул консула и, облаченный в пурпуровую тунику и хламиду, в базилике Св. Мартина, возложил на свою голову корону, потом сел на лошадь и собственной рукой с большой щедростью раздавал золото и серебро народу, стоявшему по дороге от двора базилики Св. Мартина до городской церкви».26
Впрочем, свидетельство Григория Турского о даровании Хлодвигу звания консула не совсем точно: мы имеем список консулов до последнего времени и не встречаем там имени Хлодвига; вместе с тем в прологе Салического закона он назван проконсулом. Нужно думать, что он получил именно последний титул, действительно даваемый правителям римскими императорами. Сверх того, хламида и диадема суть знаки патрицианского достоинства; очень вероятно, что император Анастасий, желая санкционировать власть, приобретенную силой оружия, даровал Хлодвигу кроме звания проконсула и титул патриция римского. Таким образом, Хлодвиг является законным правителем и по отношению ко всему галло-римскому населению, хотя все еще продолжает называть себя Rex Francorum. Поэтому признавать Хлодвига только простым слугой Римской империи, начальником дружины, как это делает Дюбо, было бы преувеличение. Видно, что он, подобно другим варварам, преклонялся перед величием империи и желал осветить свои военные успехи признанием со стороны высшего авторитета, ее главы – императора.
После объединения под своей властью всей Галлии (за исключением Бургундского королевства) Хлодвигу оставалось только присоединить к своим землям владения рипуарских франков и те мелкие отдельные области, которые оставались еще независимы от него между салическими франками. О присоединении королевства Сигиберта, короля рипуарского, Григорий Турский передает нам следующий рассказ:27 «Хлодвиг, будучи в Париже, послал тайно сказать сыну Сигиберта: “Вот, отец твой стар и хромает на больную ногу; если бы он умер, его королевство принадлежало бы тебе по праву, так же как и наша дружба”». И сын задумал убить отца, введенный в соблазн честолюбием. Сигиберт как-то вышел из Кельна и, перешедши Рейн, чтобы погулять в Буконском лесу (Buchonia), заснул в полдень в своей палатке; сын (Хлодерих) подослал к нему убийцу и «убил его в надежде, что будет обладать королевством; но, по суду Божию, он упал сам в ров, который выкопал злодейски своему отцу», а именно: «Он отправил к Хлодвигу послов известить о смерти отца и сказать ему: “Отец мой умер, и в моей руке все его сокровища. Пришли ко мне кого-либо из твоих и я охотно пришлю тебе с ними те из сокровищ, что тебе понравятся”. Хлодвиг отвечал: “Я очень благодарен тебе за твое доброе намерение и прошу только показать свои сокровища моим посланникам, а затем ты будешь владеть ими безраздельно”. Хлодерих показал свои сокровища присланным к нему людям Хлодвига. Когда они их рассматривали, он сказал: “В этот сундук отец мой обыкновенно собирал золотые монеты”. Они (послы) сказали ему: “Отпусти руки твои до дна, чтобы найти все”. Когда он сделал это и совсем наклонился, один из посланных поднял секиру и разбил ему череп; таким образом, недостойный подвергся тому, что сделал своему отцу. Когда услыхал Хлодвиг, что убит Сигиберт и сын его, он пришел в тот же город и, собрав народ, сказал ему: “Послушайте, что случилось. Пока я плавал по Шельде, Хлодерих, сын моего родственника, мутил своего отца, говоря, что я хочу убить его. Когда Сигиберт бежал через Буконский лес, Хлодерих подослал убийц, которые умертвили отца его; сам был он убит, не знаю кем, в то время как открывали отцовские сокровища. Я нисколько не участвовал во всем этом. Я не могу проливать кровь своих сродников, потому что это запрещено; но так как это уже случилось, я даю вам совет, последуйте ему, если он вам кажется угодным: обратитесь ко мне, станьте под мое покровительство”. Народ отвечал на эти слова рукоплесканием и ударами щитов, и, подняв его на щит, провозгласили его королем. Хлодвиг получил таким образом королевство и сокровища Сигиберта и соединил его подданных под своей властью».
После этого рассказа следует знаменитое замечание Григория Турского: «Ибо Бог ежедневно покорял врагов под его рукою, так как он ходил правым сердцем перед Ним и исполнял то, что угодно было перед очами Его». Заметка эта особенно характеристична в устах христианского писателя, Отца Церкви, так как она следует сейчас же за рассказом о злодейских поступках Хлодвига. Многие старались устранить эту заметку толкованием, что частичка «ибо» здесь имела другое значение. Но очевидно, что Григорий Турский прощает Хлодвигу, как оказавшему важные услуги церкви, даже и такие злодеяния.28
Объединив под своею властью Галлию, салических и рипуарских франков, Хлодвиг соединил, таким образом, в государстве своем галлороманский и варварский элементы, так как владения рипуарских франков простирались далеко вглубь самой Германии. Если бы он управлял только Галлией, то, без сомнения, его собственные подданные и соотечественники должны были бы скоро романизироваться и прочного взаимодействия двух элементов (галло-римского и варварского) не могло бы быть. Но благодаря тому, что в состав нового королевства вошла будущая Австразия, германский элемент основался здесь прочно и не мог уничтожиться; с другой стороны, присутствие германского элемента придавало еще большую прочность Франкскому королевству, постоянно имевшему возможность черпать новые силы из внутренней Германии.
Из области рипуарских франков произошла и новая династия франкских королей – Каролинги, водворение которых на престоле ознаменовалось приливом варварского населения из Германии.
Почти тем же способом, то есть посредством обмана и коварства, отделался Хлодвиг и от салических владетелей Харариха и Рагнахара.
Еще во время войны с Сиагрием Харарих29 (Григорий Турский не указывает, где он жил; надо полагать, что он жил в области р. Соны), призываемый на помощь Хлодвигом, держался в стороне и ожидал случая пристать к тому, кто одержит победу. В отомщение за то Хлодвиг напал на него, успел хитростью окружить и взять в плен его с сыном. Потом, наложив на них оковы, приказал обрезать волосы, сделал Харариха священником, а
