гг. «самой опасной в мире» называли трассу в Андах – Камино-Лос-Юнгас («Северную дорогу Юнгас»), расположенную на востоке Боливии в провинции Юнгас. Было за что. 70 километровая дорога (в некоторых источниках 95 км), идущая по горным перевалам и серпантинам, построена в 1930 х гг., соединяет города Ла-Пас и Коройко. От Ла-Паса (высота 3600 м) дорога поднимается к перевалу Кристо-де-ла-Кумбре (4650 м), а затем спускается до 1600 м. В последнюю четверть XX в. на трассе ежегодно разбивалось свыше 30 машин (пишут – до 100) и погибало 200–300 человек. Самой крупной катастрофой в истории Боливии стало падение 24 июля 1983 г. переполненного автобуса (свыше 100 пассажиров) в пропасть. Вдоль всей дороги тянется вереница крестов, а на склонах гор кладбище разбитых грузовиков, автобусов, легковых автомобилей.
Что же представляет собой трасса, прозванная в СМИ «Дорогой смерти», а индейцами и оккультистами «Дорогой дьявола»? Если коротко – жуткое зрелище. Извилистая, с крутыми виражами и поворотами, 3 метровой ширины (кое-где 3,2 м), однополосная, но двухсторонняя скользкая грунтовая дорога без покрытия и ограждений – а ведь сбоку отвесный обрыв местами глубиной до 600 м. В сезон дождей дорогу размывает, сходят сели, оползни, а еще круглогодичная пыль, камнепады, туман… Чтобы хоть как-то уменьшить опасность передвижения по трассе, местные водители договорились, что при встрече первым проезжает по внутреннему (т. е. около скалы) краю дороги тот, кто поднимается вверх.
До 2006 г. это был единственный путь между Ла-Пасом и Коройко. Сегодня построена дублирующая дорога – широкая, покрытая асфальтом и с ограждениями. Удивительно, но «Дорогу смерти» не забросили. На ней теперь разъезжают туристы, а также свою сноровку и бесстрашие демонстрируют байкеры и велосипедисты. Среди последних, развивающих на спуске скорость до 80 км/ч, число жертв подошло к 20. Кто же удачно проскочил, пишет в блоге: «Такая поездка просто превосходна, а окружающие пейзажи природы – ошеломляющие» – и приравнивает свой подвиг к покорению Эвереста.
Африка
Гора Синай, или Гора Моисея (Египет)
Синай (Джабал-Муса) – гора высотой 2285 м на Синайском полуострове, занимающем юго-западную оконечность Азии. Находится на территории Египта. Гора Синай – священное место в иудаизме, христианстве и исламе. Она является символом Ветхого Завета Библии, в то время как гора Сион в Израиле является символом Нового Завета. На Синае, согласно Библии, Бог дал вождю еврейского народа пророку Моисею скрижали Завета (две каменных плиты, на которых были начертаны десять заповедей) и Тору (собрание законов и постановлений). В окрестностях горы расположены монастырь Святой Екатерины, православный пещерный храм пророка Илии и его колодец, православный храм Святой Троицы, православная часовня Богородицы, мечеть. Под скалой есть небольшая пещера, где трижды в течение сорока дней и ночей укрывался Моисей. Гора – центр паломничества.
В Библии гора упоминается под разными именами – Синай, гора Божья, гора Божья Хорев (Хорив), гора Хорев, Паран (Фаран). Этимология названия Синай неясна. Наиболее вероятно – «скалистый», «утесистый». Хорев предположительно означает «сухость». Еврейская традиция не сохранила точного местонахождения горы Синай. «Поэтому, с точки зрения иудаизма, нет никакого смысла в почитании этой горы, а тем более – в почитании горы на Синайском полуострове, на территории современного Египта, куда обычно водят туристические экскурсии» (сайт «Иудаизм и евреи», https://toldot.ru/). Христиане же и мусульмане почитают гору Моисея (Джабал-Муса). Богословы и историки предлагали иные варианты расположения святой горы: Сербал и Тур (Джебель-Тур-Сина) в Египте; Хар-Карком в Израиле; Джабал ал-Лауз в Саудовской Аравии и т. д.
О координатах горы Синай, происхождении ее названия, чудесах на ней, явленных Моисею и еще двум или трем миллионам бежавших из египетского плена евреям, о сошествии на гору Бога, так же как и о точном времени исхода библеисты и ученые в жарких спорах сломали немало копий и наломали дров. Одни исследователи уверяют, что все события, изложенные в Священном Писании, были на самом деле, слово в слово. Другие проводят скрупулезные расчеты и доказывают несостоятельность и противоречивость исторических и географических фактов. Третьи настаивают на том, что повествование об исходе имеет богословское и символическое, а не историческое значение. Посему вынесем полемику за скобки и посмотрим, что говорит об этом событии сама Библия (без указания книг и глав), поскольку любые ее толкования вторичны.
В первый раз Моисей пришел к горе, когда пас овец своего тестя. Увидев терновый куст, горевший огнем и не сгоравший («неопалимую купину»), Моисей услышал слова Бога, который велел ему вместе с братом Аароном идти в Египет и вывести из египетского плена всех евреев. После многих мытарств Моисей вывел на свободу 600 тыс. мужчин, не считая женщин и детей. С Божьей помощью вождь провел народ по Чермному (Красному) морю как посуху и утопил в нем фараоново войско. На третий месяц беглецы пришли к горе Синай. Бог повелел Моисею сказать всем: «Если вы будете слушать Меня и соблюдать Завет Мой, то будете Моим уделом, царством священников, святым народом». Услышав это, народ сказал: «Всё, что сказал Господь, исполним». На третий день Синайская гора заколебалась, покрылась густым облаком, в котором заблистали молнии, загремел гром и раздался трубный звук. Моисей привел к горе людей и провел вокруг нее черту, за которую нельзя было переступать под страхом смерти. Господь сошел на вершину горы и громогласно изрек собравшимся Свои заповеди, а потом одному лишь Моисею изложил свод церковных, гражданских и нравственных законов. Сошедши с горы, вождь пересказал всё, что говорил ему Господь, и записал это в книгу. Затем Моисей возвел на гору Аарона, его сыновей и 70 старейшин и показал им место явления Божия. В посте и молитве Моисей провел 40 дней на горе, после чего получил от Бога повеление по устройству Богослужения и две каменные скрижали Завета, на которых с обеих сторон написаны были перстом Бoжиим десять заповедей, которые перед этим Господь изрек вслух народу. Евреи же, подумав, что Моисей не вернется к ним, потребовали у Аарона сделать им бога, который повел бы их далее. Аарон, зная их жадность, велел принести к нему всё золото, что было у них. Принесли. Тогда Аарон отлил из него золотого тельца, которому все стали поклоняться, как богу Израиля. Разгневался Бог, видя это, хотел истребить идолопоклонников, но Моисей умолил Его пощадить народ. Сойдя с горы, пророк в гневе разбил скрижали, сжег тельца в огне, стер в порошок и, бросив в поток, напоил всех израильтян этой водою. После этого по приказу Моисея были убиты 3 тыс. зачинщиков идолопоклонства, а сам он вновь взошел на гору, где молился Богу
