были для Азимова слишком скучны, непонятны и утомительны, чтобы разобраться в них. В то же время философию и социологию в Колумбийском университете преподавали профессора – беженцы из Германии, представители неомарксизма. Они брали у Маркса идею наличия исторических законов, предопределяющих динамику трансформации общества, но категорически не соглашались с основоположниками марксизма в прогнозе скорого наступления на планете коммунизма.
А. Азимов особо подчеркивал: от Маркса его отвратил неоправданный, ничем не аргументированный оптимизм классиков. Общество, как любой сложный организм, может двигаться не только по восходящей, но и по нисходящей, не только развиваться, но и деградировать. В этом обладавший недюжинным здравым смыслом Айзек Азимов был абсолютно убежден.
В 2018 году в рамках подготовки к съемкам телесериала по «Основаниям» была обнаружена переписка А. Азимова с крупнейшим российским, а затем американским социологом Питиримом Сорокиным. Одним из наиболее интересных профессоров университета, где учился Азимов, был выдающийся генетик, основатель постдарвиновской теории эволюции Феодосий Григорьевич Добржанский. Вероятно, именно он передал координаты Сорокина Азимову. Эта переписка позволила принципиально по-новому посмотреть на истоки психоистории. В начале XXI века ряд исследователей в США и России выдвинули версию о том, что фантастическая сага, написана не опираясь на труд Гиббона о закате Римской империи, а как своеобразное преломление актуальных политических реальностей середины XX века. По мнению этих исследователей, Первая империя – это Британская империя. Ей на смену приходит Вторая империя – США. А психоисторики, которые на основании знаний исторических закономерностей управляют массами и правителями – таинственные библиотекари – это марксисты не только в СССР, но и на Западе.
Из переписки с Сорокиным складывается несколько иная картина. Психоистория имела гораздо более древние корни. Исаак Азимов родился в местечке Петровичи недалеко от Смоленска в 1920 году и в 1923 году был вывезен в США. Местечко входило в черту оседлости, где во времена Российской империи жили евреи-хасиды. В роду Азимовых были известные каббалисты. Каббалисты еще со Средних веков искали ключ к библейскому коду. Согласно каббалистам, в Торе – священных писаниях иудеев – помимо прямого, воспринимаемого текста, скрыты предсказания, которые обязательно сбудутся. Каббалисты как раз и искали скрытые смыслы, переводя текст в цифры, а затем расшифровывая эти цифры, и получали новые сакральные, пророческие тексты. Фактически каббалистов можно рассматривать как своеобразных психоисториков. Они работают с цифрами, с закономерностями и функциями и переводят их в прогнозы.
В этой связи любопытно отметить следующее. На рубеже XX и XXI веков один из самых известных на тот момент американских научных журналистов Майкл Дроснин опубликовал ставший международным бестселлер «Библейский код». В нем он подробно рассказал о группе израильских математиков, сумевших вычислить несколько событий, которые должны произойти в будущем, в том числе убийство тогдашнего премьера Израиля Ицхака Рабина. Они сообщили об этом израильской разведке. Их не послушали, а Ицхака Рабина вскоре убили.
После выхода книги на автора набросились многие специалисты по иудаизму, лингвисты, футурологи и т. п. Работа была признана примером лженауки. Однако забавно вот что. Уже в десятые годы нынешнего века научные подразделения американского разведывательного сообщества получили гранты на поиск библейского кода, а также кодов к другим религиозным и мифологическим системам.
Подытожим. Любой человек и А. Азимов – не исключение, формируется в детстве, юности и молодости. Воззрения, убеждения, а тем более сюжеты не складываются под воздействием какого-то одного события, книги или человека. Любой наш поступок или текст – результат сложной амальгамы разнородных событий, влияний и настроений. Столь мощный концепт как психоистория, несомненно, впитал в себя и каббалистическую мудрость, и исторические штудии, и марксистское влияние, и достижения столь влиятельной в годы Азимова кибернетики (кстати, Ноберт Винер – создатель кибернетики, тоже из семьи каббалистов).
Когда заходит речь о какой-то идее или теории, необходимо, прежде всего, проверить, а имеют ли они какое-то отношение к нашей повседневности, приносят ли пользу в практической деятельности. В полной мере это относится и к психоистории.
Поскольку, в конечном счете, все прошлое и будущее человечества – это порождение представлений, целей, идей, ценностей, а главное – действий больших масс и отдельных групп людей, то возникает вопрос, а можно ли, базируясь на данных, математической статистики, знании социальной психологии и т. п. сделать точные прогнозы тенденций и более-менее адекватные – событий?
Подобно герою комедии Мольера «Мещанин во дворянстве» психоисторики, творившие до А. Азимова, не подозревали, что они именно психоисторики. «Когда я говорю: Николь, принеси мне туфли и подай ночной колпак, – это проза? Скажите на милость! Сорок слишком лет говорю прозой – и невдомек!» К прогнозам надо относиться с предельной осторожностью. Значительная часть широко известных предсказаний, типа знаменитых пророчеств монаха Авеля, были задокументированы задним числом, после того, как эти якобы прогнозы уже сбылись. Единственно достоверные прогнозы – это прогнозы, которые задокументированы до периода, который предсказывается.
Приведем пример. Жил в Российской империи малоизвестный сегодня первоклассный железнодорожный менеджер, финансовый магнат, военный мыслитель Иван Станиславович Блиох. Он родился в 1836 году в Варшаве в небогатой семье. В последующем с отличием окончил университет и сделал блистательную карьеру в банковском деле. В начале 60-х годах XIX века Иван Блиох переселился в Петербург, где возглавлял ведущие банки. В качестве банкира и организатора он сыграл одну из решающих ролей в буме железных дорог в России во второй половине XIX века. К концу 1880-х годов, благодаря железнодорожному и банковскому бизнесу, стал он очень богатым человеком и занялся наукой.
В 1898 году в Петербурге вышла шеститомная книга «Будущая война и ее экономические последствия». Ненавистник Блиоха, известный Сергей Витте написал, что к книге Блиох не имеет никакого отношения, поскольку просто платил деньги людям, которые написали этот, не имеющий особого значения, труд. Между тем, это было не так. Блиох самостоятельно расписывал программы своих книг, определял их узловые точки, сам искал людей, которые напишут те или иные разделы, а затем опять же самостоятельно писал заключительные части всех многотомников, которые собственно и читала широкая публика. Остальные же тома штудировали, да и то далеко не всегда, только узкие специалисты. К работе над военным шеститомником Блиох привлек старших офицеров Генеральных штабов и разведок России, Германии, Франции и ряда других стран.
Что же можно было узнать из этого шеститомника, который, повторим, вышел в 1898 году. Прежде всего, Блиох прямо написал, что будущая война будет не войной героев, а войной моторов. И главную роль в ней сыграют не полководцы, а инженеры и управленцы. Уже этого одного было достаточно, чтобы настроить против себя всех руководителей. В шеститомнике прямо
