математический, а тем более интегральный уровень мышления признаёт относительность многих понятий и недостижимость абсолюта, как, например, упоминавшееся уже понятие абсолютного нуля температуры. Так же обстоит дело и с понятиями «правда» и «ложь». Есть, например, такое понятие, как «ложь во спасение», осознать которое невозможно только с применением разума. Тут неизбежно необходимо участие сердца и души. (См., например, Стефан Цвейг «Незримая коллекция»).
Есть ещё такой самый засекреченный, самый законспирированный дуализм, являющийся для всех людей камнем преткновения в собственном сознании, который чаще всего представляют, как два отдельных, не связанных друг с другом понятия: Свобода и Ответственность. И это происходит очень часто. Очень многим хотелось бы, чтобы свобода была сама по себе, а ответственность – тоже сама по себе, от свободы отдельно. На самом деле свобода и ответственность должны быть неразлучны между собой, как, перефразируя Владимира Владимировича, нет, не того, о котором Вы подумали, а опять Маяковского, «близнецы-сёстры». Свобода порождает ответственность личности за принятое решение и поступки перед обществом и самим собой. Свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу. (Этому начинают учить в школе с 4 класса на уроках по ОРКСЭ, или должны учить).
Раздельное их применение, например, ответственность за что-то, при ограничении свободы действий (к/ф «Председатель») или, наоборот, абсолютная свобода при отсутствии ответственности приводят к малоприятным последствиям (мажорная вседозволенность, например). Наиболее наглядно дисбаланс в свободе и ответственности можно проиллюстрировать на примере так называемых демократических выборов. Суть их в том, что в ходе этих выборов громадное большинство населения передаёт свою ответственность за будущие события некоторому небольшому количеству избираемых персон. Тем самым это громадное большинство лишается свободы выбора в будущем самостоятельных действий, обязывая себя неукоснительно подчиняться законам, создаваемым избранными. Обратимся к конкретике. В Госдуме РФ из 450 депутатов 3 долларовых миллиардера и 270 миллионеров (данные из интернета). Безусловно, это чрезвычайно одарённые и гениальные люди, поскольку всего за 30 лет жизни в государстве с конституционно узаконенной частной формой собственности после пребывания в государстве с распределительным принципом «каждому – по его труду» они сумели «натрудить» такие состояния. Наверное, они способны трудиться по 24 часа в сутки, а то и больше в неусыпной заботе о благе всего народа, отдавшего им свои права, т. е. свою свободу. Примерно такая же картина, думаю, и в парламентах других государств.
Мне, например, бездари, дуре и непробудной лентяйке такого не дано. Я за всю свою жизнь только и сподобилась «натрудить» по отдельной однушке себе и ребёнку. Это с учётом продажи двухкомнатной квартиры, когда-то предоставленной нам бесплатно по причине утраты связи с Вооружёнными Силами в обмен на трёхкомнатную квартиру, в которой мы до этого недолго пожили, и которая тоже была предоставлена нам бесплатно после проживания ещё в других меньших по размеру квартирах и недолгого мытарства по съёмным. Кстати, в приобретение двух однушек вошла и моя доля от родительской квартиры. Вот такая экономическая политика получается. Одно меня утешает, а, скорее, наверное, наоборот, огорчает, что таких, как я – тьма тьмущая, и я среди них далеко не в худшем положении.
А причина кроется как раз в нарушении соотношения и пропорциональности в дуалистическом единстве Свободы и Ответственности. Так что, ребята, философия хотя и кажется наукой отвлечённой и теоретической, на самом деле, грубо говоря, каждый день в наших тарелках присутствует. Помните об этом! Философия – это фундамент, крепёжный стержень для устроения человеческого общества.
Раз уж затронула квартирный вопрос, то хочу заметить, что в коммунистическом обществе этой проблемы не будет, т. к. весь жилой фонд будет находиться в общественной собственности и предоставляться по гостиничному принципу в зависимости от потребностей народонаселения, только не посуточно, а по потребности. Люди тем самым обретут свободу перемещения в пределах всего Земного шара. Не придётся тогда таскать за собой шкафы, посуду, несезонную одежду и прочую необходимую, но очень обременительную при переездах частную собственность. Не зря говорят, что три переезда равносильны пожару. Могу подтвердить, проверено на личном опыте. (См. Жак Фреско «Города будущего», а ещё по этой теме: Стефан Цвейг «Принуждение»).
Ещё один ужасающий пример диспропорции в дуализме «Свобода и ответственность» – использование атомного оружия США против Японии в финале Второй мировой войны. Я никак не думаю, чтобы всё население многонациональных США одновременно возжелало такого действия во время правления самого позорного президента США Гарри Трумена, кстати, демократа, который воспользовался свободой своего общественного положения, возложив тем самым ответственность за совершённое деяние на весь американский народ. Напоминаю, что теперь «ядерный чемоданчик» или как там его, является непременным атрибутом президента каждого государства, имеющего атомное оружие, с которым он не имеет права расставаться.
Но, хватит о грустном, пора переходить к игре. Попробуйте теперь сами поискать такие дуалистические понятия, которые друг без друга существовать не могут или не должны, как в последнем примере. Поверьте, это очень интересно. А самым смелым и пытливым предлагаю организовать в интернете или в живую форумы и дискуссии по этим вопросам.
Возвращаясь в нашу реальность, хочу отметить, что риски недостаточной теоретической базы проявляются не только в науке и технике, но и в общественной жизни. Мне очень больно разочаровывать моих единомышленников, приверженцев коммунистического, а не капиталистического или олигархического направления дальнейшего развития общества, но уж если нашим единственным орудием остаётся СЛОВО ПРАВДЫ, то нельзя не признать, что теория марксизма-ленинизма, заложенная в основу революционного движения, и приведшая к Великой Октябрьской социалистической революции и всем произошедшим вслед за ней событиям, была несовершенна. И несовершенство это заключалось в том, что кроме классовых противоречий, которые она рассматривала, существуют и противоречия расовые (введите в поисковик «Расизм Маркса и Энгельса»). Так что это ещё большой вопрос, что в большей степени спровоцировало Великую Октябрьскую социалистическую революцию: классовые или расовые противоречия. Возможно, эта революция возникла в доказательство того, что Россия и её население отнюдь не являются «вторым сортом» по отношению к странам Западной Европы, что и было доказано на очень короткий исторический промежуток времени, в котором СССР, победив в Великой Отечественной войне, вырос до Великой мировой державы, с которой считался весь мир. (см. Краткое пособие по тому, как устроен мир. Фильм 1. Русофобия. Все остальные 3 серии тоже очень советую посмотреть для фильтрации мозгов. А ещё советую: Спицин Е. Ю «История России»).
Странно, но в последнее время мне почему-то частенько вспоминается Владимир Высоцкий: «Идёт охота на волков, идёт охота…».
В людях копится что-то гнилое,
и умом это нам
