глядя:
«Я вопреки смиренью твоему
тебя, Акрура, старшим признаю.
Ты для Меня как Мой отец, не менее.
Ты тот, кто может дать мне наставленье.
За верность, дружбу и любовь твою
тебя всегда Я буду почитать,
ведь ты — Мой дядя, значит, Мой хранитель.
Заботься обо Мне, как покровитель.
Прошу Меня как сына принимать.
Прими Моё глубокое почтенье,
ведь ты не только старший член семьи,
но преданный, достойный поклоненья.
Все качества и действия твои
пример служенья, образец для многих.
Кто хочет быть успешным, процветать,
тебе поклоны должен предлагать.
Ты более велик, чем полубоги.
Ведь полубоги людям воздают
за их молитвы, жертвы, поклоненье
лишь временными благами творенья,
служить полубогам — нелёгкий труд.
Но преданный, во всём тебе подобный,
всегда готов людей благословить
в гармонии с Всевышним вечно жить.
Святой всё время щедрый и беззлобный
готов исполнить преданных мечты.
Ты будешь Нашим другом оставаться.
Ты ради Нас готов на всё, признаться.
Поэтому прошу тебя, чтоб ты
в Хастинапур отправился узнать,
как Пандавы и их святая мать.
Я слышал, Кунти рано овдовела,
ведь Панду, муж её, оставил тело
и пятерых прекрасных сыновей.
Царицу Кунти и её детей
стал опекать брат Панду, Дхритараштра,
который был с рожденья слепым.
Я слышал, он не слишком нежен к ним.
Он слеп телесно, но не это страшно.
Он истину не может различить,
к родным сынам привязанность питая,
во всём желаньям сына потакая,
он хочет лишь Дурьодхане служить.
Дурьодхана жесток, завистлив, зол,
он Панду сыновей убить желает.
Они ведь — претенденты на престол.
Он как царевич это понимает.
Езжай в Хастинапур и посмотри,
как Дхритараштра ныне соблюдает
тот кодекс, что должны блюсти цари,
и как Пандавов там оберегают.
Когда Я получу твоё посланье,
тогда пойму, как можно их спасти».
Акруре дав столь важное заданье,
Шри Кришна тут же поспешил уйти,
и Баларама с Уддхавой ушли
за всеблагим хранителем Земли.
Глава сорок девятая
Злокозненный царь Дхритараштра
Итак, Всевышний приказал Акруре
оставить все дела и поспешить
Пандавов навестить в Хастинапуре,
чтоб после Кришне всё о них сообщить.
Акрура, понимая Кришны цели,
отправился немедленно туда,
где ныне расположен Новый Дели,
там проживали Пандавы тогда.
Там и поныне сохранён район,
который Индрапрастхой наречён.
В том месте, как сообщают нам преданья,
была столица мира, и она
была несметной роскоши полна.
В честь Хасти дали городу названье
«Хастинапур». Прибежище слонов,
то был один из лучших городов.
Слоны иль «хасти» — существа большие
и в содержанье очень дорогие.
Похвастать ими, что ни говори,
лишь богачи способны и цари.
Но сразу по прибытию Акрура
увидел за стеной Хастинапура
огромное количество слонов,
коней и колесниц, домов, дворцов.
Великие богатства были там,
свидетельства великой царской власти.
Правители, всем жителям на счастье
послушные святым и мудрецам,
устраивали жизнь согласно Ведам,
чтоб царство было неподвластно бедам.
Акрура, всю столицу осмотрев,
увидев то, как жители богаты,
отправился в дворцовые палаты.
Царь Дхритараштра, грозный Бхишмадев,
министр Видура, Кунти, — все встречали
Акруру добрым словом и теплом.
Он побывал у Бахлики потом,
у Сомадатты и у Дроначарьи.
Он Крипачарью, Карну навестил,
Дурьйодхану (Суйодхану) увидел,
у Пандавов немного погостил
и остальных вниманьем не обидел.
Его везде с почётом принимали,
о родственниках сразу узнавали,
а он о тех расспрашивал в ответ,
с кем не встречался вот уж много лет.
Акрура был политики знаток.
Он понял все дворцовые интриги,
прожив в столице самый малый срок.
Он прочитал в сердцах, как будто в книге,
что Дхритараштра, занимая трон,
к Дурьйодхане сверх меры привязался,
и ради злого сына оказался
в корыстный тайный сговор вовлечён,
что Пандавов желают погубить
(к ним царство отходило по закону).
Дурьйодхана, стремясь надеть корону,
стремился братьев со свету изжить.
Как стало ясно мудрому Акруре,
царь Дхритараштра вовсе не хотел
прислушиваться к Бхишме и Видуре,
ценившим долг превыше личных дел.
Царя другие люди вдохновляли:
Шакуни, Карна, что в своих сердцах
о роскоши правления мечтали,
о личной власти и больших дворцах.
Акрура проникал умом в детали,
пытаясь всё до тонкостей понять.
Ему Видура, Кунти рассказали,
что Пандавов пытаются убрать,
что Дхритараштры злобные сыны
к Арджуне с Бхимой завистью пылают
и к Юдхиштхире злобных чувств полны,
Накулу, Сахадеву презирают.
Пандавы были много выше их
познаниями, силой, красотою,
они любили подданных своих
и славились своею добротою.
За это Дхритараштры сыновья
готовили на братьев покушенье,
в секрете планы тёмные тая.
Уже была попытка отравленья.
Хоть все остались живы, слава Богу,
Акрура сердцем чувствовал тревогу.
Он встретился с двоюродной сестрой.
При встрече Кунтидеви плакать стала
и юность вспоминать, и дом родной.
Она о Кришне также вопрошала:
«Шри Кришна, Личность Бога, Баларама…
Они так любят преданных Своих.
Но помнят ли они сынов моих?»
Царица Кунти, любящая мама,
хотела сыновей спасти от зла,
которому, казалось, нет числа.
Она хотела рассказать Акруре,
как трудно без отца детей растить
и что она живёт в Хастинапуре,
как лань в лесу средь тигров может жить.
Она молилась Кришне неустанно,
чтоб Он все беды превозмочь помог,
и думала о Кришне постоянно
средь всяческих напастей и тревог.
Акруре говоря про испытанья,
она молиться Кришне начала:
«О Кришна, повелитель мирозданья!
Ты — высший мистик, победитель зла!
Благожелатель мира,
