verum nosse».
756
Erasmus. Adagia, 2201 (3, 3, 1). — Opera omnia. Amsterdam, 1969, II, 5, р. 162, 25—166, 18. См.: Domański, chap. IV, n. 44.
757
Монтень. Опыты, II, 6 (éd. Thibaudet, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1962, p. 359).
758
См.: D. Babut. Du scepticisme au dépassement de la raison. Philosophie et foi religieuse chez Plutarque. — Parerga. Choix d’articles de D. Babut. Lyon, 1994, p. 549—581.
759
Опыты, III, 13 (р. 1088, 1096). См.: Н.Friedrich. Montaigne. Paris, 1949, р. 337.
760
Н. Dreyfus, P. Rabinow. Michel Foucault, Un parcours philosophique. Paris, 1984, p. 345—346.
761
М. Butor. L’usage des pronoms personnels dans le roman. — Problèmes de la personne. Sous la direction d’I. Meyerson. Paris—La Haye, 1973, p. 288—290.
762
Декарт. Ответ на Вторые возражения (против «Размышлений»). Descartes. Oeuvres, ed. Ch. Adam et P. Tannery, t. IX, p. 103—104.
763
Декарт. Рассуждение о методе. Часть вторая (texte et comm. par E. Gilson, Paris, 1939, р. 18, 15 Gilson).
764
См.: SVF, II, § 130—131; Диоген Лаэртский, VII, 46—48. — Les Stoïciens, 6d. Bréhier, p. 31—32. Неспешность в суждениях — одна из стоических добродетелей. Декарт, вероятно, нашел ее не у св. Фомы, как утверждает Жильсон (Discours de la Méthode, p. 198), а скорее у стоиков — или современных ему (сам Жильсон (р. 481) цитирует Гийома дю Вера: Guillaume du Vair. La Philosophie morale des Stoïques, 6d. de 1603, p. 55), или же древних (почерпнув сведения о них, например, у Диогена Лаэртского).
765
Kant. Opus postumum, trad. F. Marty. Paris, 1986, p. 245, 246.
766
Opus postumum, p. 262.
767
Kant. Vorlesungen über die philosophische Encyclopädie. — Kants gesammelte Schriften, XXIX. Berlin (Akademie), 1980, S. 8.
768
Kant. Vorlesungen… S. 8.
769
Ibid., S. 8.
770
Ibid., S. 9.
771
Ibid., S. 12.
772
Критика чистого разума, II, гл. III (trad. Tremesaygues et Pacaud, p. 562).
773
Там же (р. 561—562); ср.: Критика практического разума, ч. I, кн. II, гл. I (trad. J. Gibelin et E. Gilson, Paris, 1983, р. 123).
774
Критика чистого разума, II, гл. III (p. 562).
775
Там же; Логика, III (trad. Guillermit, Paris, 1966 (nouv. éd. 1989), p. 24).
776
Госуд., 480 а 6.
777
E. Weil. Problèmes kantiens. Paris, 1990, р. 37, n. 17.
778
Логика, III (р. 25). О вселенском понятии философии см.: J.Ralph Lindgren. Kant’s Conceptus Cosmicus. — «Dialogue», t. 1, 1963—1964, p. 280—300.
779
См.: H. Holzhey. Der Philosoph für die Welt — eine Chimäre der deutschen Aufldarung? — H. Holzhey, W.C. Zimmerli. Esoterik und Exoterik der Philosophic. Basel—Stuttgart, 1977, S. 117—138, в особенности S. 133.
780
Критика чистого разума, II, гл. III (р. 562).
781
Е. Weil. Problèmes kantiens, p. 34.
782
Кант. Основоположение к метафизике нравов, Раздел второй (trad. V. Delbos et A. Philonenko, Paris, 1987, р. 94).
783
Кант. Критика чистого разума, II, гл. III (р. 562, note).
784
Кант. Логика, III (p. 25); Критика чистого разума, II, гл. II, Раздел второй (р. 543).
785
Кант. Критика практического разума, ч. I, кн. II, гл. II, < раздел > III (trad. J.Gibelin et Е.Gilson, p. 136).
786
Критика способности суждения, § 42 (trad. A. Philonenko, Paris, 1968, р. 133).
787
Метафизика нравов, II. Метафизические начала учения о добродетели, II, § 53 (trad. A. Renaut, Paris, 1994, р. 363—365).
788
См.: Shaftesbury. Exereices, trad. et prés. par L. Jaffro. Paris, 1993; речь здесь идет о духовных упражнениях по Эпиктету и Марку Аврелию.
789
Е. Gilson. L’Esprit de la philosophie médiévale, p. 11—16; G.Sugault. L’Inde pense-t-elle? Paris, 1994, p. 25—26; M.Merleau-Ponty. Eloge de la philosophie et autres essais, p. 201.
790
S. Zac. Kant, les stoïciens et le christianisme. — «Revue de métaphysique et de morale», 1972, p. 137—165.
791
R. Rochlitz. Esthétique de l’existence. — Michel Foucault philosophe, p. 290; здесь говорится о «секуляризированном христианском и гуманистическом наследии».
792
Плотин. Энн., V, 6 (24), 5, 9.
793
G. Gabriel. La logique comme littérature? De la signification de la forme littéraire chez Wittgenstein. — «Le Nouveau Commerce», cahier 82/83, printemps 1992, p. 77 (имя автора указано неверно: Габриэль Готфрид вместо Готфрид Габриэль).
794
Логико-философский трактат, 6. 4311.
795
См. замечательные разъяснения Ж. Бувресса: J.Bouveresse. Wittgenstein, la rime et la raison, p. 89, 21—81.
796
См., например, многочисленные работы Арнольда А.Дейвидсона (некоторые из них готовятся к печати), в частности: A.I.Davidson. Ethics as Ascetics; Foucault, the History of Ethics, and Ancient Thought. — Foucault and the Writing of History, ed. J. Goldstein. Oxford, 1994, p. 63—80; см. также: H.Hutter. Philosophy as Self-Transformation. — «Historical Reflections», vol. 16, N 2—3, 1989, р. 171—198; R.Imbach. La philosophie
