Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов

35
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 89 90 91 ... 122
Перейти на страницу:
курдюк масла. Согласно одной из легенд Хаджимукан без чьей-либо помощи вытащил застрявшего в тине быка. В 1889 году хозяин Хаджимукана поручил ему привезти сухого сена в разгар суровой зимы. По пути одна из лошадей упала и не встала. Хаджимукан уложил её в телегу, вторую лошадь привязал позади и потащил их в аул{95}.

В 17-летнем возрасте Хаджимукан (тогда просто Мукан) стал известен в казахской степи как борец. По рассказам Хаджимукана, в 18 лет его пригласили в цирк. Он работает в конюшне и вместе с этим обучается премудростям цирковой борьбы.

В 1901 г. в Омске, в цирке, состоялся чемпионат по французской борьбе, где Мукан Мунайтпа́сов впервые вышел на профессиональный ковер. Он боролся со знаменитым борцом Андреем Злобиным, который с большим трудом, через 18 минут, победил молодого казахского силача. Оценив его колоссальный потенциал, Андрей Злобин дал Хаджимукану рекомендацию в борцовскую школу знаменитого Ивана Владимировича Лебедева, более известного как Дядя Ваня, где Хаджимукан обучался в 1903–1904 гг. (есть мнение, что это легенда{94}).

После окончания борцовской школы Хаджимукан выступает уже как профессиональный борец вместе с такими легендарными борцами, как Иван Поддубный, Георг Лурих и Иван Заикин. Организаторы соревнований выдают его за японского борца Ямагата Муханура — грозного самурая и телохранителя микадо. Сценический псевдоним Хаджимукану, для привлечения публики, придумал Лебедев. Согласно легенде Муханура стал изгоем в своей стране за нарушение священных правил поединка (якобы убил другого самурая голыми руками) и был вынужден искать счастья на чужбине. Доверчивые обыватели принимали все за чистую монету. В то время создание таких легенд было обычной практикой. Для большего ажиотажа Иван Заикин надевал черную маску, эстонца Георга Луриха выдавали за шведа, а россиянина Николая Турбаса — за француза. И вообще, в те стародавние борцовские соревнования больше походили на современную американскую театрализованную борьбу кетч.

У Хаджимукана было также прозвище Черный Иван, поскольку он выступал в составе четырех Иванов — вместе с Поддубным, Заикиным и Шемякиным. На соревнованиях в Турции Хаджимукана называли Кара Мустафа (Черный Мустафа). После победы 100-килограммового Хаджимукана над знаменитым 155-килограммовым турецким борцом Нуруллахом, правитель Стамбула Шакир-паша предложил казахскому борцу совершить вместе с ним хадж в Мекку. После этого паломничества Мукан Мунайтпасов получил к своему имени приставку «хаджи». Под этим «брендом» он впервые выступил в 1912 г. на соревнованиях в Саратове.

Первый крупный успех пришёл к Хаджимукану в 1905 г. в Харбине. Он прошёл чемпионат по борьбе «джиу-джитсу» без единого поражения и завоевал золотую медаль. После возвращения из Харбина Хаджимукан приобрёл славу «Чемпиона Маньчжурии».

В 1909 г. Хаджимукан выступал в группе знаменитого эстонского борца, чемпиона мира Георга Луриха. Лурих так описывал Хаджимукана: Сын востока — японец Муханура. Он борец крепкого и редкого сложения, отличается дикостью и свирепостью в борьбе.

В 1909 г. на чемпионате мира по французской борьбе в Гётеборге (Швеция) Хаджимукан завоёвывает золотую медаль и становится первым казахом, который получил титул чемпиона мира по борьбе.

В 1910 г. в Америку выезжает большая группа европейских и российских борцов. В Америке они разделились на несколько групп, в одной из них и был Хаджимукан. В столице Аргентины Буэнос-Айресе Хаджимукан награжден золотой медалью.

В декабре 1910 — январе 1911 года он выступил на международном чемпионате в Москве. На седьмой день Хаджимукан встретился с Георгом Лурихом, который был хозяином чемпионата. Но первая двадцатиминутная схватка не дала результата и Лурих вызвал его на реванш в следующий день. Но и на этот раз Луриху не удалось победить его, и судьи, симпатизирующие Луриху, продлили время боя и, в конечном счёте, объявили его победителем.

В апреле 1911 г. Хаджимукан выступал в Петербурге. Среди участников чемпионата, который проходил в летнем саду «Фаре», было несколько чемпионов мира, в том числе Рауль де Руан и Георг Лурих. Участь предыдущего чемпионата постигла Хаджимукана и на этот раз: в середине чемпионата его дисквалифицировали за, якобы, нарушение правил.

На международных соревнованиях в Варшаве Хаджимукан боролся со знаменитым Полем Абсом, чемпионом России Иваном Яго и немецким борцом Вейланд-Шульцем и завоевал золотую медаль. Через полгода на первенстве Варшавы Хаджимукана опередил чешский борец Поспишил, чемпионы мира Зафт и Лурих.

В мае 1912 г. Хаджимукан, под своим именем, но как татарин, завоевал серебряную медаль на международном турнире в Саратове.

В 1912 г. Хаджимукан принял участие в соревновании, которое проходило в нижегородском цирке Сур. Решался вопрос: кому достанутся большая и малая медали «Всероссийского чемпионата». После того, как в схватке за 1-е место Хаджимукан опрокинул со сцены нижегородца, борца и циркового артиста, Николая Турбаса, в судейство вмешались незнакомые с правилами борьбы зрители и даже пытались устроить над ним физическую расправу.

В 1913 г. Хаджимукан вместе с такими выдающимися борцами, как Иван Поддубный, Иван Заикин, Николай Вахтуров и Алекс Аберг, выступал в нескольких крупных международных соревнованиях, и в некоторых из них занимал места в первой тройке призёров.

Большого успеха Хаджимукан добился в конце 1913 г. в Троицке, где 18 раз выходил на ковёр и ни разу не проиграл. Среди побеждённых: знаменитый немецкий борец Вестергард Шмидт, француз Фисури Колос, эстонский силач Тигане, русский борец Петров.

В 1914 г. Хаджимукан приезжал в Нижний Новгород для участия в соревнованиях, где основным его соперником должен был стать Вестергард Шмидт. Чтобы избежать поражения Шмидт выдвинул условие, которое Хаджимукан выполнить не мог: он заявил, что будет бороться только за личный приз в размере 100 рублей. Хаджимукан обратися к залу и попросил кого-нибудь внести эти 100 рублей вместо него. Из зала вышли его земляки — Нурлан и Абдулла Есеркеновы — и дали арбитру нужную сумму. Принципиальная схватка между Шмидтом и Хаджимуканом оканчилась победой казахского борца.

Среди побед Хаджимукана выделяется победа над японским борцом Саракики Джиндофу. После окончания официального чемпионата мира по французской борьбе в Харбине (по другим сведениям, в Японии), в котором победил Саракики (борцы из России опоздали), он вышел на ковёр и заявил, что будет состязаться с борцами из России по правилам японской боевой борьбы джиу-джитсу: «Если никто из русских не выйдет против меня, победа должна быть присуждена мне». Схватиться с Саракики предложили сахалинцу Ивану Корню, поскольку он жил недалеко от Японии и имел понятие о технике джиу-джитсу, где допускаются любые удары и болевые захваты. Корень категорически отверг предложение, мотивируя отказ нежеланием участвовать в «собачьей грызне».

На карту была поставлена честь России и вызов принял Хаджимукан. Японский борец и Хаджимукан составили соглашение о том, что никто из участников поединка не несет ответственности за исход, чреватый непредсказуемыми

1 ... 89 90 91 ... 122
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов"