Происхождение культа Митры неизвестно, но его считают возрожденной формой мистерий греческого бога Персея, которые были популярны в киликийском городе Тарсе в первом тысячелетии до н. э. Атрибуты Персея соединились с атрибутами иранского бога, и в результате слияния этих двух божеств появился бог Митра. В произведениях искусства классической эпохи и Персей, и Митра изображаются во фригийском колпаке, или шапке Гадеса, важном символе культа Митры. Вспомним, что Персей считается основателем жреческой касты магов как стражей «священного бессмертного огня» и прародителем самих персов. Специалисты не сомневаются, что культ Митры появился под влиянием жрецов-магов и священников зороастризма, а курдский ученый Мехрдад Изади убежден, что в нем много заимствований из религий народов Курдистана, поклонявшихся ангелам.
Кого же олицетворяет бог с львиной головой, которому поклонялись приверженцы этого культа? Почитатели Митры не оставили нам никаких ключей к разгадке этой тайны, хотя исследователь этого культа Говард Джексон сумел найти место этого божества в системе религиозных представлений.
Наиболее часто встречающиеся атрибуты этого божества [с львиной головой] дают основание идентифицировать его с космократором более поздних текстов, астрологическим воплощением Силы, которая поддерживает этот мир и управляет им и которая создается вечным вращением всех колес небесной машины.
Другими словами, бог с головой льва играет ту же роль, что и Зрван — он управляет вечным и бесконечным временем. Более того, другой исследователь культа Митры, Дэвид Уленси, после тщательного анализа пришел к выводу, что это божество рассматривалось приверженцами культа как «олицетворение силы, отвечающей за прецессию равноденствий». Таким образом, это похожее на льва существо управляло движением звезд в прецессионном цикле длительностью 25 920 лет, что позволяет провести параллели с Великим сфинксом, которому, по всей вероятности, приписывали ту же функцию на плато Гиза.
Известный исследователь культа Митры Франц Кюмон, живший в XIX веке, связывал это божество с головой льва непосредственно с самим Зрваном, духом вечного и бесконечного времени. Однако эта связь подвергается сомнению современными учеными, которые считают, что похожее на льва существо олицетворяет Аримана — духа зла в зерванизме. Если они правы, то это соответствует убеждению зерванитов, что Ариман правил землей приблизительно в 9600 г. до н. э., то есть в Эру Льва. Именно в этот период остатки древней египетской расы основали колонию на Ближнем Востоке — событие, которое в иранской мифологии, вполне возможно, отождествляется с началом истории.
Может быть, наследники астрономических знаний, которые принесли с собой переселенцы из Египта, неправильно поняли суть космической прецессии и продолжали считать льва космократором, управляющим временем, даже после того, как Эра Льва сменилась Эрой Рака? Поэтому вместо развития мифов и включения в них символов следующих прецессионных эпох эти люди остались верны традициям, сохранявшим значение Эры Льва, — вплоть до появления зороастризма в первом тысячелетии до н. э. Затем похожий на льва космократор лишился своей роли вершителя судеб и владыки бесконечного времени и стал воплощением зла в иранской религии, а его место занял сам Зрван.
Может быть, именно эти события легли в основу мифа творения зерванитов?
В этом случае мы имеем прямую связь между увлечением прецессионным циклом, характерным для древней культуры Египта в Эру Льва, и далекими предками иранцев. Тот факт, что сведения о космократоре с головой льва сохранились в культе Митры, указывает на возможность знакомства приверженцев этого культа с тайными преданиями, недоступными жрецам-магам и священникам зороастрийцев в первом тысячелетии до новой эры. Каково же происхождение этих тайных знаний?
Ответ на этот вопрос может дать мистический культ бога Персея, который носил конический фригийский колпак. Как уже указывалось выше, когда в 1940 г. Э. С. Дровер Посетила тайную пещеру езидов в Рас аль-Айн неподалеку от границы Сирии и Ирана, ее проводница Ситт Гюле показала ей странные изображения на стенах. Там были изображены бородатые люди в конических шапках, сидевшие на вогнутых поверхностях, напоминавших тибетские троны в форме лотоса (см. главу 13). Может быть, эти барельефы запечатлели тех, кто принес знания и мудрость древним племенам Курдистана? Может быть, это прямые потомки первых переселенцев из Египта, пришедших в этот регион в период 9500–9000 гг. до н. э.? Может быть, они стали основателями не только религии магов и зерваниз-ма, но и культов ангелов? Мы точно знаем, что езиды почитают льва и дракона (или змею) как стражей первого и пятого неба, через которые пролетает душа по пути в небесную обитель. Может быть, эти таинственные люди в конических шапках сообщили сведения о хранителе времени в львином обличье людям, поклонявшимся богу Персею, который считается основателем касты жрецов-магов и предком самих персов?
На отполированном полу тайной пещеры, которую показали миссис Дровер в Рас аль-Айн, были глубокие ямки. Они напоминали «прямоугольник, образованный двенадцатью маленькими углублениями круглой формы, по шесть с каждой стороны». Миссис Дровер предположила, что это своего рода «игральная доска», но, на мой взгляд, двенадцать круглых углублений отображают двенадцать знаков зодиака, а значит, и весь прецессионный цикл. Но что за ритуалы проводили в этой необыкновенно древней пещере люди в конических шапках? Может быть, из этого уединенного места они наблюдали за прецессионным циклом? Оказали ли они влияние на другие культуры? Какова была их судьба? Возможно, этого мы никогда не узнаем.
Похищение огня
В зерванизме Ариман отличается от злого духа традиционного зороастризма — его не считают изначально греховным. Он сознательно выбрал этот путь и для демонстрации своей силы создал павлина. Это выглядит довольно странным. Почему он выбрал именно павлина? Езиды поклоняются павлину как символу Мелек Тауса, или Мелек эль Коута, Величайшего Ангела, хотя эта религия окончательно оформилась лишь в XIII веке. Зерванизм как минимум на несколько веков старше. И поскольку Ангел-Павлин, по всей видимости, является абстрактным олицетворением влияния Стражей на народы Курдистана, данный факт указывает на глубокую древность этих туманных мифов и легенд.
Похожий на льва космократор и его связь со Стражами Курдистана могли также сохраниться в образе Симурга, который, как гласит легенда, был наполовину львом, наполовину орлом (или грифом). В зороастрийской литературе эпохи Сасанидов сообщалось, что он сидит на Дереве Всех Лекарств, или Дереве Всех Семян, которое растет в центре мифического моря Ворукаша (см. главу 11). Когда Симург «садится на ветви дерева, то обламывает шипы и ветки, разбрасывая семена. А когда он парит в вышине, тысяча побегов растут из деревьев». Эти образы относятся к течению времени и движению небесного свода относительно космической оси — тысяча побегов символизирует тысячу лет, семена символизируют звезды, и т. д. Может быть, легенды об этой мифической птице хранят знания о прецессионном цикле и Эре Льва?
Включая в наш список Симурга, мы не вправе забыть о другом наполовину льве, наполовину орле — Имдугуде, или Анзу из месопотамских легенд и мифов (см. главу 16). Это уродливое создание украло Таблицы Судеб у бога Энлиля (Эллиль у аккадцев), которые давали власть над всем миром и позволяли управлять судьбами. В результате угроза нависла над всей цивилизацией. Имдугуд получил возможность управлять судьбами, что приравнивает его к фигуре Зрвана, который тоже считался владыкой судьбы. Не может ли история Имдугуда, помимо предполагаемой связи со Стражами, указывать на похищение или открытие тайных знаний о прецессионном цикле, который, как считают зерваниты, управляет судьбой земли?
