излюбленных эпизодов в благочестивом чтении православного народа.
В древнегреческом названии Акрагант (иначе Акрагас) непросто узнать современный сицилийский город Агридженто, знаменитый среди туристов изумительным комплексом античных храмов – настолько известным на Западе, что Григорий, небесный покровитель города (наряду с преподобным Калогером, о котором ниже), стал у католиков почитаться как покровитель археологов и археологических раскопок вообще.
О Григории, епископе Акраганта, историки достоверно знают из посланий святителя Григория Двоеслова: в них папа римский занимался расследованием, возбужденным против тезоименитного епископа. Подробности подложного дела изложены в житии св. Григория, составленном в VIII в. на греческом языке в Риме Саввой Леонтием, игуменом обители св. Саввы.
…Уроженец Акраганта, Григорий, с малых лет мечтал увидеть Палестину: однажды, когда он мечтательно сидел у моря, к берегу приплыл корабль, капитан которого сначала пленил юношу как раба, но затем устыдился своего поступка и дал ему свободно сойти в Карфагене. Долгий маршрут через Северную Африку привел Григория наконец в Иерусалим, где он прожил несколько лет в монастыре, получив сан иеродиакона. Именно из Иерусалима в его родной Акрагант, к безутешным родителям пришла весть, что сын жив, и что он – в Палестине.
Монашеские достоинства Григория становятся известными, и его зовут в столичные монастыри – сначала в Константинополь, затем – в Рим, где он подвизается в греческом монастыре св. Саввы. Именно в тот момент в Акраганте умирает епископ, и папа Римский благословляет туда на вакантную кафедру Григория. Однако в Акраганте сложилась местная партия с другим кандидатом, замыслившая коварный план – привести в палаты к епископу блудницу и застать там его с «поличным».
Вспыхнул скандал, отзвуки которого попали в послания св. Григория Двоеслова. Оклеветанного епископа затребовали в столицу. Более двух лет просидел Григорий в темнице в Риме, пока правда не восторжествовала: конце концов, раскаявшаяся блудница сама поведала об устроенном заговоре.
Оправданный епископ триумфально вернулся в Акрагант, где еще много лет благодатно управлял паствой.
АГРИДЖЕНТО – АКРАГАНТ
Про Акрагант живший тут философ Эмпедокл сказал, что его «сограждане пребывали в такой безудержной роскоши, как будто должны были завтра умереть, но строили так, словно им принадлежала вечность». Город сохранил свое античное обаяние, которое захватывает путешественников вопреки очевидному беспорядку современной застройки. Агридженто гордится своей Долиной храмов, меланхолической хранительницей творений греческого гения («Среди развалин Агригентского храма приличествует задуматься над судьбой самых гордых человеческих замыслов», – сказал П. П. Муратов). Древнее название Агридженто – Акрагант, иначе Акрагас: так назвали город колонисты – греки из Родоса (581–580 гг. до Р.Х.).
Римляне заняли селение в 210 г. до Р.Х., латинизировав его имя в Агригент. В IX в. город отняли у Византии арабы: христианские жители бежали выше, на холмы, оставив сарацинам долину. В мусульманский период город стал вторым на острове, после Палермо. В 1087 г. после долгой осады в него вступили норманны, возобновив тут церкви, обращенные было в мечети. Среди них – Греческая церковь Пресвятой Марии (Santa Maria dei Greci), построенная на развалинах дорического храма V в. до Р.Х., которые частично можно увидеть в левом нефе и в красивом цветущем дворике. В этой церкви, принадлежавшей и при норманнах греческому духовенству, сохранились византийские фрески. Вероятно, именно тут находилась кафедра святителя Григория.
Самое крупное строение в старом городе – кафедральный собор, возведенный в XI в. в знак реконкисты первым, после мусульман, епископом, по имени Джерландо (ок. 1030–1100), французом по происхождению. Собор, куда поместили его останки, после прославления Джерландо Католической Церковью в лике святых, получил его имя: Сан Джерландо.
В правом нефе, в нише, покоится набальзамированное тело в средневековых доспехах: согласно церковному преданию, это мощи местнопочитаемого раннехристианского мученика Феликса, однако местные жители полагают их телом Брандимарта – воспетого поэтом Лудовико Ариосто христианского витязя, убитого сарацинами на острове Лампедуза и погребенного в Агридженто по воле его командира Роланда.
* * *
Лука, проповедник скалам
Лука родился в бедной крестьянской многодетной семье, как полагают, в конце IX в. – в сицилийском городе Никосия, который был основан, в честь св. Николая Чудотворца, византийцами. Редкость, но известна фамилия будущего святого – Казали.
Объявившийся в Никосии насельник монастыря св. Филиппа в Аджире, обратив внимание на религиозный пыл Луки, предложил ему уйти к нему в обитель послушником, на что тот согласился. Отроку шел всего двенадцатый год…
Пройдя все положенные иноческие ступени и став иеромонахом, Лука получил от игумена благословение окормлять жителей окрестных сел.
Его вдохновенные проповеди снискали любовь и – одновременно – вызвали зависть у нескольких собратьев. Они разработали план для унижения Луки.
Дело в том, что к тому моменту он ослеп от одного заболевания, но продолжал нести свое послушание. И вот однажды завистливые монахи привели его в уединенное горное место, заявив, что тут собралась огромная толпа, желающих слушать проповедь Луки.
Преподобный, начав говорить, заметил странную тишину, но получил от собратьев успокоительный ответ, что публика тут настолько благочестивая, что никто не смеет и проронить слова, даже пошевелиться.
Вдохновленный таким разъяснением, Лука особенно ярко читал свою проповедь. Сопроводители предвкушали его горькое разочарование…
Однако когда он закончил проповедь, обращенную к голым скалам, они внезапно громогласно откликнулись: «Аминь!».
Потрясенные собратья раскаялись в своем жестоком розыгрыше, но Лука их простил.
Он преставился в монастыре в Аджире, где и был погребен. В XVI в. святые мощи преподобного Луки были обретены там же, вместе с мощами преподобного Филиппа. Его земляки упросили передать частицу мощей преподобного в родную Никосию.
НИКОСИЯ
Одно из небольших селений под склонами вулкана Этна, Никосия была основана византийцами в VII в., которые и дали название «Город св. Николая» – одно из свидетельств раннего почитания Чудотворца. Мусульмане изгнали православных греков, а освободитель Сицилии граф Рожер Отвиль пригласил сюда переселенцев из северных регионов Апеннинского полуострова, долго сохранявших свой диалект, близкий к пьемонтскому. Почитание Мирликийского святителя дошло до современности: он славится как небесный покровитель города, ему посвящен кафедральный собор. Уцелел и первоначальный православный храм, ему посвященный и прозванный теперь «Никола – малый» (Сан Николо иль Пикколо): в нем служили греки и при норманнах.
* * *
Мефодий, патриарх Второго Рима
На современной Сицилии гордятся тем, что их земляк Мефодий возглавил, в первой половине IX cтолетия, Восточную Церковь и так славно потрудился на христовой ниве, претерпевая преследования (в первую очередь, из – за обличения иконоборцев), что после преставления быстро стяжал славу Святого, да еще с эпитетом «Великий».
О святителе Мефодии подробно написал св. Димитрий Ростовский, и его имя все православные
