саги, кн. 4). В течение VII в. усложнялась организация дворцового и военного ведомств, а также структура местного административного управления (см. там же).
98
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 356.
99
Там же, стр. 434.
100
Пэк Намун (там же, стр. 344—345) ссылается на следующие сообщения Самкук саги: в 77 г. н. э. в войне с Кая силланцы после сражения в Хвансанчжингу захватили в плен более тысячи человек; в 95 г. н. э. силланские войска отразили нападение войск Кая и захватили очень много пленных; в 232 г. после стычки было свыше тысячи убитых и пленных японцев (Самкук саги, кн. 1 и 2).
101
Самкук саги, кн. 4, 23-й год Чинхына.
102
По другой версии это было не подавление мятежа отпавшей области, а захват новой территории Большой Кая *** (см. прим. 34 к кн. 4).
103
В «Биографии Садахама» (Самкук саги, кн. 44), указывается, что он получил в награду 300 пленных.
104
Самкук саги, кн. 3, 4-й год Нульчжи; кн. 4, 50-й год Чинпхёна.
105
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 346.
106
Самкук саги, кн. 1, 14-й год Юри.
107
Там же, 10-й год Польхю.
108
Самкук саги, кн. 2, 10-й год Кирима.
109
Самкук саги, кн. 3, 18-й год Намуля.
110
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 348.
111
Самкук саги, кн. 3, 18-й год Намуля.
112
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 353 (подчеркнуто мною. — М. П.).
113
Там же, стр. 355—356.
114
Там же, стр 356—361.
115
Там же, стр. 350—354.
116
Самкук саги, кн. 4, 3-й год Чичжына.
117
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 435.
118
*** — Цитированное место этого источника у Бичурина переведено следующим образом: «В доме министра жалованье не пресекается (т. е. должность наследственна). Молодых невольников (пажей) три тысячи. Латников, волов и лошадей такое же число. Скот пасут на морских островах. Если нужна скотина для стола, то застреливают ее из лука» (Н. Я. Бичурин, Собрание сведений о народах..., т. 2, стр. 130).
119
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 362.
120
Самкук саги, кн. 40, Должности и чины, [глава] третья.
121
В названии *** второй иероглиф *** (знамя) означал вообще название частей в силланской армии (так, кроме ***, существовали *** и прочие ***), а первый иероглиф — название стрелкового оружия *** или *** которое было изобретено в 558 г. (Самкук саги, кн. 4, 19-й год Чинхына). После его изобретения, очевидно, и возникла как ведущая воинская часть — ***.
122
Пэк Намун писал: «Аграрный строй Силла вначале основывался на коллективной собственности племен, но со времени образования воинственного государства установилась государственная собственность, служившая материальной основой государственной централизации» (Пэк Намун, Чесэн сякай кейдзайси, стр. 431), а в другом месте он указывал: «Вместе с появлением воинственного государства установилась система государственной собственности на землю, поэтому король (***) в качестве верховного помещика (***) раздавал землю гражданским и военным государственным чиновникам и учреждениям (***) а также наделы населению (***), (там же, стр. 443).
123
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 436.
124
Хан Гирён, Чосон кодэ кукка хёнсон квачжон, стр. 298—299.
125
Там же, стр. 298.
126
В. И. Ленин. О государстве (Сочинения, т. 29, стр. 437, 438).
127
Чосон кодэса, стр. 12.
128
Из-за явно пристрастного отношения к проблеме Пэк Намун находил упоминания о рабах даже там, где их не было, например в относящемся к 57 г. н. э. рассказе об исагыме Тхальхэ. Согласно легенде Тхальхэ происходил из далекой южной страны; он родился в виде большого яйца, и потому его отец (правитель той страны), сочтя это за дурное предзнаменование, приказал выбросить яйцо, но его мать не осмелилась сделать это и, как цитирует Пэк Намун, «завернув яйцо в шелковую материю, положила в ящик и погрузила на корабль вместе с драгоценностями и рабом» (Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 326, 344). Корабль затем прибило к силланским берегам. Сличая приведенную Пэк Намуном цитату с подлинником (Самкук саги, кн. 1, Восшествие исагыма Тхальхэ), мы там не нашли слова «раб», хотя все остальное совпадает.
129
Самкук саги, кн. 1, 23-й год Пхачжа.
130
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 344.
131
Самкук саги, кн. 1, 11-й год Ильсона.
132
Самкук саги, кн. 2, 7-й год Чоби.
133
Самкук саги, кн. 4, 19-й год Попхына.
134
В Самкук саги имеется косвенное свидетельство. В 662 г. после столкновения с когурёскими войсками силланцы произвели раздел дворца Понпхи (***). Признав наибольшие заслуги за военачальниками — Ким Юсином и Ким Инмуном, между ними разделили поровну сокровища (***), земельные угодья (***) и рабов (***) (кн. 6, 2-й год Мунму). Социально-экономическая природа этих рабов, или нобок, не поддается точному выяснению: может быть, это действительно были рабы, может быть, — прикрепленные к земле крепостные, отличавшиеся от остальных лично свободных крестьян.
135
Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 339.
