390
Сир. «что нет конца ее прозрениям».
391
I/21 (81) = B35 (225).
392
I/21 (87) = B35 (235).
393
I/36 (156) = B60 (424–425).
394
I/63 (340) = B11 (119).
395
I/21 (91) = B35 (242).
396
I/35 (152) = B59 (418).
397
Ср. Рим.8:17.
398
I/74 (371) = B35 (222).
399
I/41 (174) = B65 (459–460).
400
II/31,1.
401
Ср. Мф.4:1–2.
402
I/21 (89–90) = B35 (238–240).
403
I/56 (276) = B4 (40–41).
404
II/24,3.
405
Букв. «детскому и иудейскому».
406
Ср. Мф.6:16; 21:13; 21:23.
407
II24Д—5.
408
По этому учению, «деятельность» есть собственно исполнение заповедей Христовых, «естественное любомудрие» — созерцание тварного бытия и проникновение в сокровенный смысл тварных существ (познание «логосов тварных вещей»), а «богословие» есть созерцание света Святой Троицы.
409
I/66 (345–346) = B12 (121–122). Ср. также Главы о знании IV,75, где Исаак говорит о трех этапах духовной жизни.
410
II22Д—3.
411
II/22,4–6.
412
Быт. 22:1.
413
Ис. 48:10.
414
Пс. 7:10; Иер. 11:20.
415
Притч. 20:27.
416
Быт. 3:1–6.
417
Мф. 4:1—11.
418
Исх. 17:2; Втор. 6:16; Пс. 77:18.
419
Мф. 22:18; 35.
420
Деян. 5:9.
421
Иак. 1:14.
422
Ср. Мф.10:28; 39.
423
Мф. 26:41.
424
I/5 (29–30) = B3 (36–37).
425
1/37 (158) = B61 (429).
426
I/49 (219–220) = B77 (531).
427
I/58 (318) = B6 (96).
428
II/34,4. Полностью цитата дана во Введении.
429
I/78 (387) = B39 (298).
430
I/78 (387–388) = B39 (298).
431
Сир. «духа усыновления»; ср. Рим. 8:15.
432
Эта фраза отсутствует в сир. тексте.
433
I/78 (388) = B39 (299).
434
Ср. Главы о знании IV,23: «Поверь мне, брат мой, что уныние, отчаяние, отяжеление членов, беспокойство и печаль ума и прочие прискорбные вещи, которые выпадают на долю подвижника в его безмолвном жилище суть совершенные дела Божии. Не думай, что озарение на службе, чистота разума, радость и ликование сердца и утешение, которое от сладких слез и от просветленной беседы с Богом, — что только они являются делом Божиим…»
435
I/78 (389) = B39 (299–300).
436
I/79 (390–391) = B39 (300–301).
437
I/60 (331) = B36 (279).
438
Ср. Мф. 25:32–33.
439
II/31,10.
440
Ср. 1 Кор. 5:5.
441
Ср. Иов 1:6—11; 2:1–5.
442
I/60 (323–331) = B36 (269–278).
443
Ссылка на Иова отсутствует в сирийском тексте, где настоящая фраза звучит следующим образом: «И (делает это) в надежде на то, что никто не будет совершать добрые дела из страха перед искушениями, сопровождающими их».
444
I/57 (292) = B5 (61–62).
445
Главы о знании IV,57.
446
См., в частности, II/1,4 и II/14,3. Греческими эквивалентами терминов mestabqanuta и mestabqanuta d — men alaha являются соответственно термины eWgkatabieiciw (оставленность) и eWgkatabieiciw toy ueoy (богооставленность). См. эти термины у Евагрия Понтийского (О молитве 38; Гностик 28; Схолии на Экклезиаста, SC 397, 126).
447
См., в частности, II/21,14.
448
II/9,11.
449
Афанаай Александрийский. Житие св. Антония 10.
450
Ср. 1 Тим. 1:19.
451
I/1 (3) = B1 (3).
452
II/26,6.
453
II/26,7.
454
Ср. Евагрий. Гностик 28 (о пяти причинах богооставленности).
455
II/14,3.
456
I/79 (391–392) = B39 (302).
457
I/88 (416) = B48 (339).
458
II/1,4.
459
I/88 (417). Ср. 1 Кор. 10:13.
460
Главы о знании II,23.
461
Главы о знании IV,97.
462
Или «молитва, (происходящая) от знания».
463
Главы о знании I,34.
464
II/9,5.
465
Главы о знании I,30.
466
I/2 (9—10)
