одного места в книге Левит. Старец вышел в пустыню, а авва Аммон, знавший обычай старца, тайно последовал за ним. Старец ушел довольно далеко от своей келии, встал на молитву и воскликнул: «Боже, пошли мне Моисея, чтобы он объяснил мне значение этих слов!» И раздался голос, говоривший с ним. Авва Аммон слышал этот голос, но смысла слов разобрать не смог.
2. Рассказывали об авве Арсении, что в субботу вечером, когда солнце заходило у него за спиной, он воздевал руки к небу в молитве и так стоял, пока солнце не освещало его лицо, и тогда только садился.
3. Спросил некий брат авву Агафона: «Какая из добродетелей в монашестве требует больше всего трудов?» Авва ответил: «Прости меня. Думаю, что нет большего труда, чем молиться Богу. В любом подвиге, который человек начинает, он обретет покой, если будет проходить его с терпением. Молитва же требует борьбы до последнего издыхания, потому что всякий раз, когда человек хочет помолиться Богу, враги пытаются оторвать его от молитвы, так как знают, что ничто не воздвигает для них больше преград, чем молитва. Поэтому молитва требует великой борьбы до конца».
4. Рассказывал авва Дула, ученик аввы Виссариона: «Я пришел в келию моего аввы и увидел его стоящим на молитве. Руки его были воздеты к небу, и так он простоял четырнадцать дней. Потом он меня подозвал и сказал: „Иди за мной“. Мы вышли и направились в пустыню. Я, почувствовав жажду, сказал: „Авва, я хочу пить“. Старец взял мой дорожный плащ, отошел на расстояние брошенного камня и, сотворив молитву, принес его мне наполненным водой. Продолжая путь, мы пришли к пещере. Войдя, мы увидели сидящего брата, который плел веревку. Он не поднял на нас глаз, не поприветствовал, и было видно, что он не хочет вступать с нами в беседу. Старец сказал: „Пойдем. Верно, старец не получил извещения на то, чтобы говорить с нами“.
Мы направились в Лико и пришли к авве Иоанну. Поприветствовав друг друга, мы совершили молитву, а затем авва Иоанн сел и рассказал нам о своем видении. Авва Виссарион истолковал видение в том смысле, что император издаст указ о разрушении языческих святилищ. Так и вышло, вскоре они были разрушены.
На обратном пути мы снова пришли к пещере, где видели брата, и старец говорит мне: „Войдем внутрь, навестим его“. Мы вошли и увидели, что брат уже почил. Авва сказал мне: „Давай, брат, обрядим его тело. Для этого Бог и послал нас сюда“. Когда мы готовили тело к погребению, тогда увидели, что по природе это была женщина. Старец удивился и сказал: „Смотри, и женщины побеждают сатану, а мы в городах бесчинно себя ведем“. И прославив Бога, защищающего любящих Его,[18] мы удалились оттуда».
5. Авва одного палестинского монастыря сказал блаженному Епифанию, епископу Кипрскому: «Твоими молитвами, владыка, мы не пренебрегаем нашим правилом, но со тщанием совершаем и третий, и шестой, и девятый час».[19] А тот обличил его, сказав: «Я вижу, что вы небрежны в остальные часы дня и не творите молитву. Истинный монах должен непрестанно совершать молитву и псалмопение в своем сердце».
6. Блаженный Епифаний сказал, что пророк Давид молился не по часам: в полночь он вставал, и до утра предстоял пред Богом, и утром молился, и с полудня до вечера не переставал молить Бога. Поэтому он и сказал: «Семикратно днем я хвалил Тебя».[20]
7. Авва Евагрий говорил: «Великое дело – молиться без развлечения, но еще большее дело – петь псалмы без развлечения».
8. Он же сказал: «Когда ты унываешь, молись, как нам и повелевает Писание. Но молись со страхом и трепетом, трезвенно и бодрственно, потому что так и нужно молиться по причине злонравных и злохитрых незримых врагов наших, которые хотят ввергнуть нас в смущение на молитве».
9. Еще сказал: «Когда восстанет в твоем сердце вражеский помысел, не проси в молитве дать тебе другой помысел, но направь на врага меч слез своих».
10. Пришел некогда авва Моисей за водой и увидел авву Захарию, молящегося при источнике, и Духа Святого, сидящего на нем в виде голубя.
11. Рассказывал авва Исаия, что авва Исидор, пресвитер Пелусиотский, во время трапезы любви, когда братия вкушали пищу в церкви и разговаривали друг с другом, упрекнул их, сказав: «Молчите, братия, потому что я знаю брата, сидящего вместе с нами и пьющего столько же чаш, сколько и вы, но молитва его восходит к Богу, как огонь».
12. Авва Лот пришел однажды к авве Иосифу и сказал: «Авва, по своим силам совершаю я свое малое правило, держу малый пост и молитву, тайное поучение и безмолвие и по силам очищаю свои помыслы. Что еще мне должно делать?» Старец встал, простер руки к небу и его пальцы стали подобны десяти огненным светильникам. И он сказал: «Если желаешь, стань весь как огонь».
13. Авва Иаков говорил, что один из отцов рассказывал следующее: «Когда я был моложе и жил в пустыне, рядом поселился юноша, который жил очень уединенно. Однажды я навестил его и увидел, что он молится и просит Бога о даре жить в мире со зверями. После молитвы пришла кабаниха, питавшая молоком своих детенышей, – и этот юноша, подойдя к ней, тоже начал пить молоко. Другой раз я видел, как он молился и просил Господа о даре жить в мире с огнем. Затем он разжег костер и стоял в нем, преклонив колени и молясь Владыке».
14. Некогда зашли к авве Лукию в Энат монахи, так называемые евхиты,[21] и старец спросил их: «Каково ваше рукоделие?» Они сказали: «Мы не прикасаемся к рукоделию, но, как велит апостол, непрестанно молимся». Старец спросил: «Вы и не едите?» Они ответили: «Едим». – «И не спите?» – «Спим». – «А когда вы едите и спите, кто молится за вас?» Они не нашли, что ответить. Тогда старец сказал им: «Так что простите меня, вы не совершаете того, о чем говорите. Я же покажу вам, что, и занимаясь рукоделием, я непрестанно молюсь. Я сажусь с Богом за работу и, намочив ветки и плетя из них веревку, говорю: „Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое“.[22] Разве это не молитва?» Они ответили: «Да, молитва». Старец продолжил: «И когда я весь день работаю и молюсь, тогда зарабатываю шестнадцать монет и
